摘要：
各位专家老师好，能否看看这件仿品有没有收藏价值？宋朝时，民间的流行文化是什么？就是说，民间喜欢玩什么？各位专家老师好，能否看看这件仿品有没有收藏价值？这件画作既知是件仿品，本身就已... 各位专家老师好，能否看看这件仿品有没有收藏价值？
这件画作既知是件仿品，本身就已价值不会太高了，此其一。
仿品看谁仿的，若是名家比如张大千徐悲鸿等现代***所仿，仍有一定收藏价值。此其二。
从照片来看，照片本身不清晰，画作也已作旧，保存也非完好。价值会大打折扣。此其四。
这件作品综上四点，只能算作文物，没有多少价值，个人若喜欢就暂且收藏，自己喜欢的就是最好的！
古玩市场，鱼目混珠，真正的正品，少之又少，你的这幅意大利画家郎世宁《八骏图》，虽然是仿品，也有收藏价值。
仿品，那肯定是***的东西，但它又分高仿与低仿，高仿，说明仿造者，自己的艺术水准，已达到非常高的程度，甚至，以***乱真，最著名的宋代《清明上河图》，竟有仿品，多达数幅之多，也有骗过专家们的法眼，何况，我们是业余古董爱好者。
所以说"学无止境"，还是要自己多学多看，丰富自已，只有充分多了解历史典故，才不致以后，受骗上当。
当然，仿品也是有价值的，高仿也是可以收藏，真正的古代真品太少，近年来，高仿品价值也在升高。但是，低仿品，我们也不要灰心丧气，我们不也收获知识，增长了见识，历练了自己，今后，在赏玩古董时，掌好眼，说不定某一天，你会捡一大篓，祝你好运。
非常低劣的仿品，照片不清楚，可能是印刷品。
原作是清代宫廷画家郎世宁的《八骏图》，现收藏在故宫博物院。
郎世宁，是意大利人，年轻时加入天主教。因对中国文化的向往，在他27岁那年——康熙五十四年来中国传教，因有绘画才华和丰富的科学知识，被召为宫廷画师。
他在宫廷创作了大量作品，结合中西画法，创造了“郎世宁新体画”，立体感强烈，风格绚丽、浓重，艺术感染力独树一帜。他还向中国画师传授了西洋油画知识和技巧。
铜版画传入中国，郎世宁起了重要推动作用，不仅传授技艺还亲手绘制了一些作品。
郎世宁还奉旨参与了修建夏宫圆明园的设计。
乾隆皇帝爱好诗文书画，非常重用他，与郎世宁关系密切，他也成为宫廷画师中的佼佼者。
他在七十八岁生日的前三天，在北京病逝。
（仅供参考，图片来自网络）
看到朋友上传的这件画作，很是欣赏，有关是否有收藏价值，我是这么认为的。
人们的价值观是不同的，如果只是用金钱去衡量，那就太单一了，金钱只能满足人们的需求和愿望。其实人在满足了衣食住行的需求后，精神的需求就重要了，字画收藏和古董收藏就是这样的，开始收藏的时候，总是以物论价，当收藏学习到了一定的时候，价值的标准就不一样了，比如马未都先生的观复博物馆，不在是为了盈利，而是传知识与社会，他的博物馆藏品的价值，是不能用值多少钱去衡量的。
这幅字画的色彩退去了很多，即使是后仿也有一定的年代了。因此，透过画作可以看到画家的功底，如果不错的话应该是一副《浴（御）马图》。图中马的姿态各异，线条流畅，瀑布功底更非了得，发表者有意将印章透光照，就是不让我们看清作者。其实徐悲鸿的画马也只是如此而已（纯属本人漏见）。下面是本人收藏的徐悲鸿的奔马图邮票和小型张，供大家鉴赏。
我们知道乾隆帝的画作和收藏都是今之国宝，不知道有多少人知道乾隆帝还是一位临摹高手，他临摹的宋代画作不在少数，他的临摹作品，在那个年代就是临摹，但是在今天价值连城。具我们所知，每个朝代临摹古代的作品，几乎形成了一种画风，张大千数次到敦煌，在哪里临摹壁画一住就是三年，才有今日张大千的画作之价值。下面是我收藏的敦煌壁画邮票和小型张。
所以说：收藏就是一种心态，喜欢就好，只要是心血之作都有收藏价值，你的欣赏水平有多高你的收藏价值就有多高。
谁都喜欢收藏真迹，喜欢收藏画界泰斗之作，收藏唐伯虎的画，王羲之的字，可是真迹又有几幅呢？敢于模仿名人字画的作品，必有过人之处，不妨收藏几幅，即可养眼，又可借鉴，何乐而不为？
价值这个东西，看你怎么想，若是象真品一样作为收藏多年后出售，肯定没有什么价值。
收藏，不外乎两种情况。
一是纯属个人喜欢，收藏来供自己欣赏。这个我觉得真的***的都无所谓，自己喜欢就好，有缘分的话收藏个真的，若没有条件的话，***的（比如有些******品），也不影响我们欣赏。自己欣赏就是它的价值。
