摘要：
“近代、古代、远古和现代”是按照什么来划分的？初中知识，怎么把古文翻译成现代文？我16岁，没有舞蹈基础，想学古典舞，应该先从哪开始学？我16岁，没有舞蹈基础，想学古典舞，应该先从哪... “近代、古代、远古和现代”是按照什么来划分的？
就中国史来说，1919年五四运动至今为现代，1840年至1919年为近代，公元前841西周国人***始有准确的纪年始至1840年为古代，准确纪年前的夏商周，三皇五帝时期乃至以前是远古时期。西方历史大致从古希腊至到英国克伦威尔将英王查理一世推翻的资产阶级革命时期以前为古代，其后到一战为近代，一战后至今为现代。
近代：1840-1949年（中华人民共和国成立），也就是通常说的“两半社会”
古代：1840年（中英***战争）之前（这里面也划分为远古、上古、中古……）
中国的远古时代指夏朝以前的三皇五帝时期及更早的历史时期,相当于铜石并用时代以前的史前时期。
现代：1949年之后
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谢邀请，时代的化分是由时间我当时的社会变革决定的。如我国1840年也就是***战争前为古代。1840年一1919年以五四运动为分界线，划分为近代。1919年一1949年以中华人民共和国成立为分界线分为现代。1949年以后分为当代。
是按照时间来划分的。
近代:是从1840年第一次***战争一到1949年中华人民共和国成立。(这是现代的说。在上世纪七十年代，我们学的好像是从1840年一到五，四运动为近代。)
远古:夏朝以前也许到传说中的从***开天地始吧。
古代:是从夏朝到1840年。
从中华人民共和国成立至今。
初中知识，怎么把古文翻译成现代文？
分享个快速提升阅读古文的非主流方法：
2.先阅读现代文的版本，把里面的情结和内容大致记住
3.再开始阅读原版***，因为阅读过一遍现代文，按照正常情况，大致都能看懂原著（不要求每字每句都懂，要求只要能看懂60%就可以了）
4.把其中不了解的字句逐个攻破。举个例子，看到三国里有句“推其致乱之由,殆始于桓灵二帝”，不了解含义，于是查资料后了解到意思为“推算***开始的源头 大概从桓灵二帝开始”。接着继续思考前面一句好理解，古文和现代文之间为一一对应关系，后面一句“始于桓灵二帝”，为什么古文的“始”放在前面，而现代文“从……事后开始”则放在后面。
其它古文操作方法类似，先看现代文了解大概，再看古文熟悉两者相互转换的关系。
初期练习翻译，不用过于纠结背诵语法知识，各种倒装句可以把人弄到绝望，简单点，把阅读古文的量提升上去，培养培养语感，看不懂就猜意思，积累到一定阶段，翻译自然不成问题。
要做到字字对照，首先弄通弄经古文中的每一个字的意思，然后再把句子顺一遍，照现代人说话的方式和说话的方法，把它翻译过来，不能想当然。特别是对于古今异义的字，我们一定要在学习的过程中，在参考书上对照订正做到融会贯通 在以后的古文翻译的时候，我们就会做到有的放矢，心中有数。
怎么把古文翻译成现代汉语，可以借鉴以下方法（转载他人的，具有借鉴价值）
一、古文翻译基本方法：直译和意译
所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。
所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。
这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
二、文言文翻译方法十字诀
（1）增。就是增补，在翻译时增补文言文省略句中的省略成分。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
①增补原文省略的主语、谓语或宾语。
例1：“见渔人，乃大惊，问所从来。”译句：“（桃源中人）一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的。”例2：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”“再”“三”后省略了谓语“鼓”，翻译时要补上。例3：“君与具来。”“与”后省略了宾语“之 ”。
②增补能使语义明了的关联词。例：“不治将益深”是一个***设句，译句：“（如果）不治疗就会更加深入”。
