摘要：
泰安古代属于哪个国？泰安古代皇帝封禅之地，为什么还被称为鬼都，有什么典故？泰安古代属于哪个国？齐国。本题考查的是战国时期齐国的史实。我们现在的泰安在战国时期应该属于齐国管辖范围之内... 泰安古代属于哪个国？
齐国。本题考查的是战国时期齐国的史实。我们现在的泰安在战国时期应该属于齐国管辖范围之内。泰安周代时分属齐、鲁两国。泰安市，隶属于山东省，位于山东省中部，北依山东省省会济南，南临儒家文化创始人孔子故里曲阜，东连商城临沂，西濒黄河。北距省会济南市66.8千米，南至三孔圣地曲阜市74.6千米。泰安因泰山而得名，“泰山安则四海皆安”，寓国泰民安之意。城市位于泰山脚下，依山而建，山城一体。
泰安古代皇帝封禅之地，为什么还被称为鬼都，有什么典故？
其实所谓的“鬼都泰安说”重点在于东岳大帝（泰山神）。泰山、蒿里山是其关键。
《泰山道里记》一书中也记载 （社首山）西为亭禅山，本名高里山，崔嵬类鬼，《汉书·武帝记》“太初元年十二月禅高里”即此。注、伏俨曰：“山名，在泰山下。”注、师古曰“此高字自作高下之高，而死人之里谓之蒿里，或呼为下里者也。字则为蓬蒿之蒿。或者既见泰山神灵之府，高里山又在其旁，即误以高里为蒿里，混同一事。文学士共有此谬，陆士衡尚不免，况其余乎！今流俗书本，此高字有作嵩者，妄加增耳。”……高里、社首之间，为蒿里山神祠，额曰“罗森殿”。顾炎武曰：“自晋陆机《泰山吟》始，以梁父、高里并列，而后之言鬼者因之，遂令古昔帝王降禅之坛，一变而为阎王鬼伯之祠矣。”
山东泰安境内有帝王封禅的“五岳之首”泰山，古时即有“上有西安、下有泰安”之说。
泰安被称为鬼都之因：泰山自周末便有神仙传说，先秦时出观主管生死的泰山神，并成为阴阳交替之处。东汉时，道教有，“泰山治鬼”之说，佛教传入中原后，因佛经云“人死后会到最高的山上，且山下就是地狱”。故，泰山即为最高山，山下蒿里山即为地狱。
古帝王于最高峰泰山“封（祭天）”，在海拔仅198米高的蒿里山“禅（祭地）”。故于蒿里山筑阎王殿，立75司以为出入生死之所，成为阴曹地府的象征，故古人有“魂归蒿里”之说。从此，泰安成为“聚敛魂魄无贤愚”的鬼都（另一处为四川酆都）。
提起人死后报道的地府，第一个想到的就是丰都鬼城，其实在古代泰山地区的蒿里山才是最早的地府所在地。
早在先秦时期，人们就把死去的地方称为黄泉、嵩里”、“下里，泰山被认为是主管生死的地方，嵩里”地主就在泰山以南，现在泰安火车站附近，汉武帝还曾经亲自来到这里封禅，这个在汉书中有记载。
三国两晋时期，出现了一位新的神叫泰山府君，职务类似于后来出现的阎罗王，这个在古代小说中都有记载，特别是搜神记，这个时期人们已经把地府按照人间的***结构，规划出一个地府的行政机构。
到了唐朝末年已经出现了十殿阎君，不过当时他们的办公地点依然在泰山，还没有去丰都城。当时的蒿里山建有阎王殿、森罗殿、丰都庙、鬼门关，阴阳界，天子殿，地狱，元常殿等殿宇，奈何桥也在这里。
丰都鬼城治理鬼神的说法最早出现在东汉三国时期，之所以后来慢慢成为人们熟悉的阴曹地府，主要还是明清时期***的影响，《西游记》、《聊斋》这些***也在不断的渲染，导致丰都的名气是越来越大。
在加上泰安蒿里山在战乱中不断的被破坏，曾经鬼文化的一些文物估计几乎都不存在了，所以现在已经很少有人知道泰安曾经被人称为鬼都了。
为什么泰安称为鬼都呢？
泰山在周朝的时候就有了神仙的传说，并在春秋战国的时候泰山就成为了阴阳交替的地方，东汉的时候又出现了“泰山治鬼”的传说。
由于道教的产生和佛教的传入， “泰山治鬼说”，逐渐兴起（直到现在在泰山附近的地区仍保留门前或屋后立“泰山石敢当”碑刻的传统）。
因佛教地狱观念与泰山主生死观念相结合。有的僧人在译经时就干脆把“地狱”译为“泰山”。