二是为了投资，以便以后升值出售。这个就要比较丰富的经验了，要有市场的动察力，还要有投资的能力，个人的鉴赏能力是必不可少的，光想着捡漏是不大可能的。
所以，您收藏的这幅画，作为个人喜欢，没事自己欣赏，还是有价值的。
宋朝时，民间的流行文化是什么？就是说，民间喜欢玩什么？
宋代的茶道文化很繁荣，被日本吸取的点茶形式就是最好的提现，包括现在茶文化复兴主要就是点茶法的复兴，点茶的程序很多也很繁琐正因如此才体现出当时人们精神世界的充实感
这个问题要回答全面，那可倒出太多的文化底蕴。我分四季时节简要回答下吧！
宋朝春天：
春游排第一，百福名画有一大半是春天游玩山水花鸟！
百姓也不会天天春游，不出去就在家蹴鞠，马球、投壶、摧丸、相扑、斗宠物！
夏天：看《东京梦华录》就知道，北宋开封府有三家大型冷饮店，他们躲在树荫里睡大觉，坐在屋檐下挥扇子，喝一碗甜甜的冰镇米酒，再冲个凉水澡，傍晚然后去村口谷场上听鼓先儿说书。
秋天：丰收季节，这个时候百姓很忙。忙的愉快，但是文人们这时候都在秋意落叶悲凉！写出来的都凉意！秋思，怀旧等！
冬天：由于宋朝还没有棉花，寒冷！百姓就行围炉斗酒，作舞听曲！
整体来说，宋朝是文人向往之时！小资不失格调。
宋朝民间流行蹴鞠吧。（现代足球的起源）当时从朝庭到民间，应当是一项很受欢迎的运动，从小老百姓到达官贵人，甚至是皇帝，应当都很喜好。《水浒传》中，小混混高俅就靠蹴得好球，青云直上，深得皇上喜爱，以至官及太尉。可见蹴鞠在当时受欢迎的程度。
得益于宋代普及印刷术所留下的大量文人笔记和书画作品，今天我们能对宋元及以后日渐发达的市井文化生活进行较为精准的复原。
我们都知道，宋人崇文，舞文弄墨是一些文人墨客的生活常态，但是对于普通平民来说，除了生产活动，都有哪些消遣活动呢？小饭选了以下三个较为常见的。
宋代已经有了专供大众***的勾栏瓦舍。据宋代“大众点评”《东京梦华录》记载，光是东京汴梁城，出名的瓦舍就有10座，《武林旧事》所记录的临安瓦舍有23座。
瓦舍之中可以设有多个勾栏。所谓勾栏外型与方形木箱无异，四周围以板壁。有些勾栏门首会悬挂“旗牌、帐额、神帧、靠背”等进行宣传，勾栏内部则设有戏台和观众席，戏台是三面敞开的，而三面的观众席还设计成阶梯式，防止前排的观众遮挡后排观众的视线。
宋朝流行蹴鞠，先从民间流行而后影响到宫廷，成为无论贵族阶层还是普通老百姓都喜欢的全民运动
说起蹴鞠来就不得不提一个人，他就是《水浒传》中的高俅，高俅就是通过蹴鞠从一个混迹街头的混子一步步成为皇帝宋徽宗眼前的红人，高居殿帅府太尉之职，实现了从草根到高居朝堂之上的华丽逆袭，真可谓是人生赢家。从中也可以看出蹴鞠这项运动在当时的受欢迎程度。
蹴鞠是什么运动呢？我们可以理解为足球的雏形，也就是说我国从北宋就流行踢足球了，可见足球文化在我国是源远流长，深受大众的欢迎。直到今天足球运动已经发展成为世界第一大运动，全世界无论何种肤色种族的人都热爱足球，球迷数量可以用亿来做单位。我觉得足球运动如今在世界蓬勃发展，抛开人品不说，高俅应该是为推广这项运动做出了巨大贡献。
就如同蔡京的书法堪称一流但因其人品太差人们都不屑于收藏其字画一样，高俅在足球领做出的世界性贡献，人们也是刻意淡化了。
高俅，世界足球运动的开山鼻祖
高俅这个人，出身于街头帮闲，也没什么文化，肯定是不合格的朝廷大员。他作为世界足球运动的开山鼻祖，完全是因为他高超的球技来取悦于宋徽宗。高俅踢球是有绝技在身的，那就是“鸳鸯拐”。当时宋徽宗还未登基，那时候他还是端王，有一次他组织了一场足球赛跟一群小黄门进行比赛，高俅是观众站在一边观看。
一个小黄门大脚开出，足球直奔端王而来，端王没有接住，这时候高俅一记“鸳鸯拐”将球踢给了端王。端王大喜，于是乎高俅的命运从此开始发生了翻天覆地的变化。后来，端王当了皇帝就是宋徽宗，于是便抬举高俅当了殿帅府太尉。没想到高俅这个大奸臣竟然因为踢球发迹。
因为高俅是世界上第一个足球巨星，中国也自然而然的成为世界足球的发源地。关于这一点有事实确凿的证据，2004年初，国际足球联确认足球起源于中国，"蹴鞠"是有史料记载的最早足球活动，看来高俅曾在蒲松龄老先生的故乡淄博举办过多场大型的足球赛事。
***如高俅在阴曹地府知道现在中国足球的水平竟然如此不堪的话，不得气得这老家伙棺材板都要按不住了。
