以《西游记》《水浒传》为例,谈谈初中老师如何指导学生阅读名著?
相信很多学生都在硬着头皮为了完成作业而读名著。两部著作都有与统治阶级抗争的大量描写篇幅,初中生的认知程度,很难真正意义的看懂《西游记》和《水浒》,也不具备评判是非标准的能力,列入考试大纲,着实难为一线老师们了。我从小也是看着四大名著电视剧长大的,86版西游记好玩、热闹;水浒传的“大河向东流”提气、振奋;三国演义的“笑谈古今事、煮酒论英雄”豪迈、气势;看着红楼梦直接进入梦乡……
除了94版的三国演义带入思考,我真没感觉其余三部电视剧对于理解原著有多大帮助。
所以,水浒和西游想要表达什么不重要了;学生是否有兴趣阅读也不重要了;重要的是大纲想要什么,命题想考什么,老师就“大纲”和“命题”的主旨,抛出中心,引导学生紧紧围绕着两个基本点而拿起指定版本,开始重点阅读、记忆、思考就完了。至于读明白多少,那是个人阅读基础和个体理解能力的差异化决定了。
【以上内容,完全个人非主流观点,接受各种拍砖,绝不反抗】
引导学生在阅读名著时,首先向学生介绍作者的简介,及写作的背景,把小说中的人物,地点,情节做分析,并把广为流传的经典片段,对话,为参考例子写习作,感想,作文。***中的文言文是一亇亮点,要解释赏析每一亇诗语诗汇的含义。
最后没有办法就把网络***中情节和文字都过关的买给孩子,像萧鼎的《诛仙》、烽火戏诸侯的《雪中悍刀行》《剑来》和其他一些和孩子生活息息相关的***,像是游戏类的、类的还有一些情节轻快的轻***。
效果不错的。
我觉得对于初中学生来说,阅读名著要多注意写作技巧。包括好词语、好句子、好描述、好布局等。名著不仅故事好,更有写作能力高超水平,很值得借鉴和学习。其次,学生要知道故事发生背景;第三,学生要先能掌握概要,也就是大概意思。在此基础上,学生要熟记故事情节,并能在读后讲给其他人听;第四,要尽量多读几遍,尤其是好的章节;第五、最好能写出每章的读后感。
题主这个问题问得好,以《西游记》和《水浒传》为例是合适的,相较于《三国演义》和《红楼梦》,西游水浒两部都是各章回相对比较独立的,也就是大多数情况可以一回一回看,都是一个完整的小情节。
作为初中老师,可以在给学生作过必要的作者介绍,写作背景,社会背景等介绍后,让学生直接阅读原著。
例如给学生每周布置十章回,并且布置作文,写出每周书中出现的人物,哪个人物性格是学生有亲切感,想要接触或者当朋友的。哪些人物是学生憎恶的,哪些为人处事或者性格的特点会让人憎恶。
这样逐步阅读完一本百章回的***后,再讨论全书。哪些内容是作者着重点在写的?要反映什么样的问题?哪些重要的情节转折点,影响了整个***的走向?人物性格的优缺点,等等这些都是可以讨论或者写作的点,可以充分锻炼学生的辩证思维能力。
最后可以适当选一些名家解读,可以在课堂和学生们一起看课本选段对应的***作品。
这样的语文老师,保证学生一辈子都会记得。
学佛可以在网上学习吗?
学习任何东西,都分为三个层面
- 学习一个概念
- 学习一项技术
- 学习一个工具
佛学有许多特定的词汇和语言体系,比如什么叫“无上正等正觉”,什么叫“有余涅槃,无余涅槃”等等,经书更是有三藏十二部经典,如果要全部看完,真的需要花大量的时间去阅读和理解。但这些都只是一个概念,只学概念也叫学佛,然而并不是佛学最精华的部分。
也许你偶尔也会去寺庙,寺庙里面有定期举办***,有僧人唱诵,有许多放焰口,放生等等仪轨。到网上搜索,也会搜索到很多吃素、持戒等信息。而这些也只是一个“方便法门”,只是循循善诱众生学佛修佛的一个方式和工具。
真正的修佛,更应该注重修“心。”
诸恶勿作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。如何“自净其意”,就是一项技术。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。如何行“无为法”也是一项技术。
色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。如何证悟到“色即是空”,都是技术。
如果需要从技术层面去修,最好是有人给你引导。
是的,完全可以。
第一:学佛分为理观和事修。理观部分完全可以在网上学习。
学佛主要分为理观和事修两个部分。
所谓的理观,就是学习佛法理论,是闻慧。所谓的事修,就是指六度。
其实学佛到底是学什么呢?
说到底,就是学做人。做人当然要先调整的从前错误的思考模式。改变思维模式,改变思想,继而达到改变行动的效果。而听闻佛法,改变思维模式,这就是属于理观的部分。
网上有很多讲解经论的视频,或者文章,都可以帮助到我们进行理观的学习。所以,学佛的初期完全可以在网上进行。
现今庐山东林寺是净土宗的祖庭,东林寺大安法师经论讲解得好,正信正念。
广化寺广超法师,也有很多对经论的注解,也讲得好。
台湾净界法师的经论值得一听。书籍方面可以去读《蕅益***文集》《印光***文钞》之类。
尽量选择古代开悟的***的作品来读,相当于直接聆听大德的教诲,这样就等于是直接走进佛法的海洋深处。
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