对于留山羊胡的老人,你有什么评价?
我觉得対留山羊胡的老人更应尊敬,至少有耐心去经营,一种爱美之心。古语男人说男人无须不成相,更是一个男人的标志。其实很多男人都想留胡须,特别是老人,但不是每个老人都做得到,留下来的胡须必须有耐心打理,精心修饰,造型,不是像乱草,还得培养气质。当然,留山羊胡的老人更有主见,对生活更有情调调,虚荣心也特别强。尊老爱幼是中华民族的美德,留山羊胡还是大胡子,这是个人喜好,无可厚非,当你老了,也许也会这样做的,请理解尊敬老人!
这种老人,一般不要去招惹,就算是他要招惹你,你都要回避。为什么这么说呢?因为这种人表面上文质彬彬说话做事都有文化人气质,实质上脾气高傲,以自我为中心。而且这种人当中还有些人自命清高容不得别人对他一丝一毫的批评。报复心很高,年纪越大,心气越重。年青人要对这种人要避开。这种老人的子女都是眼高于顶的人,贤良淑德和老实本份与他们无缘,看重的是实力,与日本人为人颇为相似。
看一个人的外貌、打扮就去判断一个人的品行与素养,你认为准确吗?揣摩别人心思并对别人评头论足,你感觉不是吃饱了撑得吗?社会在进步,人们追求个性化的生活,应该以平常心对待!
这种山羊胡子的老人,多见于新疆一带,他们很有个性,很幽默风趣,是一种天生的乐天派,可爱。这种胡子相信不是谁想留就能留,而是在漫长的岁月里,一代又一代人的传承,是种地缘风格,是新疆***尔族独家专利。
这种的问题,没有什么意思!可以提很多很多这样的问题。比如:留八字胡的、比如留美髯胡的,比如不留胡的等等。每个人以及评价者的性格、经历、认知、习俗不同,怎么去评价!
在西方,“金发女郎”是如何变为“美丽笨女人”代名词的?
开始于14世纪的文艺复兴运动对现在的西方世界影响深远,可以说,这场解放思想,释放人性的运动塑造了现在的西方世界。
文艺复兴时期的卢克蕾齐亚·博尔吉亚,她是教皇亚历山大六世的私生女,当她成长为一位金发美女以后,关于她的美丽,冷酷,贪婪,***的种种传说,她的邪恶传言成为那个时代的流行。流行不一定是最好的,但一定是受众最广。当时的女人们为了得到卢克蕾齐亚·博尔吉亚这样的金色卷发,她们先戴上只露出头发的遮阳帽,然后叫女佣用柠檬汁淋湿头发,然后坐在户外通过阳光和柠檬汁中的维他命C来漂白头发,爱美的女人就是这么变态和愚蠢。邪恶和愚蠢常常伴行:邪恶又愚蠢的马基亚维利,邪恶又愚蠢的制度,诸如此类。当卢克蕾齐亚·博尔吉亚这个名字被污名化到一定程度时,自身形象就成为被污名的具体指代,邪恶又愚蠢的金发女郎可以说文艺复兴运动给予西方世界的认知积淀之一。
存在因为相信而存在,而事实的真相并不为普通大众所关心,人们对于能够证明这个观点的现象往往津津乐道,对于与之相反的证明视而不见。所以人们记住了金发的玛丽莲梦露在卖弄性感,忘记了同样是金发的格蕾丝凯莉的表演成就,忘记了一样拥有金发的狄波拉哈利和麦当娜的强势和前卫。流行文化是这种想法的重要推手,大IP电影007系列中,前期出在邦德身边的女郎无一不是装点画面镜头,不具影响剧情的角色,其中不乏金发女郎。而后期女性角色的职能转变,依旧没把观众将其中女性当做花瓶的观念中解脱出来(特别是男性),思维定式形成以后是很难转变的。
英语里有个专有名词 -- Dumb Blonde(愚蠢的金发女郎)。英文歌坛有两首以Dumb Blonde为歌名的流行歌曲,演唱者分别是多莉帕顿和艾薇儿,一首发行于1967年,一首发行于2019年,同样的是两人都是金发美女。在两首歌中,多莉帕顿和艾薇儿两代歌手,唱出对被标签化的嘲讽,反对被标签化的努力一代又一代连绵不绝。