摘要：
古典舞基本站位与步位教案？小时候只要求背古诗，但却没教我们怎么作诗？古诗大赛也只有背诗，传承上是不是有问题了？发达的古代农业教学设计怎么导入新课？古典舞基本站位与步位教案？以下是古... 古典舞基本站位与步位教案？
以下是古典舞基本站位与步位教案，供你参考。
一、基本站位
1. 舞姿端正：站直，两肩平级，两臂自然下垂。
2. 分腿立正：两脚分开与肩同宽，两膝微曲，膝盖不要过度弯曲。
3. 合腿立正：两脚并拢，两膝稍微弯曲，腹部稍向内收。
二、基本步位
小时候只要求背古诗，但却没教我们怎么作诗？古诗大赛也只有背诗，传承上是不是有问题了？
其实，读古诗背古诗，是学习吟诗作赋的必要手段。写诗词首先必须爱诗词，必须具备写诗词的潜质，还要大量阅读古典诗词。
中国上下五千年，诗词歌赋非常巨量。宋代诗词、唐朝诗词、清朝诗词、《诗经》、《元曲》……还有许许多多现代人写的优秀诗词都是我们阅读的范本。在阅读的过程中能使我们咀嚼出诗词歌赋的韵味；能让我们感受诗词歌赋抑扬顿挫的特色；优秀诗词的语境和韵律能征服我们过目不忘。
在朗读和背诵诗词的同时，我们必须全面理解字、词、句、段、篇之间的含义和作者写作的动机与背景。
我们的学生时代，背诵古代诗词一定要连带背诵每一首诗词的作者、单句含义和整体含义。并能说出作者写作时的意境、际遇和内心活动。最最重要的还是要弄懂每一首诗词的韵律。古诗、五言律诗五言绝句、七言律诗七言绝句、杂句、长短句词都有韵法和律法。好的诗词不光意境好词句好，韵律更美，能引诱人百读不厌。
创作诗词不是孤立的，靠长时间的读诵、背诵，积累知识，还要不断扩大知识界面。
掌握写作技巧，掌握知识要点，积累广泛的'阅历是写诗词的必要条件。在诗词盛行的古代，创作诗词大部分人都会，真正名留千古的又有几人？李白、王维、白居易、苏轼、王勃、孟浩然、杜甫、韩愈、王昌龄等等，廖廖可数。有的人写一辈子写不出好诗词而名不见经传，有的人一辈子就写一首诗词却能名垂青史。背诗写诗全凭个人爱好，要受求知欲的驱使，才能积累知识，暴发出写作的***。
古代诗歌文化，是中华文化中最璀璨的一颗明珠。可现代诗歌也得到了蓬勃发展，为诗歌文化在不断的注入新的活力。
现代著名诗人有徐志摩、戴望舒、艾青、闻一多……当代著名的诗人有北 岛，代表诗句有：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。童话诗人顾城，代表诗句有：“黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”现代诗人艾青，代表作有：《大堰河--我的保姆》、《北方》、《向太阳》。r
事实证明，从小要求我们读诵背诵古诗，实际上也是在教我们怎样写诗词。传承上没有出现的问题。
读诗背诗是学习写作诗词歌赋的一种手段，也是学习写作诗词歌赋的必要途径。写作诗词歌赋不是一朝一夕之功，靠长期的结累经验；写作诗词歌赋，不需要别人言传身教，全靠自己从诵读中去感悟，学习，发奋和坚持。
只会背古诗，却不会作诗！
为不会作诗啊？
不会作诗真得是这个原因吗？
现在在继承和发扬古诗方面存在的问题，根本就不是什么传承上的问题。（现在可以说根本就没有传承）
从表面上来看主要的问题在于，老师只是让学生背古诗，却没有教给学生怎么去作诗。
实际上背后的根本问题却是在作诗之外。古人在指点别人作诗时就常说——功夫在诗外！
比如说王维的《九月九日忆山东兄弟》这首诗。
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
传承没问题，其实会作诗的人非常多，写的好的也不少。只不过诗人不受重视，也就是自娱自乐而已。全部散落在民间，像一朵野花，悄悄的绽放着她的芬芳。
至于古诗大赛，主旨是让百姓参于，让大众喜欢古诗词，重在推广，所以要求较低。若要人现场作诗，那个难度太大，气氛就出不来了。
所以大赛也只能背诗词，不过也挺有意思。让百姓远离庸俗，营造一个诗意世界。掬水月在手，弄花香满衣。让这枯燥的生活，多一点浪漫，加一点诗情画意，何乐而不为呢？
现代小学生写古诗，不是传承出了问题，而是几乎没有传承。多背古诗并没有问题，不过适当的时候也要学习一下简单的作诗要求。
现代小学生在古诗词熏陶的量上少得可怜，甚至远远少于听英语，磨耳朵的时间。没有几百首乃至上千首的积累，就算知道近体诗平仄押韵的要求，也很难写出较好的作品。写古体诗就更不用说了。
诗词大会上的中学生虽然背诵了大量的古诗词，如果没在原创上下功夫，也是不行的。甚至大陆有些专家也仅仅停留在诗词的解析，欣赏的层面，对于古诗创作却很少实践。反而香港还有不少写古诗的比赛。
小学生自学作古诗是相当难的，能够教小学生写诗的老师实在不多。中小学语文教师应当努力提高古文化修养，争取能把古诗词文化传承下去。
再来晒一下一个学生的打油诗。欢迎关注草堂易安头条号。
深山
钲钲五弦上，静听涧泉声。
我处深山里，何时得以名。
评：这首明显从刘长卿《弹琴》脱化而来，七弦变为五弦，琴音想必更加高古朴厚，宜乎钲钲，然既弦歌深山，又何汲汲于虚名。
夜色
夜色含暖意，凉凉送雨来。
题主您好：
背诵古诗是我们学习传统文化的重要途径，小时候古诗朗朗上口更加容易背诵，背诵是简单，但真正理解古诗背后的寓意是不容易的。
小的时候摇摇头，晃晃脑一首古诗背诵完，但这就仅仅是真的在背诵，并非是理解古诗的真正含义，怎么还能谈得上作诗？
现在回过头来读一读“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”就少了那些童真的背诵，而又是一种感想，更是一种苦涩的味道。
搞笑的是为了背诵还把这首脍炙入口的唐诗改编了一个版本，我们小时候只是沉侵在古诗的玩乐中，能把古诗背后的故事，创作背景想到的一定是三好学生。
所以小时候背古诗能沉侵在平平仄仄，长长短短的诗句中就已经很不错了，要能理解平平仄仄的作诗方法那就难于上青天了。
就是现在成年人作诗的境界好的都很少，何况是孩子们了。
古诗就是我们中国传统文化，古诗大赛的背诵更是要弘扬古诗文化，让更多的人熟知，让更多的人喜欢，所以传承肯定是没有问题的。
古时候大文豪们作诗用来抒发自己的情感，如李白的《别匡山》是为了启程寻找自己的事业。杜甫的《梦李白·二首》是在梦中见到好基友李白，还有就是杜甫的《天末怀李白》是在怀念好基友李白，再有就是杜甫的《赠太白》刚刚分别就很是想念好基友李白。通过诗句建立好基友的感情还是非常不错的。
发达的古代农业教学设计怎么导入新课？
所谓概念课的导入，是指在正式讲授新知识前的开场白。
一堂好课，首先要有好的开端，新课的导人成功与否，关键要看是否能够激发学生的求知欲。怎样导入新课，我认为应该是：原则上求“趣”，形式上求“新”，内容上求“巧”，方式上求“活”，语言上求“精”。
