摘要：
芭蕾舞对脚的损害和裹小脚有什么区别？中国女性从哪个朝代开始裹足的？芭蕾舞对脚的损害和裹小脚有什么区别？回答悟空先生提问：提问者，一定是年轻人，未曾见过缠过脚的老奶奶，旧时的缠脚，是... 芭蕾舞对脚的损害和裹小脚有什么区别？
回答悟空先生提问：
提问者，一定是年轻人，未曾见过缠过脚的老奶奶，旧时的缠脚，是有些摧残性的行为，硬生生的把脚趾骨折断，而产生的‘小脚’造型，是对女孩的一种残害。
中国女性从哪个朝代开始裹足的？
起源于何时，这个大概已经无从考证了。有的说是五代时期，也就是那个南唐后主李煜，亡国奴。虽然很有才华，但是做皇上就是很不称职了。基本兴盛起来应该算是从宋朝时期吧，文人比较多喜欢出怪，搞了个存天理灭人欲。严重压制人们思想，同时妇女的地位也是急剧下降。在之前像唐朝或者其他朝代女士还是比较开放的，死了丈夫也可以再嫁的。后来就要搞什么守寡立什么贞洁牌坊。可以肯定的是隋朝应该没搞这一套，不然人家花木兰怎么代夫从军呢？
现代学者考证，缠足开始于北宋后期，兴起于南宋。 元代的缠足继续向纤小的方向发展。明代的缠足之风进入兴盛时期，出现了“三寸金莲”之说，要求脚不但要小至三寸，而且还要弓弯，但清以前的出土女尸尚未发现有缠足者，可见在当时缠足也并不十分普遍。清代的缠足之风蔓延至社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足，但不缠足者也不在少数。清朝其实顺治和康熙都希望废除裹足的这种不良的嗜好，但是这个风气太盛，废不了。真正意义上的废止应该算是新中国成立以后吧，在之前虽然有不同程度上的成果，但是依然还是有这种习俗存在的。一般一些老人可能80岁以上的可能知道这些事情的。
这个东西是一种变态的不好的这种嗜好，这个风气也是给社会广大妇女带来了不好的影响，。
妇女缠足作为一种陋习，在我国大约存在了近千年的历史。纤纤金莲，伴随着亿万妇女的血泪，虽已成为历史，但这一颓风败俗，使一代代妇女人为致残，其时间之久，地域之广，遗害之大，乃至移风易俗之难，实为一种令人不可思议的特殊社会现象。
妇女缠足这一陋习，究竟始于何时？对此，众说纷纭，莫衷一是，但主要有几种说法。
1、妇女缠足始于南朝者
这种说法主要根据《南史》载齐东昏侯为潘贵妃“凿金为莲花，以帖地，令潘妃行其上，曰‘此步步生莲花也。’” 认为此乃缠足之滥觞。但是据《宋书·五行志一》载：“昔初作履者，妇人圆头，男子方头。圆者顺从之义，所以别男女也。晋太康初，妇人皆履方头。此去其圆从，与男无别也。”这一记载，成为反唐以前缠足说者的重要证据。还有人对鞋之演变作了考证：“履也，展也，易也，屐也，四者小异而大同，古男子妇人共之，盖其形制不甚悬绝，自唐宋五代缠足，遂专以弓鞋属之妇人，而履、展、屐皆归之男子 …… 秦汉六朝语利履、玉屐、鸾靴、金华、远游、花文、重台诸制、并男子同, 无一及于弓纤者, 当时妇人足可概见，虽凤头、牡丹等号，类今女子所为，然率是履上加以文绣、花鸟, 作此名耳。”以此可证六朝妇女是无缠足之习的。
2、唐代说的争论
认为唐代已有缠足之习者，主要根据是杜牧诗：“钿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹轻云。” 又大历中夏侯审《咏被中睡鞋》诗：“云里蟾钩落凤窝，玉郎沉醉也摩挲。”认为此可为唐人缠足之证。对此，很多人又举出大量唐代诗文言足履者，以说明唐代妇女无缠足之习。也有人从唐代画像上作考察，如明代沈德符虽主张妇女缠足始于唐中叶，但他根据所见唐代画像证以唐代前期是绝无缠足之习的：“余向年观唐文皇长孙后绣履图，则与男子无异，友人陈眉公、姚叔祥，俱有说为证明。又见则天后画像，可见唐初大抵俱然。”
3、五代说
持缠足始于五代说者主要依据《道山新闻》和《墨庄漫录》二书所记。《道山新闻》载南唐李后主宫缤，纤丽善舞，后主作金莲高六尺，饰以宝物，令官娘以帛绕脚。纤小屈作新月状，素袜舞云中，四旋有凌云之体态。唐编诗：“莲中花更好，云里月长新。”很多人认为, 此乃缠足之滥觞，“由是后人皆效之，以纤小为妙，以此知札脚自五代以来方为之。”同意这种观点的人较多，虽然也有人持不同看法，但大多数人认为，缠足之始，最迟是不晚于五代的。
