摘要：
古代歌舞的地方叫什么？古代歌舞的地方叫什么？祈年殿镇馆之宝？北京东城西城古代叫什么？祈年殿为什么不对外开放？古代歌舞的地方叫什么？古代歌舞的地方叫教坊。1、唐高祖置内教坊于禁中，掌... 古代歌舞的地方叫什么？
古代歌舞的地方叫教坊。
1、唐高祖置内教坊于禁中，掌教习音乐，属太常寺。武则天如意元年（692年），改为云韶府，以宦官为使。玄宗***二年（714年），又置内教坊于蓬莱宫侧，京都置左右教坊，掌俳优杂技，教习俗乐，以宦官为教坊使，后遂不再属太常寺。此后凡祭祀朝会用太常雅乐，岁时宴享则用教坊俗乐。宋、金、元各代亦置教坊，明置教坊司，司礼部，清废。
2、记历史上北京市东城区演乐胡同等三条胡同北京市东城区有三条紧邻的胡同，它们是演乐胡同、本司胡同、内务部街。翻开历史，这里是元明两代的文化中心，当时管理演出排练的机构——教坊就设在这里。教坊作为管理宫廷音乐的官署，远自唐代就有了。元朝的教坊设在东皇华坊，从地图上查对，它正是明朝黄华坊的地方。明嘉靖时的《京师五城坊巷胡同集》里黄华坊地区已经有了勾栏胡同（今内务部街）、东院、演乐胡同等与演出有关的地名，可以说明今日演乐胡同一带就是元、明两代教坊的所在地。教坊设在本司胡同。勾栏胡同是它的演出场所，演乐胡同则是排练节目的地方。
3、教坊的衰落应该从明武宗时大批艺人***入宫说起。人们访问武宗时代遗留下来的杂剧演员梁三姑的情况，可以看出教坊衰落的情况。苏武子曰：“武宗时，东院梁氏，弹筝独妙，家世善声，备供奉。天启甲子（四年）二月中，予同刘君过之，则已无弹筝者矣。刘少时，以豪闻局中，比入梁氏，记忆庭经，慨然当时。居有间，问其家三姑善筝者，下世今几年。一环应声曰：‘客何从知予家三姑也，今九十余，尚能饭。然二三十年来，内廷静慑，教坊、乐部皆湮废。时好新声，三姑筝尘久矣。每家人小集，风月闲好，姑悲来，或一弹。促节哀音，听者失悦。’刘因请见三姑，冀弹数柱。辞再四，则列幛座右，为奏一曲。洪往舒归，鲸骇鸾续，更时时闻折柱状。已若风雾烟雨，其泠泠也。座客听者，悄然气叹云。”这是一段天启年间回忆正德时候情况的回忆录，既生动地说明了梁三姑弹技之妙，也正确地说明了教坊是在武宗时期衰落下去的。 教坊的衰落导致了它后来同妓院的结合。明初靖难之役后，明成祖把反对他的建文帝的忠臣齐泰、黄子澄、铁铉等人的妻女送到教坊司充当军妓，供军人轮番蹂躏，这是一种极其野蛮的行为。
古代歌舞的地方叫什么？
古代歌舞的地方叫教坊。
1、唐高祖置内教坊于禁中，掌教习音乐，属太常寺。武则天如意元年（692年），改为云韶府，以宦官为使。玄宗***二年（714年），又置内教坊于蓬莱宫侧，京都置左右教坊，掌俳优杂技，教习俗乐，以宦官为教坊使，后遂不再属太常寺。此后凡祭祀朝会用太常雅乐，岁时宴享则用教坊俗乐。宋、金、元各代亦置教坊，明置教坊司，司礼部，清废。
2、记历史上北京市东城区演乐胡同等三条胡同北京市东城区有三条紧邻的胡同，它们是演乐胡同、本司胡同、内务部街。翻开历史，这里是元明两代的文化中心，当时管理演出排练的机构——教坊就设在这里。教坊作为管理宫廷音乐的官署，远自唐代就有了。元朝的教坊设在东皇华坊，从地图上查对，它正是明朝黄华坊的地方。明嘉靖时的《京师五城坊巷胡同集》里黄华坊地区已经有了勾栏胡同（今内务部街）、东院、演乐胡同等与演出有关的地名，可以说明今日演乐胡同一带就是元、明两代教坊的所在地。教坊设在本司胡同。勾栏胡同是它的演出场所，演乐胡同则是排练节目的地方。
3、教坊的衰落应该从明武宗时大批艺人***入宫说起。人们访问武宗时代遗留下来的杂剧演员梁三姑的情况，可以看出教坊衰落的情况。苏武子曰：“武宗时，东院梁氏，弹筝独妙，家世善声，备供奉。天启甲子（四年）二月中，予同刘君过之，则已无弹筝者矣。刘少时，以豪闻局中，比入梁氏，记忆庭经，慨然当时。居有间，问其家三姑善筝者，下世今几年。一环应声曰：‘客何从知予家三姑也，今九十余，尚能饭。然二三十年来，内廷静慑，教坊、乐部皆湮废。时好新声，三姑筝尘久矣。每家人小集，风月闲好，姑悲来，或一弹。促节哀音，听者失悦。’刘因请见三姑，冀弹数柱。辞再四，则列幛座右，为奏一曲。洪往舒归，鲸骇鸾续，更时时闻折柱状。已若风雾烟雨，其泠泠也。座客听者，悄然气叹云。”这是一段天启年间回忆正德时候情况的回忆录，既生动地说明了梁三姑弹技之妙，也正确地说明了教坊是在武宗时期衰落下去的。 教坊的衰落导致了它后来同妓院的结合。明初靖难之役后，明成祖把反对他的建文帝的忠臣齐泰、黄子澄、铁铉等人的妻女送到教坊司充当军妓，供军人轮番蹂躏，这是一种极其野蛮的行为。