怎么把古文翻译成现代文？跟之前一位同学问的“怎么把文言文学好？“都是一个意思，要如何提高翻译成现代文？翻译成现代文这个学习起来不难，这个是需要一个过程的，注重每天积累，因此要多去读文言文，翻译文言文，多练题写题才行，背一些通***字，看词人怎么写，表达了什么。可以说是多练、多写、多翻译、多去理解，翻译没有捷径，只有多去翻译，多做笔记多刷题，翻译的题型还有其它题型可以在手机端的小程序叫“授课神器”中找到对应翻译题型练习，自己写一遍，在看答案解析，每天至少翻译一篇，也就是练一道题就可以了，不懂的词和翻译加到自己笔记上，这样提高古文翻译能力的问题也就解决了，希望可以帮到你。
文言文翻译分直译和意译两种，初中一般以直译为主，要求字字对应，一一落实，主要的原则是信、达、雅，“信”是指译文要能准确地反映原文的意思，不能曲解原文内容，“达”是指译文应该通顺流畅，符合现代汉语规范，“雅”指文辞优雅，用词得体。
翻译可遵循一个六字要诀：对、留，换，补删、调。
1.对：古汉语翻译为现代汉语时，尽量做到一一对应，每个字都翻译出来，除了极个别的文言虚词无实义之外。
2.留：是保留文中专有的名词，国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，照录不翻译。
3.换：古汉语的一个字，相当于我们现在的一个词，我们一般要把单音节翻译为双音节或多音节词。
4.补：即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当的补充出来。文言文中经常省略主语、谓语、宾语、介词、量词，如一桌，省略了量词“张”。
5.删：就是删去不翻译的词。凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，无实际的意义，在现代汉语中没有词能代替，便可删去。
6.调：就是对文言文中不同现代汉语句式的特殊句式，翻译时进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯。如“甚矣，汝之不惠”，现在的语序是“”汝之不惠甚矣”。倒装句有主谓倒装、定语后置、状语后置、宾语前置，举例的这句话就是主谓倒装。
其实初中文言文翻译的最核心的点，就是重点实词的翻译和句式，重点实词有如下几类要特别注意，一词多义、古今异义、词类活用、通***字。这些词语的面很多很广，我们只有立足于课本，平时加强积累，由课内向课外迁移，才能熟练应用。当然，加强课外文言文的阅读，培养自己的语感，这也是一个非常好的方法，课外可以读《史记》《资治通鉴》《世说新语》等古文经典。要想学会游泳，只有下到水里面去游，要想学会熟练翻译文言文，只有在文言文的海洋里去遨游！
我16岁，没有舞蹈基础，想学古典舞，应该先从哪开始学？
谢邀。个人觉得如果是想锻炼身体，任何一个舞种都是可以练的。特别是芭蕾舞、古典舞、民族舞这类，既能练基本功锻炼身体，又能培养气质。但是这类舞对于基础要求很高。19岁开始练个人认为是有点晚，骨头硬了韧带也不好开，如果想练到比较专业的，能上台表演的水平是很痛苦的。这几种舞比较容易腿部增肌，一般跳这几种舞的腿都不会很细。但是如果你喜欢推荐学哦。建议还可以学街舞。像Poppin、Locking、Wacking、Breaking、House、Jazz、Hiphop、鬼步之类的。这类舞对软度要求不高，基本上是对身体的控制、动作、和节奏感的要求。酷炫狂拽。可以多看看像1M、红房子、JC、Viva的舞蹈视频。国标舞也是可以的。摩登和拉丁。对软度要求不是特别高，但是也有难度。简单一点的就韩国偶像组合的舞，或者宅舞吧。对软度要求低，表演性比较强，基本上看***教程就能学会（也有个别例外）。如果想有点艺术追求推荐现代舞。虽然是源于芭蕾，但是基本功要求没有芭蕾那么高。个人非常喜欢现代舞，比较意识流，有难度。可以看看美国一个比较专业的舞蹈综艺《舞魅天下》（SO YOU THINK YOU CAN DANCE），里面有很多跳现代的小哥哥小姐姐。个人[_a***_]难度大概是:芭蕾舞≈古典舞≈民族舞≈现代舞＞国标舞≈街舞＞韩舞＞宅舞其实最主要还是看题主的兴趣。希望对你有帮助也希望你能找到自己喜欢的舞种并且坚持下去。加油吧。
西安泷舞有零基础古典舞课程，教学质量高，学校环境135也不错，泷舞0918在西安建校十四年，发展7658一直很好，有兴趣的话可以了解一下，学校在未央区盛龙广场B区一单元十四楼1412
我16岁，没有舞蹈基础，想学古典舞，应该先从哪开始学？
像 缘起，丽人行，左手指月等等都是不错的舞蹈，好看又好学很适合基础薄弱的人，西安泷舞是一家专业培训舞蹈十多年的学校，老师教学经验丰富，而且认真负责，即便是初学者也可以学，你有需求可以去泷舞了解了解
