摘要：
为什么传统武术中的的虚步、弓步、马步、仆步、歇步在实战格斗中用不上？为什么传统武术中的的虚步、弓步、马步、仆步、歇步在实战格斗中用不上？为什么传统武术中的的虚步、弓步、马步、仆步、... 为什么传统武术中的的虚步、弓步、马步、仆步、歇步在实战格斗中用不上？
为什么传统武术中的的虚步、弓步、马步、仆步、歇步在实战格斗中用不上？
感谢邀请，您所问的问题只问对了一部分，这些都是在传统武术中的基本步型，仅仅是入门的基础，要想能在格斗中实用，还需要配合步法、手法练习才行。
基本步型在入门时是为了打基础，扎根基以及体会各种劲力的，如果没有这些基础的训练，直接上来练习各种步法训练，也不纯正，而且劲力都是飘着的，也没有跟人动手的能力。
马步的作用，就是在入门的时候双腿均衡的发展，而且能够扎根基，这个阶段的训练简单而又枯燥，很多爱好者不理解，为啥不省略了这个步骤？在技击格斗的时候也用不上马步，这个想法的人占大多数。这个训练过程不可缺少，因为这个训练在初级阶段能快速的增长腿力，而且能使人练成周身一家的整体劲力，为将来的步法训练，打下扎实的基础。
我有一位学生，他的外公家祖上就是少林寺打山门出来的***，他们家的训练就是入门先站三年马步桩，而且有专门站桩用的架子来固定初学者的站桩姿势不跑偏，这样子训练三年出来的***，一般人推不动，拉不动，稍加***，就能发出来很强大的爆发力。
虚步是初学者在马步桩的基础上的进阶，也可以用做桩法训练，目的是训练习练者单脚的扎根稳定性，以及虚脚的踩、踏、碾、勾、踢、搓等技巧的训练，这些技巧经过步法、手法的配合，在格斗中会起到意想不到的效果。
仆步和歇步是练习伏身躲闪的技术，这个也得配合将来的步伐和手法训练才能起到相得益彰的效果。
因为这些步法有些是练功用的，有些是在战阵中布阵用的。比如马步，是为了骑马时身体稳固能够解放双手;而弓步是长枪兵在盾牌兵后顶着长枪用的。
看过《一代宗师》吧？其中有一段话说，形意拳是枪;八卦掌是双刀。清朝严格控制***持有武器，所以以前很多战场上的器械训练都只能空手来练，结果就以讹传讹，成了后来的套路。
不是这些步型用不上，而是你静态地看待这个问题了。
传统武术中的虚步、马步等各种步型，是套路演练中的动作定势，是几个连续的一组动作完成后短时的静态造型。人们讲的套路中的虚步马步等时，往往是只关注了那一瞬间的静止造型而忽视了此前的连续变化。
在实战中，击打动作通常是一连串的和变化的，谁也不会傻乎乎的用训练中的标准造型来摆个架子。那样的话，纯粹就是挨打(拍电影是例外)。看不到标准的步型，并不代表虚步等没有用。脚下的勾踢、半扫，其实就是虚步的运用；转身大背摔(背口袋式)，其下肢动作就是歇步，只是架子高而已，踩对方胫骨或脚面也是歇步的运用(形意拳中这个动作最常见)；左手接对方右手，然后上右步、用手掐对方脖子加右腿后扫绊摔(武警常用动作)，本质上就是弓步运用。
传统武术中的步型是有用的，但与拳击等现代搏击相比，传统武术明显的不足是步伐的移动。步伐与步型，不是一个概念。这方面就不多说了。
这个其实是对传统武术的误解！古人练武是以力量第一，所以讲站桩，各种步法也低，武术套路本身就是练习技击实战前的基本功，动作难度越大对身体的要求越高，人的潜能激发出来的越强，力量、速度、敏捷性越好，俗话说活学活用，真正传统武术的虚步是实用的，虚步不是蹲的那么低，也不是前脚只是脚尖点地，而是重心在后脚，前脚掌落地只是虚的不用劲而已，所以叫虚步，现在的格斗抱架很多就用的高虚步、弓步，而在进身打拳时虚步、弓步、半马步、马步就是来回转换，根据当时交手的情况而变化！
传统武术中的的虚步、弓步、马步、仆步、歇步是作为健身演练的功夫，不是用来实战的。
中国武术有很多种形式，总概括有套路、格斗、***三种。格斗就是实战，展现的形示有推手，散打；***有，铁沙掌，铁腿功，等等，；套路是以健身，演练为主，是把攻防动作串连一起加入艺术化动作形成一种审美的运动，不追求真实的格斗。套路的形成有其深层的传统文化背景，《项庄舞剑，意在沛公》、《观公孙大娘***舞剑器行》等历史记载，都说明中国武术很早就形成了艺术化的套路形式，这是军用武术向民用武术的转化，也是民用武术向健身武术的发展轨迹。在许多传统武术中，套路的演练，是练习身体的协调，个人感悟体验格斗的动作，之后再进行双人搭手对练，最后过度到实战。
新中国另成立后，传统武术与竞技武术双向发展中，各自走不向的轨迹，传统武术，仍然自由发展，不受规则限定，不否认也不承认他的对错，前人的留下武技，自有他的理论体系。而竞技武术则不同，要进行体育的竞技比赛，就必然有规则，公平、公正，有艺术欣赏价值，在这样的环境下，最早的武术套路就借鉴了体操的规则，1988年全国武术专题研讨会上,正式提出了“散打与套路是结合,还是分离”的问题,.最终套路定位演练攻防艺术化的形式，这就使武术套路彻底放弃了实战，按体育打分类项目发展，有段落，有定势，有平衡，有节奏等等，而这时候，虚步、弓步、马步、仆步、歇步就在规则里明确的提出了具体的要求。就是一种夸大的演练形式。
尤其是中国高等武术学院的建立，许多学术专家，把中国武术套路更深层次的引导向传统审美靠拢，比如有人就说了，套路和书法的审美捆绑， 视频加载中...
一、书法的审美标准
一般地说，“形”包括点画线条以及由此而产生的书法空间结构；“神”主要指书法的神***意味。
（一）书法的点画线条
书法的点画线条具有无限的表现力，它本身抽象，所构成的书法形象也无所确指，却要把全部美的特质包容其中。这样，对书法的点画线条就提出了特殊的要求。要求具有力量感、节奏感和立体感。
1、力量感
点画线条的力量感是线条美的要素之一。它是一种比喻，指点画线条在人心中唤起的力的感觉。早在汉代，蔡邕《九势》就对点画线条作出了专门的研究，他指出“藏头护尾，力在字中”，“令笔心常在点画中行”，“点画势尽，力收之”。要求点画要深藏圭角，有往必收，有始有终，便于展示力度。需要注意的是，我们强调藏头护尾，不露圭角，并不是说可以忽略中间行笔。中间行笔必须取涩势中锋，以使点画线条***淳和，温而不柔，力含其中。但是，点画线条的起止并非都是深藏圭角不露锋芒的大篆、小篆均须藏锋。书法中往往根据需要藏露结合，尤其在行草书中，千变万化。欣赏时，既要注意起止的承接和呼应，又要注意中段是否浮滑轻薄。
