摘要：
甄嬛传中的《惊鸿舞》是属于古典舞还是民族舞，还是什么舞？中国舞和古典舞有分别吗？它们是一样的吗？古代有没有代孕，具体是怎么回事？甄嬛传中的《惊鸿舞》是属于古典舞还是民族舞，还是什么... 甄嬛传中的《惊鸿舞》是属于古典舞还是民族舞，还是什么舞？
古典舞 中国古典舞China classic dance作为我国舞蹈艺术中的一个类别，是在民族民间传统舞蹈的基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造，并经过较长期艺术实践的检验流传下来的具有一定典范意义的古典风格的特色舞蹈。
古典舞创立于二十世纪五十年代，曾一度被一些人称作“戏曲舞蹈”，它本身就是介于戏曲与舞蹈之间的混合物。戏曲和武术是建立中国古典舞训练的基础，中国古典舞的基础训练充分体现了我们中华民族鲜明的民族特色。基训中的技术、技巧有着独具一格的民族特性，与其它舞种中的技术、技巧有着很大的不同。中国舞和古典舞有分别吗？它们是一样的吗？
什么是“中国舞”？
中国舞=基本功+民族、民间舞+古典舞+芭蕾基训+舞蹈技术技巧中国舞包括：形体训练，体能训练（软度、力度、平衡、重心、协调性、速度灵巧性及每一关节、每块肌肉和每条韧带进行的训练）中国古典舞（身韵、敦煌、、昆舞）中国56个民族民间舞
也就是说古典舞就是属于中国舞，中国古典舞China classic dance作为我国舞蹈艺术中的一个类别。
是在民族民间传统舞蹈的基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造，并经过较长期艺术实践的检验流传下来的具有一定典范意义的古典风格的特色舞蹈。古典舞创立于五十年代，曾一度被一些人称作“戏曲舞蹈”，它本身就是介于戏曲与舞蹈之间的混合物。
戏曲和武术是建立中国古典舞训练的基础，中国古典舞的基础训练充分体现了我们中华民族鲜明的民族特色。基训中的技术、技巧有着独具一格的民族特性，与其它舞种中的技术、技巧有着很大的不同。
中国舞就包涵了古典舞
古典舞是以中国戏曲和武术为基础但它叫中国古典舞，还有一种叫古典舞，属于芭蕾舞中的一种叫古典芭蕾，所以中国古典舞属于中国舞中国也包含了所有中国元素的舞蹈
中国舞包涵中国古典舞和民族民间舞，专业舞者一般不讲中国舞，都是区别对待的，一般少儿舞蹈会统称中国舞，而古典舞在国外一般是指古典芭蕾，在我国是中国古典舞与汉唐古典舞
中国舞包括中国古典舞和中国民族民间舞，作为我国舞蹈艺术中的一个类别，是在民族民间传统舞蹈的基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造，并经过较长期艺术实践的检验流传下来的具有一定典范意义的民族风格的特色舞蹈。
中国古典舞，狭义的说是古代宫廷的舞蹈。按每个朝代不同而各异。现在最常见的（根据古代遗留下来的文献等经过现代人的总结提炼）——汉唐古典舞，最具代表的《踏歌》《霓裳羽衣舞》；古典舞应该也是属于汉族舞蹈，因为她独具特色，所以从汉族舞中分离出来。古典舞就是古代宫廷***舞蹈 ，是皇室 贵族才能看的舞蹈 。
古代有没有代孕，具体是怎么回事？
***的话古代是没有，不过有“典妻”这个陋习；
郑爽因卷入***弃养风波，遭遇封杀。在古代，若是一般人家的妻子无法生孕，除了纳妾、通房外，另一个方法便是向穷苦人家“典妻”，此为中国过去对妇女压迫的陋习之一。
“典妻”即是把妻子出让给其他男人，为他人生儿育女或操持家务，以换取一定财物。除了“典妻”外，还有“租妻”、“借妻”、“借肚皮”等多种俗称。把妻子典雇的那一方，大都因家庭贫困或丈夫病残，而被迫将妻子出典，好换取微薄的金钱。
春秋战国时期能看到许多卖妻的记载，《战国策》载：“（孟尝君门人）公孙戍曰：‘臣，郢之登徒也，直送象床。象床之值千金，伤此若发漂，卖妻子不足偿之’”。象牙床价值千金，若是损坏了，即便把妻子卖了也不够赔偿。从公孙戍的话里可看到当时已有卖妻的情况。
