摘要：
相声演员偶像化张云雷粉丝出现饭圈文化有利于传统艺术的继承和发展吗？这是好事吗？相声演员偶像化张云雷粉丝出现饭圈文化有利于传统艺术的继承和发展吗？这是好事吗？你们咋说张云雷是偶像？同... 相声演员偶像化张云雷粉丝出现饭圈文化有利于传统艺术的继承和发展吗？这是好事吗？
你们咋说张云雷是偶像？同一个人，前几年就不是，这几年听他相声的多了就成偶像了，非要把他举的高高的，当成靶子。人家也是实力派行不？同样的年龄，无论说，唱都是出类拔萃的吧！如果他还像几年前杀马特形象，你们会说他是偶像吗？难道实力派和偶像只差一个发型，你们喜欢的是他的头发？
一直都在说张云雷的相声偶像化，饭圈化，原谅我一直没有看明白怎么偶像化了，什么又是饭圈化，是因为他拥有流量吗？看过张云雷的相声专场，他的相声功底和郭德纲比肯定有差距，也可以说他的风格就和郭德纲的相声风格迥异，但至少他每次表演都是认真而卖力的，没有一点点偶像包袱啊，帅卖怪坏，他都能很好的展现，怎么就算偶像化了呢？若非要说他偶像化，无非是他唱的时候展现的台风很大方，举止优雅，这不是正当该的吗？在我看来，最应该说的却是他的经历吧，都知道他受过严重的伤，他能成功站在舞台上，已经是奇迹了，而他的励志经历能成为一些年轻人生活中的榜样，这样的偶像化又有何不可？
什么是粉圈化，原谅我也不懂，是说观众送礼物吗？这个不是传统戏曲捧角的方式吗？
如今中国年轻人饱受西方文化侵蚀，中国传统文化被边缘化，西方黑怕，嘻哈成为主流，传统曲艺，戏曲成为小众，在我看来其实就是某些端这碗饭的专业人士的失职，偏偏某些人并不自知。在张云雷这样的传统艺人带动大批年轻人们重新认识传统曲艺，戏曲的时候，本应得到鼓励，不知为何反而会出现不少质疑的声音。时代在变迁，传统戏曲，曲艺理应当跟随时代的脚步做出适当的调整，怎么就不能允许传统戏曲，曲艺拥有流量呢？我感觉不是张云雷的偶像化不应该，而是某的人观念需要调整了。
饭圈文化最早流行于日韩，在中国首档偶像男团竞演***秀节目《偶像练习生》中渐渐传播开来。作为流行文化一路披荆斩棘，融入到多个行业，其中一支重要的力量就跑入相声界最大的团体――德云社！这也是时代的大势所趋！
张云雷自称不是偶像演员，可是他的《超话》阅读量累计达到惊人的180亿，只能在“饭圈”看到的粉丝团、集资应援、打榜、控评、开设***博、网宣组等操作方式一应俱全，显然已经不能用传统的相声艺人来定位！
相声作为传统艺术重要的组成部分，张云雷自小就展现出优于常人的戏曲天赋，他用自己的实际行动，努力的改变着年轻人对传统曲艺的看法。每逢商演返场都会看到震撼的“绿海”中万人合唱《锁麟囊》、《乾坤袋》！可以说在曲艺界是盛况空前！
由国家组织的“非遗在身边”活动中，粉丝们积极响应张云雷的号召。自发的组织“跟张云雷学曲艺活动”，活动的参与人数有26万之多，点击更是达到6亿次。无论男女老少，全都参与进来，掀开一股学习曲艺浪潮！连最近《中国新闻网》也用长篇幅对这种现象予以肯定！
张云雷与其粉丝用实际行动带动了一大批人学习传统文化，让社会大众领略其艺术魅力，这就是传承和发扬传统艺术。只有每个人的文化底蕴都提升了，一个国家的文化自信才能够建立起来！
当然有些人指出“饭圈文化”存在低龄化、邪教化和病态化，甚至并不能称之为“文化”。把自己喜欢的明星刷榜、刷话题、炒销量这样支持偶像的集体化追星行为当成一项事业！部分粉丝的疯狂举动，可能会让一些不曾追星的人对饭圈的存在感到厌恶，并认为饭圈就是不理智、无知、脑残、暴戾的代名词。
甚至有专业人士认为饭圈粉丝刨活和互动打乱了演员的舞台节奏和表演的连贯性。但是矫枉不能过正，完全没有互动，肯定会丧失集体参与感和现场互动的趣味性，相声就不能最大化呈现他的艺术魅力！
曲艺的根本是观众，也就是郭德纲口中常提的“衣食父母”，侧面也反映出相声演员不能有偶像包袱。这与当下正红的流量小生偶像化现象存在根本性的区别！曲艺传播的文化是基于中国人对美和***的认知。张云雷现象恰恰体现出传统文化和流行文化相融合，只有这样曲艺才能走的更远、更年轻！用张云雷的话来说：“传统的也是时尚的”！
首先张云雷先生才华高于颜值，颜值只是皮囊，会随时间而消失，我捧他是因为他的才华。你不能因为他长得好看就认为是偶像派。至于是捧角儿，还是偶像粉丝，只要大家都是喜欢他，爱乌及乌，这都是传承传统艺术的根基！何况有先生这样的立志为宣传传统文化艺术的上驷之才，我个人认为无需担心是偶像不是偶像！他就是他！我看好他，拭目以待！@张云雷
相声也是一种***文化或“方式”，没错吧？既然是***、为何非得硬邦邦地区别于现代***圈饭圈文化呢？难道是因为饭圈文化之“低俗”玷污了相声界之“高雅”？
相声艺术本来就是出身“低微”的街头手艺，侯宝林***将相声拉入庙堂也无非就是时代使然，现在体制内相声界老把相声当作“高雅教育意义的艺术”，只是因为曲协贪念圈养而忘记了艺术之根本所在。相声确实是传统曲艺之一，但祖师爷或历代相声名家名角并未认为相声必须脱离时代而独孤求败。
相反，不管是巅峰时期的“相声八德”或后来的马三立和侯宝林等***们、都是在做相声与时俱进的融合——其实任何艺术均是如此、没有谁能在时代面前独善其身。
时至今日，相声不管愿意也好、想孤独终老也罢，其实都无法摆脱时代***元素的影响。流行歌曲、B—BOX、街舞等艺术形式何尝不是频现于相声舞台。曲协***姜昆不是还带头表演了“街舞相声”嘛，难道这也是和时代格格不入？这让姜昆情何以堪呢。
任何艺术都不可能脱离当时社会文化环境，毕竟艺人本身就是社会一员。饭圈文化确实有一些不值得提倡、甚至有些愚昧的行为，但毕竟也是当下***文化的构成，也照样在经历着优胜劣汰的洗礼过程、并最终沉淀下被大多数人接受的模式。相声融入现代***、不可避免的就要接受和糅合现代***文化，这不是坏事、反而能助长相声艺术的续存。
至于有人说“饭圈文化在破坏相声的纯洁性”，这就是扯淡了，试问：有哪门艺术能在“洁身自好”中延续？那些在历史进程中消亡的艺术都很高雅——也是这是因为“曲高和寡”而忘。