西安泷舞有零基础古典舞课程，教学质量高，学校环境135也不错，泷舞0918在西安建校十四年，发展7658一直很好，有兴趣的话可以了解一下，学校在未央区盛龙广场B区一单元十四楼1412
谢邀。个人觉得如果是想锻炼身体，任何一个舞种都是可以练的。特别是芭蕾舞、古典舞、民族舞这类，既能练基本功锻炼身体，又能培养气质。但是这类舞对于基础要求很高。19岁开始练个人认为是有点晚，骨头硬了韧带也不好开，如果想练到比较专业的，能上台表演的水平是很痛苦的。这几种舞比较容易腿部增肌，一般跳这几种舞的腿都不会很细。但是如果你喜欢推荐学哦。建议还可以学街舞。像Poppin、Locking、Wacking、Breaking、House、Jazz、Hiphop、鬼步之类的。这类舞对软度要求不高，基本上是对身体的控制、动作、和节奏感的要求。酷炫狂拽。可以多看看像1M、红房子、JC、Viva的舞蹈***。国标舞也是可以的。摩登和拉丁。对软度要求不是特别高，但是也有难度。简单一点的就韩国偶像组合的舞，或者宅舞吧。对软度要求低，表演性比较强，基本上看***教程就能学会（也有个别例外）。如果想有点艺术追求推荐现代舞。虽然是源于芭蕾，但是基本功要求没有芭蕾那么高。个人非常喜欢现代舞，比较意识流，有难度。可以看看美国一个比较专业的舞蹈综艺《舞魅天下》（SO YOU THINK YOU CAN DANCE），里面有很多跳现代的小哥哥小姐姐。个人感觉难度大概是:芭蕾舞≈古典舞≈民族舞≈现代舞＞国标舞≈街舞＞韩舞＞宅舞其实最主要还是看题主的兴趣。希望对你有帮助也希望你能找到自己喜欢的舞种并且坚持下去。加油吧。
惨绝人寰的活人殉葬，古代为何会有如此残忍的制度？
既然你诚心诚意的问了，我便认认真真的回答你。
古人讲究事死如事生，王公贵族在死后墓葬中的宝贝也是丰富至极，尤其是厚葬之风盛行的汉朝时期，陪葬品的奢靡令人惊愕。
事死如生是古人丧葬的原则，就是对待死者如他活着之时一样。
《荀子.礼论》：丧礼者，以生者饰死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存。 这里的事字，是侍奉、供奉的的意思，和视的含义有微妙的不同。
那么惨绝人寰的活人殉葬，说明了封建统治阶级的惨无人道！
在等级森严的古代，如果你的身份越是尊贵，能够剥削和压榨人越多，甚至轻而易举的取走别人的性命。
比如古代的殉葬制度，有的时候想想真的很野蛮很残忍。
在古代宫女太监常常被拉去殉葬，因为宫女和太监是奴婢，而在古代，奴婢的性命是属于主子的，主子想什么时候取走他的性命都没有关系，他也无力反抗。
活人殉葬是商周时期一些贵族最能够彰显自己的威名以及权利的一件事情，对于这样的事情我们今天看来是惨无人道的，但在商周时期如若不用活人殉葬，说明这个人根本不是位高权重之人，而且陪葬品在当时看来他们并不是人，而是奴隶。在古时候奴隶在贵族的眼里他们根本不算人，只能说他们是一种动物，因此随着奴隶制度的消失，这种制度才慢慢的退却在人类的视野中。
我国史书关于活人殉葬的纪录有好多。身份地位显赫的人身故后，他们就会有殉葬者。而且是活人殉葬，不仅是为了死人不会在去往天堂的路上孤单，也是为了可以展示出故人高贵的身份。
依据有关纪录：“秦武公身故，初以人殉死，从者66人”；“秦穆公身故“从死者177人”，此中居然另有三位他们生前的亲信随着一同殉葬。秦穆公死前就想让群臣和他一同死去，因而在酒会上，他趁大众喝得晕头糊脑时说：“我们君臣，生时同乐，身故也要同哀呀。”奄息、仲行、针虎三个大臣不知为何：“愿随秦穆一同驾鹤西行。”谁也没想到，穆公身故，他们真的就跟从进了秦穆公陵墓。
你以为这就算是活人殉葬的最高地步了？不，还远远达不到最残忍的地步。1987年5月至1988年9月，文物部共同引黄调理池工程队，在濮阳县城西南隅西水坡，开掘出仰韶文明时期三组蚌砌龙虎图案。于此同时，我国考古学家还发现了三名少年。他们分别在墓的东、西、北方，其西龛人骨长1.15米，似女性，年约十二岁，头有刃伤，十分惨状，像殉葬者。
棺墓出土后，历史学家对这三名少年做了认真的研究有意外收获：这些孩子在世的时候，居然喝下了一肚子的水银。不只是这样，他们的身上另有多处洞眼。他们的皮肤上还被涂了一层银粉。这使他们成为名副其实的“标本”，即便再过数千年，他们的皮肉也不会***。这是何等的丧尽天良啊，居然如许虐待年幼的儿童，蔑视***。对此大家是怎么看的呢？
惨绝人寰的殉葬习俗古代的恶剧作，这些惨景都是从考古中铁证佐言，史料属实。
惨绝人寰的殉葬习俗到了现代，普通老百姓也棺材头上画童男童女图像，可见根深缔固到何等程度？
历史上秦始皇伟业雄宏，但秦始皇幕内殉葬的死尸无辜，说明一切。
历史上也有贤明王道，不忍其殉葬的。