祈年殿镇馆之宝？
祈年殿的镇馆之宝,就是它的三维空间里的布局。
祈年殿是一座圆形三重檐攒尖式建筑，无论是它本身的文化意义，还是它结构价值，在传统建筑中都有无可替代的历史作用。
祈年殿前身“大祀殿”，是北京天坛的主体建筑，又称祈谷殿，是明清两代皇帝孟春祈谷之所，是古代明堂式建筑仅存的一例。祈年殿位于北京市东城区天坛东路。
祈年殿的镇店之宝，就是它的空间布局。
祈年殿为三层檐圆形攢尖木结构建筑，28根大柱支托三层檐，平面布局为三层柱网，外圈12根檐柱支托下层檐，中圈12根金柱支托中层檐，内圈4根龙井柱支托上层檐。梁架结构为柱上架梁，横以檩，上置托斗枋、斗拱、用扒梁、圆形托斗枋、井口枋、十字梁等组成圆形屋架，***用弯圆枋檩与直梁搭架的方式，弯圆枋檩做形，直梁承重，结合斗拱支架巧妙地完成了圆形造型，檩子上铺放椽子、望板、铺瓦，形成由龙凤藻井为圆心向外放射型结构。三层檐层层收缩，叠摞起来形成穹窿，斗拱凭榫卯支于圆穹内壁，实现了收缩向上的美学效果。
祈年殿的镇殿之宝是龙凤石。
龙凤石”直径88厘米，材质是大理石，石面纹理奇特不凡，形成一幅龙凤呈祥的图案：一龙一凤，龙的颜色较深，有须，有角，凤纹稍浅，头尾俱全，一升一降，身旁有祥云衬托，惟妙惟肖，故称为“龙凤呈祥石”。
石面上的龙凤布局，竟与祈年殿垂直上方的、天花藻井中心的贴金龙凤浮雕，不仅位置相对应，而且石面上龙凤的位置、形态，也都与殿顶浮雕对应一致，下面的是浑然天成，上面的是人工雕琢，一下一上遥相呼应。数百年来，共同体现了祈年殿阴阳和谐、龙凤呈祥的主题。该石奇特的纹理难得珍贵。是祈年殿的镇殿之宝。
北京东城西城古代叫什么？
东城区，因位于北京城内城东部而得名。东城区历史悠久，辽金时期已出现村落，金代为中都东北部，元代位于大都东半部。明代永乐十九年（1421年）定都北京，东城为15个坊。清代属大兴县，东城驻有镶黄、正白、镶白、正蓝四个旗。元、明、清三代皇宫均建于今东城区域内。民国时，今东城区为当时的内一、内三等区。新中国建立后，1952年设东单区、东四区。1958年东单、东四区合并改称东城区。
西城区，因位于北京城内城西部而得名。西城区历史悠久，元、明、清三代均为都城西半部。元大都五十坊，今西城境内有十九坊。清八旗中有四旗驻防今西城境内。清光绪末年废除内八旗、外五城旧制以后，五十多年间行政区划多次变动。1950年4月18日，政务院批准将北京市调整合并为16个区，今区境内为第2区和第4区全部、第5区之西半部及第13、第14区的一部。1952年9月，市***再次调整区划，今区境内为西单区和西四区及海淀区、前门区的一部分，第2区更名为西单区，第4区更名为西四区。1958年5月经***院批准，西单、西四二区合并为西城区至今。1987年9月北京市将朝阳区马甸0.6平方千米划给西城。至此，西城区面积31.66平方千米。
东城区
秦代叫蓟县，汉代直到隋唐，一直也是叫蓟县。辽代为蓟北县，后来改为析津县。金代为大兴县。元明清也称为大兴县。
西城区
汉代属阴乡县。三国属广阳县。唐代为幽都县，广平县。五代为玉河县。辽代之后为宛平县，元明清未变。
北京古称先后有：蓟城、燕都、燕京、大都、北平、京师、顺天府等。
1、燕都：据史书记载，公元前1122年，周武王灭商以后，在燕封召公。燕都因古时为燕国都城而得名。战国七雄中有燕国，据说是因临近燕山而得国名，其国都称为“燕都”。
2、京城：京城泛指国都，北京成为国都后，也多将其称为京城。
3、京师：明成祖于永乐十八年（1420年）迁都北京，改称京师，直至清代。
祈年殿为什么不对外开放？
答：是因为要保护和安全。
祈年殿前身“大祀殿”，是北京天坛的主体建筑，又称祈谷殿，是明清两代皇帝孟春祈谷之所，是古代明堂式建筑仅存的一例。祈年殿位于北京市东城区天坛东路。
祈年殿始建于明永乐十八年（1420年）。清光绪十五年（1889年）9月18日，祈年殿焚毁于雷火，次年开始重建，于清光绪二十二年（1896年）完工，用时6年。
1***0年10月至1***1年9月，祈年殿按雷火焚毁前重新修建。祈年殿大殿面积460平方米，是一座鎏金宝顶、蓝瓦红柱、金碧辉煌的彩绘三层重檐圆形大殿。祈年殿***用的是上殿下屋的构造形式。
祈年殿是按照“敬天礼神”的思想的，殿为圆形，象征天圆；瓦为蓝色，象征蓝天。这种设计受到了“天蓝地黄”传统观念的影响。
到此，以上就是小编对于东城寒***古典舞培训的问题就介绍到这了，希望介绍关于东城寒***古典舞培训的5点解答对大家有用。
