摘要：
同样都属河南管辖，为什么信阳说话方言，和别的地方不一样？同样都属河南管辖，为什么信阳说话方言，和别的地方不一样？地方被省份管辖与被大自然塑造出来的不是一回事，因为省份管辖属于人为刻... 同样都属河南管辖，为什么信阳说话方言，和别的地方不一样？
地方被省份管辖与被大自然塑造出来的不是一回事，因为省份管辖属于人为刻意划分出来的范围，而自然区域是取决大自然的条件，经过漫长的岁月互动产生的自然范围。***设将古河南文化风俗圈称为郑州帮，将古湖北文化风俗圈称为武汉帮，那信阳原属于古湖北文化风俗中的一分子，因由于信阳的行***归河南省管辖，所以称为河南省信阳市，但在文化风俗习惯上属于河南省的武汉帮，与河南郑州帮仅属于同省份的老乡，与郑州帮不是老乡的关系，反而与湖北省属于不同省份的武汉帮老乡，是属于同文化根和同风俗习惯的老乡。由于省份管辖范围仅仅属于行政管辖权限，完全左右不了被管辖中的文化根与风俗习惯，再说今天被这省份管辖的某个地方，也有可能被重新调正划归他省份管辖，也有可能独立成为直辖市，总之被某个省份管辖就是个不靠谱的东西，因此说今天信阳被河南省管辖，叫河南省信阳市，明天又被湖北省管辖了，那就应该改为湖北省信阳市了，后天如果成了直辖市了，又与你们河南省湖北省全没有关系了，但由于生活在信阳市土薯人的文化根与风俗习惯属于武汉帮，这个是永远改变不了的，不管归属河南省管辖多久，永远与郑州帮都没关系，这是各区域文化根注定的。至于你爱说河南是中国的老家，中国80%祖籍姓氏是河南，是文化的发祥地，财富都是从河南迁移出去的，反正再多理由与什么神话记载都没有用，毕竟中国人类史分布在全国各地的极象至少也得上万年了，在文字还没有出现前，各地方的人类早已形成各种地域与各种不同的文化与文明来，不能光靠几千年的神话传说，就能证明中国五千年的文明文化都是以几个古都多少朝代的中心古都统一制造出来的，炎黄是神话，华夏是形容，几千年中国的历史记载都是由后人在一千年左右才推猜编制出来的，因此中原文化仅仅代表古河南自已的文化根，与其他的文化根毫无关系，所以说任何的地方只有自已的文化根才能证明一切。
有人说信阳方言跟河南其他地方不一样，这其实有一些误解在里面的！
河南省方言内部差异并没有外界认为的那么小。包括三门峡，安阳，焦作，新乡，信阳部分地区在内的很多地方方言跟河南主体部分都不太一样，即使是中原官话内部差异也不小。
信阳这个地方很特殊，因为地处豫鄂皖三省交界处。三省交界处的方言自然有三省的特点。比如说，信阳市区方言，也就最能代表信阳的方言其实跟驻马店话中南部方言类似，而跟黄冈话并没有太多相似点。而光山，新县，罗山以及商城南部才是江淮官话的大本营。这一区域人口在信阳并不占多数。
以前在网上听人说信阳人讲湖北话，听得多了我也深信不已。后来去了一次信阳市区，发现在信阳市区主流人口都说的是近似驻马店的方言。在信阳期间，我全程都说驻马店话，没有任何交流障碍的。可以那样说，信阳话和驻马店话的差异小于驻马店话与南阳话的差异。毕竟我一个驻马店人听南阳话和洛阳话有点困难，而信阳话则简单很多。
网上所说的湖北话其实就是光山，罗山，商城以及浉河区南部再加上新县等地的方言，这一区域方言说实话不太好理解。我几乎完全听不懂。
客观认识信阳很难的。很多人都知道豫风楚韵，但是其实只强调楚韵，却忽略了豫风。信阳跟襄阳一样，处于中原文化和楚文化的过渡区域，不仅文化是过渡状态，连方言也是。南阳与襄阳方言差异就等同于漯河话与驻马店话的差异。大家都把信阳看做一个完整的文化区，而实际上，信阳长期属于汝宁府节制，也就是说，信阳跟驻马店在历史上长期是一个片区。1965年之前的信阳专区（现在的信阳+驻马店除泌阳外的区域）从北到南才是一个完整的从中原官话过渡到江淮官话的体系。
网络上很多人对信阳这一区域的评价多数是道听途说，都一股脑强调其与河南的差异，差异强调多了就把所有的相似点都忽略了。这就不太好了，要尊重客观事实！
有不同意见的都提出来，我想听听。和谐讨论我喜欢！
觉得这有什么好奇怪的！别说是个几百万人口的信阳了，不管哪里的一个市一个县说话口音和方言都不见得无差异，就拿我的老家邓州市赵集镇来说吧:南北也就是十公里左右，北边和内乡县镇平县接壤，说话的口音就明显有别于邓州，且红白喜事的风俗习惯也有差别，这又是为什么呢！
