跳古典舞对身材的影响?
跳古典舞可以对身材有积极的影响。它可以帮助改善身体的姿势和平衡能力,同时加强肌肉和柔韧性。
跳古典舞还可以帮助减少脂肪和燃烧卡路里,这有助于塑造身体线条。此外,跳古典舞需要大量的身体协调和精确性,因此可以提高身体的控制能力和稳定性。总之,跳古典舞有助于提高身体素质和塑造优美身材。
一首沉寂了几百年的清代诗词《苔》,为何一夜之间打动了亿万中国人?
一首清代袁枚的咏物小诗,一夜之间拨动了大众心中哪一根最柔软的琴弦?
白日不到处,青春恰自来。
苔花若米小,也学牡丹开。
从表象上看,她的迅速传播得益于现代媒体的技术支持,但如果没有与之和鸣的心灵,传播只会是单向的。古菁尝试从以下几处来分析这个现象。
[心❤灵慰藉]当今社会充斥着各种欲望的渲染,大众传媒总是尽力塑造经济“英雄”,成功的标准总被金钱与财富***。白富美加高富帅成了电视剧中的主角,这种梦幻式的故事对亿万平凡大众的心灵其实是一种伤害。
对于占社会比例最大的平凡人,物质生活是无忧的,但心理比较的失衡感在加剧。《苔》诗以微凡的“苔藓”为吟咏的主人公,歌唱了平凡生命的光彩一一再平凡的生活(生命),只要你愿意,都可以开出国色天香的牡丹,得到他人的赞赏,开出生命灿烂而骄傲的花朵。
[传统文化的回归与认同]
类似的咏物诗在古诗中大把的存在着,为何到今日才为人心知?近年来,自觉学习认同传统文化的现象,随中华崛起带动了文化自信,已成新的潮流。更多的人能有兴趣,去以欣赏的眼光看待古文,有欲望了解其中的文化内涵。
《苔》诗中所蕴涵的传统思想基础,至少有这几方面:万物同源于自然,人亦不例外(人法地,地法天,天法道,道法自然)。所谓一滴水可见日月光辉,一丛苔藓自可见人生真谛。咏万物都是对人生的吟咏。
万物有灵,众生平等观。无论山川湖海,无论四季天象,还是植物动物,都被附于自然的灵性,成为人心可以观照的对应物。心若自在,世界安然。
文章是为时而作,袁枚先生与纪晓岚并称南袁北纪,平生所著的诗篇也被十全老人爱新觉罗•弘历下诏收录***诗集,可以想象这位一生正处级干部的进士,对于官场失意诗词荣光焕发的感慨。
袁枚23岁的时候,进京赶考,春风得意马蹄疾 ,一日看尽长安花。在大司寇(刑部尚书)尹继善帮助下,袁牧进士及第,入翰林院做庶吉士(中央党校学习),坐了三年冷板凳,出缺外放江苏为官。
历任溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年,为官政治勤政颇有名声,奈仕途不顺,无意吏禄;乾隆十四年(1749)辞官隐居于南京***山随园,吟咏其中,广收诗***,女***尤众。嘉庆二年(17***),袁枚去世,享年82岁,去世后葬在南京百步坡,世称“随园先生”。
他把曹雪芹家族的大观园买下,化繁为简,把雍容华贵的牡丹化为点点青苔,随意春芳歇 ,王孙自可留,取名为随园,在这里放浪形骸,进入幻境。
袁既以***狡童之性灵为宗,专法香山、诚斋之病,误以鄙俚浅滑为自然,尖酸佻巧为聪明,谐谑游戏为风趣,粗恶颓放为豪雄,轻薄卑靡为天真,***浪荡为***,倡魔道妖言,以溃诗教之防。
袁枚现象
著名的清诗研究专家严迪昌先生在《清诗史》中提出“袁枚现象”一词,认为袁枚是一个真正意义上的专业诗人,在整个清代所有大家、名家诗人中找不出第二个。 关于袁枚的个性,严迪昌先生《清诗史》有极精到的概括,总之一言为“不耐”。他不耐学书,字写得很糟;不耐作词,嫌必依谱而填;不耐学满语,乾隆七年(1742)庶吉士散馆,以习满文不合格放任知县;不耐仕宦,乞养时年仅三十三岁,后再铨选知县,未及一年复归。 袁枚欲做专业的诗人,理想近于明诗第一大家高启,含毫伸牍,“但好觅诗句”,“与其嗜世之末利,汲汲者争骛于形势之途”者绝异。做专业诗人是一种很高的人生理想,蕴含着不同流俗的价值追求。求仁得仁,袁枚成为清诗史上独具个性的一代大家。 永远的正处级,奉行人民的名义。 袁枚的聪明之处就在于他及时的抉择,如果在官场上继续混下去,把知县当到老,又能怎样?走仕途,混不到个省部级,都是芝麻官儿。说不定遇个变局,还有牢狱之灾。袁枚的长寿,就在于他的自由和随意,做人不必阳奉阴违,不必违背良心迎上欺下。不必用尽心机搞阴谋,一天到晚心里紧张。告别了官场上的袁县令,才有了文坛上的袁才子。这是个人的选择,是智慧的选择,也是历史的选择。