摘要：
我国古代影响深远，久用不衰的启蒙识字课本有哪些？我国古代影响深远，久用不衰的启蒙识字课本有哪些？我国古代影响深远，久用不衰的启蒙识字课本有哪些？《三字经》和《弟子规》，启蒙，蒙是童... 我国古代影响深远，久用不衰的启蒙识字课本有哪些？
《三字经》和《***规》，启蒙，蒙是童蒙，也就是懵懂无知，这个时候的教育是最基本的常识教育。先是教育要知尊卑，知礼让，扫洒应对等等本分之事，到成人之后就学习《大学》，修齐治平，个人鄙见，谢谢。
我国的启蒙教材古已有之，在秦代就有李斯的《仓颉篇》、赵高的《爰历篇》；汉代有改进的《凡将篇》、《急就篇》等。
作为启蒙教材，必须具有通俗易懂、顺口、易记等特点。我国古代有几本启蒙教材教材就具有以上特点，使其能够成为影响深远、久用不衰的启蒙教材，一直沿用至今。
一、《三字经》：
《三字经》是宋朝王应麟先生所作，内容大都***用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来如同唱儿歌，用来教育子女朗朗上口十分有趣，又能启迪心智。随着时间的推移，在《三字经》的内容上，不同历史时期皆有所修改或增加。清末民初的著名学者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字经》增订本，是近一个世纪以来流传最广的版本。
《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，全文用典极多，全篇充满乐观精神；在《三字经》出现之前，蒙学读物都是四个字一句，《三字经》则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点，故此为蒙学第一书。《三字经》在古代被称为“小纲鉴”，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的百科知识得以纳入一个清晰知识体系。
二、《百家姓》：
《百家姓》是一本记录中国姓氏的书籍。其内容来源于姓氏的。在《百家姓》之前，有关姓氏的文字记载可以上溯至商代甲骨文。《百家姓》全文568个字，通篇***用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记。
姓氏是中国特有的文化现象，是中华民族的文化瑰宝，体现了中国人对宗族的强烈认同感，是中华民族得以传承的重要依据。
三、《千字文》：
由南北朝周兴嗣编纂，一千个汉字组成的韵文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰。《千字文》语句平白，易诵易记，文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字（洁、絜为同义异体字）。因此，《千字文》实际只运用了999字。 现行的简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。
我国古代影响深远，久用不衰的启蒙识字课本有哪些？
我国的启蒙教材古已有之，在秦代就有李斯的《仓颉篇》、赵高的《爰历篇》；汉代有改进的《凡将篇》、《急就篇》等。
作为启蒙教材，必须具有通俗易懂、顺口、易记等特点。我国古代有几本启蒙教材教材就具有以上特点，使其能够成为影响深远、久用不衰的启蒙教材，一直沿用至今。
一、《三字经》：
《三字经》是宋朝王应麟先生所作，内容大都***用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来如同唱儿歌，用来教育子女朗朗上口十分有趣，又能启迪心智。随着时间的推移，在《三字经》的内容上，不同历史时期皆有所修改或增加。清末民初的著名学者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字经》增订本，是近一个世纪以来流传最广的版本。
《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，全文用典极多，全篇充满乐观精神；在《三字经》出现之前，蒙学读物都是四个字一句，《三字经》则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点，故此为蒙学第一书。《三字经》在古代被称为“小纲鉴”，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的百科知识得以纳入一个清晰知识体系。
二、《百家姓》：
《百家姓》是一本记录中国姓氏的书籍。其内容来源于姓氏的发展。在《百家姓》之前，有关姓氏的文字记载可以上溯至商代甲骨文。《百家姓》全文568个字，通篇***用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记。
姓氏是中国特有的文化现象，是中华民族的文化瑰宝，体现了中国人对宗族的强烈认同感，是中华民族得以传承的重要依据。
三、《千字文》：
由南北朝周兴嗣编纂，一千个汉字组成的韵文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰。《千字文》语句平白，易诵易记，文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字（洁、絜为同义异体字）。因此，《千字文》实际只运用了999字。 现行的简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。