有此可以得知，不知缠足起于何时，但不迟于五代，且成俗于南宋。
本回答参考李凤飞、幕鸿昌的《中国妇女缠足与反缠足的历史考察》，图片来源于网上。
中国女性从哪个朝代开始裹足？这个问题自有专家们去考证，我们这里传说：女士裹足是从赵飞燕开始的。
赵飞燕是西汉成帝的妃子，长的小巧玲珑，非常漂亮，体态轻盈瘦弱，独创“掌上舞”、“踽步。在中国历史上，她以美貌著称，所谓“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环，燕字指的正是赵飞燕。
传说，赵飞燕和妹妹赵合德都是汉成帝的妃子，二人为了让成帝高兴，想了很多方法，减肥瘦身，唱歌跳舞。
有一次，赵飞燕的脚划破了，晚上成帝还要看她跳舞，没办法，赵飞燕就用布把受伤的脚缠起来，为了对称好看，把另一只脚也同样缠起来。跳舞时，因为脚受伤，跳起来扭扭捏捏，似风中细柳，如开屏的孔雀。成帝看到很是喜欢，自此跳舞时缠足，也就成为了赵飞燕的发明，称为“踽步”。
后来，到了南唐后主李煜，他喜欢作诗饮酒，唱歌跳舞，他的妃子就把赵飞燕的“踽步”拿来用，以此得到李煜的宠爱。
到了宋代，特别是成朱一些封建文人和士大夫都有着病态的审美，视女子为玩物，赏玩女子的小脚成了一种癖好。再以后女士裹足就流行开了。
不管用“踽步”跳舞是不是很美，也不管芭蕾舞是不是学习的“踽步”。让大多数女士裹足就是不对的，是破坏女士的自然美，是摧残女士身体健康。
最早的传说是从商纣王就开始了。说艻妲己被九尾狐吃了，变为妲己模样嫁给纣王，因狐狸脚小，故令天下妇女裹成小脚。这只是个传说。至五代末，南唐后主李煜专宠一个叫窅娘的妃子，此妃子脚小，故宫中嫔妃都争相习仿，兴起裹小脚的习俗。但这历史上沒有记载。但绝对在明代以前的宋朝，应早就有裹脚的风俗了。因为明洪武朱元璋的马皇后是没裹过脚的，一双大脚。因是皇后，一直不愿意让人看到她的大脚，而人们对她独有的大脚十分好奇。有一次，马皇后坐轿从大街上经过，一阵风吹起了她的轿帘，把马皇后一双大脚露了出来，被人们看到了，这就是“露马脚”一词的来历。古代妇女裹脚，把脚裹得又小又短又圆，因像莲花，故女人的小脚又称“三寸金莲”。
裹小脚，对古代女性伤害极大，甚至不亚于“男尊女卑”带来的伤害。事实上，什么所谓的“三寸金莲”，让人想想都感到恶心，是一种严重扭曲的病态心理，深恶痛绝的封建恶俗。好好的一双美脚，非要把他缠裹至骨骼畸形才能称之为美，也不知是哪个病态儿想出的缺德办法，竟然还拿出来满世界推广。
——不用说，这肯定是当时的统治阶级出现了这么一些病态儿，伴随着层层官员的阿谀奉承、溜须拍马，只要皇帝喜欢，民间自然而然也去跟风，最终形成了大众审美观的改变，造成了女性在精神上身体上长期受裹脚迫害、自惭形秽的凄惨历史。
事实上，这么多年，考古家一直在研究，中国的“裹小脚”习俗究竟是如何兴起的？却一直没能找到唯一标准的答案。不过可以确定的是，这种“裹小脚”的审美观，一定是从宫廷传至民间。
说法一:上古时期
在古代神话传说中，已经有裹小脚的说法。传说大禹在治水时期，娶了涂山氏女为后，而这涂山氏女是狐狸精变的，其足小。又有传说商纣王娶妲己，妲己也是狐狸精变的，由于脚没有变好，便整天用布包裹着，宫中女子便开始模仿，形成了裹小脚的风俗。
不过，这些神话传说，也大多是后世编排，没有史料可考，因此不具备说服力。
说法二:隋朝时期
相传隋炀帝东游的时候，选中一个女子叫吴月娘，但吴月娘非常痛恨隋炀帝。因此，她让父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，将小刀裹在脚底。隋炀帝玩赏她的小脚时，吴月娘扯开裹布，取出小刀行刺。从此，隋炀帝便下令，日后选美，裹脚女子一律不选，于是民间裹脚之风盛传。
除了以上两种传说，还有说五代十国，由少数民族传入的，也有说唐朝时期兴起的。但这些说法均无可靠史料证实。
——真正有迹可考的是宋朝！
