摘要：
叶瑄凡尘烟火值得练吗？凡间的别称？什么是雅，什么是俗？雅和俗能否兼得？叶瑄凡尘烟火值得练吗？叶瑄凡尘烟火是一种古典的武术练习，注重内外兼修，以达到身心合一的境界。它融合了八卦掌、太... 叶瑄凡尘烟火值得练吗？
叶瑄凡尘烟火是一种古典的武术练习，注重内外兼修，以达到身心合一的境界。它融合了八卦掌、太极拳、形意拳等多种武术技法，强调身体姿势、呼吸调控和心灵集中。
这种武术不仅可以增强身体素质，提高肌肉和骨骼的柔韧性，还可以培养专注力和内心平静。对于追求健康和修身养性的人来说，练习叶瑄凡尘烟火是非常值得的。它不仅可以锻炼身体，还可以提升心智，培养内心平和，是一种很好的身心修行方式。
凡间的别称？
别称是人世间,凡间,也就是人类居住的空间！人世间，也就是人有生命的世间。人世，人界，红尘，凡尘，尘俗，凡俗，天下，轮回，人界，凡界，尘寰，人寰，在古代夏把神称为神人，仙称为仙人，佛称为佛人，天上地下，有这些人的地方即为人间。释义为人世间，世界上世间一词也表达了人类居住的人类区域空间。
什么是雅，什么是俗？雅和俗能否兼得？
雅，是高端文化`生活享受的代名词。俗，是普通大众及偏远山区农村人低端文化丶生活中享受的代名词。这只是一些文人墨客想用来对贫溅、富贵的等级划分而已。这是一种自封的溅人文化，以耻为荣的文化，不劳而寄生的文化。雅俗共享中庸之文化，雅俗中生活雅多思多忧而困，俗则日劳夜息而安，同用日月山石水土，同自然之灵气没有什么不以雅高于俗丶俗就要低于雅，共眠同闭双眼无世争，十年八则名扫清！
不请自来，
首先本人觉得雅与俗并没有一个明显的界限，世界中的一切事物都是相对产生的，并没有绝对的东西。对错也好，善恶也好都是相对的，我们不能用绝对的眼光来看待这些。
回到题目中。首先什么是雅与俗？
什么是雅？有人把雅比做小众文化，把高堂教化，把高规格的生活方式当做雅。但是本人觉得这种想法过于片面，并不是一个高规格，高消费的文化生活方式就是雅。鸿儒谈笑之中，琴瑟相交之际，沁竹为书，湘叶做笔，即使身局陋室，依然是为雅。如果高局庙堂，虽以国礼相待，但是却为了背后很多可耻的目的，恐怕依然不能称之为雅。
什么是俗？与雅相反，大众文化，大众***，就是俗吗？人生于红尘之中，更多的人生是平淡无奇，这是大多数人的生活状态，但是这依然不可以叫做俗，道法自然，生活是道，世界依然是道，所以虽然是生活与尘世，依然不能称作俗。
人生在凡尘之中，出生的哪一刻就跌入滚滚的生活漩涡里，雅也好，俗也好，都是一个人的心境，心中的雅俗是为真正的雅俗，而无论什么样，唯心而已。
首先得承认，这是一个非常难以回答的问题。
关于“雅”和“俗”的定义，即使查字典、找度娘，也没有一个令人信服的说法。我也只能从自己理解的角度加以分析。
个人认为，要区分雅和俗，要从“人的本质”入手。人是什么？人是最高级的动物，既有动物性的一面，又有社会性的一面。动物性，决定了人会追求动物性***；社会性，决定了人还需要人独有的美感。
什么是动物性***？就是满足生理需求后的愉悦感。比如，吃喝拉撒都能带来***。又比如，***后交配。
什么是社会性美感？那就是在满足基本生理需求的基础上，更高层面需求得到满足后，所产生的愉悦感。比如，同样的进食，动物只满足于吃饱喝足，而人类却创造出了各种烹饪方法，形成了饮食文化。又如，交配，动物只有***后的欲望，而人类在此基础上产生了“爱情”。
从上述角度来说，所谓的“俗”，指的是更加侧重于满足人的动物性需求。比如王晶电影里的屎尿屁，又比如黄段子，大家虽然哈哈大笑，但也不能否认它们确实很“俗”。至于“雅”，更侧重与满足人的美感。这个不需要一一举例，大家都懂。
特别强调，雅和俗不可能泾渭分明。雅是建立在俗的基础上。在文艺作品中，我们极少能遇到纯粹的雅或者彻底的俗。据大多数作品，都是雅中带俗，俗中带雅，区别在于其中的比重。纯粹的雅，显得空洞虚伪，因为人毕竟是动物；纯粹的俗，显得低级无聊，因为人毕竟是最高级动物。
一个社会，可以提倡雅，但不可以***俗。雅是追求，俗是本能。喜欢雅，是人的权利；喜欢俗，更是人的权利。
一个纯粹“俗”的社会是可悲的，一个纯粹“雅”的社会是恐怖的。
雅，文雅，指美好大方。
俗，风俗，指大众化的，最通行的，习见的。
旧时把文化水平高的人称作"雅人"，把没有文化的人称作"俗人"。
雅俗共赏：文化水平高的人和低的人都能欣赏。
"雅"和"俗"不俱兼得属性，是从低级向高级发展的关系。
“雅”并不是指站在格调的至高点，“俗”也并非是格调的最低谷。
反而它们都与格调没有丝毫关联，我以为这只是许久以来人们对雅俗的错用造成的错觉。
雅和俗并不是同义词，也不是反义词，故可兼得。
它们与文化程度有关系吗？没有！不能说高人名士欣赏雅，乡里白丁欣赏俗。
它们与艺术种类有关系吗？没有！不能说抚琴鼓瑟就是雅，渔曲山歌就是俗。
它们与普及程度有关系吗？没有！不能说欧拉公式就是雅，1+2=3就是俗。
它们与内涵有关系吗？没有！雅致肯定有内涵，但若没有内涵，便肯定也称不上俗。
我对“雅”的理解：雅之万物，一言以蔽之：思无邪。
我对“俗”的理解：俗之万物，一言以蔽之：奇、巧、怪、趣。