更不用说战国时期因连年的征战，卖妻情形越发严重。甚至把卖妻称作“嫁妻”，即把娶来的妻子嫁掉收钱。不过“嫁妻”与后世的“典妻”略有不同，“嫁妻”为一次性买断，即买卖成交后，妻子与丈夫便再无婚姻关系。无论是“买卖婚”，还是“嫁妻”、“卖妻”，都是把女性当作物品进行买卖，具备了“典妻”的部份特征。
其实这个问题很有意思，在当今的社会中，各种***层出不穷，用尽方法延续后代，在古代的社会，"不孝有三，无后为大"根深蒂固。在古代这种现象尤为突出，特别有大富大贵的人家，如果没有子嗣的话如何继承家产，不可能让别人继承吧，这个时候就要想办法。***有一下几种方法。其一就是找更多的小妾然后生孩子，其实有很多是无法生的才会代为。方法一:把自己的老婆贡献给别人，怀孕之后回来，这就是所谓的偷情，很多时候都是迫不得已，古代女性的地位比较低。其二:就是小妾了，我们看到很多种有趣的现象，就是老来得子，其实老来得子的人还是比较少的，毕竟人的体力和心力已经无法支持。但这个时候又需要孩子来继承，特别是重男轻女的社会，迫不得已都需要一个男孩子。其三，就是过继，很多情况都是过继，当然这可能实际上就是自己的孩子，只是名不正而已。要不然古代怎么会纳这么多小妾，无非就是有后代。
自古就有“不孝有三，无后为大”这一说法，在封建社会血脉的传承是整个家族最重要的事情。但是娶妻生子是一件很费钱财的事情，根据史料记载我国封建主义的巅峰时代宋代娶一个小妾需要一百贯钱，虽然说以后的娶妻的成本越来越低娶妻只需要十两白银，但是对于那些穷苦的老百姓来说几辈子都赚不到十两白银，那么为了满足这些穷苦老百姓传宗接代繁衍血脉的需求一个古代***行业诞生了“典妻”。
由于古代生产力低下，一个家庭的男子数量就代表着生产力更是一个家族的传承者，在乱世中一个男子就可以改变家族的命运。汉代有一个士兵叫杨喜他就在项羽乌江自刎的时候拿到了一条腿从此被刘邦封为赤泉侯，从此改变了杨家这个家族的命运变成了望族，汉代的杨修以及成立隋朝的杨坚都是他的子孙。所以说生子传递血脉是古代人心中的大事情。所以为了满足穷苦老百姓的心愿“典妻”应运而生。
典妻顾名思义就是把妻子当成一种物品，反正在古代女子就当于一种私有财产可以自由买卖没有出嫁的时候就是父亲的私有财产出嫁了以后就是丈夫的私有财产。典妻就相当于一种临时性的婚姻，当时正式的婚礼步骤婚证、订约、下聘、迎娶一步都是不能少的，在双方决定开始典妻时还要写明典当时间、典当的价格，双方还要签订契约。被典当的妻子在典当的时间不得与自己的丈夫见面或者发生性关系，更加不允许回家去看或照顾自己的子女。其实典妻就相当于被买进青楼的女子，成为一个供人玩乐的对象。
古代有一种叫典妻
不过和现在的***是有区别的，现在是指依靠***的方式，将委托人的***卵子取出来，进行受精，培育胚胎，再将其移植到代理孕母的***里帮助怀孕
而古代是身体接触进行怀孕生子，典妻大多是妻子被丈夫以租赁的方式租给别人，等到怀孕生子后再还回来或者买断。
这两者是有非常大的差别的，现在女性有自主选择权，古代女性并没有自己选择的权利
提这个问题，一看就是对现代文学缺乏了解。
左联五烈士之一的柔石，代表作叫做“为奴隶底母亲”，写的就是***的故事。当然，技术所限，那时没有受精卵借***孕育的方式，而直接让男子与***母亲***，怀孕生育后“留子去母”。
那时候人们已经知道女性也有不孕体质，所以选择***人时，往往会选择已经生育过孩子的妇女，一般都是别人的妻子。让别人的妻子，跟这家的丈夫，一起过几年夫妻生活，生育后妻子还回自己家，所以也叫“典妻”。
当然，典妻在古代并不太多，因为侍妾制度通行：娶一个或者几个女人回来做妾，生了儿子也不必让母亲离开，是普遍的做法。
只有比较穷而迫切需要儿子的人家，才会用“典妻”的方式，寻找***妇女：因为穷，没能力长期多养活一个人，所以只要她几年，以后就打发走了。
还有就是本家的妻子嫉妒泼悍，把丈夫管教得很厉害，不允许丈夫纳妾。自己生不了儿子，又不想“绝后”，折中的办法就是“典妻”“***”。
