摘要：
人生中第一部让你废寝忘食，通宵达也要读完的文学著作是什么？有人说：郭德纲的语言中总是“尿屁多”，你怎么看？人生中第一部让你废寝忘食，通宵达也要读完的文学著作是什么？别的小说都是分好... 人生中第一部让你废寝忘食，通宵达也要读完的文学著作是什么？
别的小说都是分好几天读完的，唯一的一口气读完的是金庸先生的***巜书剑恩仇录》，那是七四年下乡做知青时，有一战友的亲戚从香港回来带回来的，因为仅限三天时间，我们几个猜拳，谁胜谁先看，我躲在打麦场的草垛中，一口气读完了……
《星火燎原》之四，是革命前辈的回忆录 ，全是短篇，我当时只有十五岁，是我一个叔辈姐夫的，他在上海当兵后转业到新疆伊犁工作送给我的，那书是紫红色封面，也是最近才知道是***专为此书题写的书名，当时才上小学四年级，字也认不全，但很爱看，至今还在保留着。
有人说：郭德纲的语言中总是“尿屁多”，你怎么看？
不吹不黑，公平公正和您聊聊相声。坦率的说，郭德纲的相声作品确实有“屎尿屁”的东西，轩主做为多年的纲丝也承认，但是轩主想说的是，郭德纲相声中的“屎尿屁”，是出现在他一年到头不间断演出基础上的，他演的多，作品里就难免会有这些东西，就像一个天天给你将笑话逗你开心的人一样，他难免偶尔会给你说一个成人段子。同样，如果我们把郭德纲有“屎尿屁”内容的相声段子，放在郭德纲全年表演的相声作品数量里看，你就会发现比重并不大！轩主觉得，那些批评郭德纲相声语言有屎尿屁的相声界同行，更应该扪心自问，你一年下来演了多少场相声？又说过几个相声段子？如果你段子少，再有那些内容，不如钻耗子洞算了！
有主流相声界称郭德纲的相声是快餐，是盒饭，管饱却没有营养，上不去桌面。轩主不抬杠，确实是这样。但是希望说这些话的主流相声界人士，不妨做一个社会调查，看看全国的相声观众听相声究竟是为了什么？是打算听一段相声受益终身，从中得到了人生的目标，感悟了人生的真谛呢？还是想放松心情，排解压力呢？
相声艺术不是人生指南，说相声的艺人也不是情感***。他就是让你听了哈哈一笑，然后就没了。 喜剧***陈佩斯先生说得好，相声是市井文化，相声艺术之所以不景气，是因为忘了自己从哪来的。换一句当下的流行语，就是说，他们忘记了初心。
其实相声艺术，出现的初衷就是为了吸引人，让别人听了哈哈一笑，然后养家糊口，它本身不是什么高雅的艺术，相声之所以由街头地摊杂耍，成为一门艺术种类，并且登上人民大会堂的舞台，是侯宝林***、马三立***等众多在旧社会受尽苦难的老艺人，摒弃糟粕，大胆改革的结果。这些老艺术家不论是相声造诣、表演功底、理论水平都已炉火纯青已臻化境。而当今相声演员的艺术水平，连这些***水平的百分之十都不到，能做的也就是空喊高雅的口号了！
相声艺术提倡高雅没有错，反三俗也是对的。但不能一棍子打死。另外轩主做为多年的纲丝，也善意的劝老郭一句，你已经不是小剧场时期，靠微薄的门票养家糊口了，你是当今相声界的第一人，影响力巨大，该到放弃屎尿屁内容的时候了。
谢邀。
《色戒》，床戏拍得真好看，这应该就是部***儿了吧?有床戏啊?人徳云只动了嘴，那边都***实干啦！多真实啊，反正我不信他们是***干。三俗！这就是一部***儿！是吗?《相声五十年》体现了老郭对相声发展历史的敬意，《你要高雅》反应了老郭对＂满口仁义道德，一肚子男盗女娼＂的讽刺。为什么在有些人眼里，老郭只有所谓的屎尿屁呢？有一种态度叫去其糟粕，取其精华。你关注什么，取决于你需要什么。而如果在这些人的眼中看不见正能量而只能看到屎尿屁，这到底是别人的嘴脏，还是这些人的心也不干净呢?没有完美的人，老郭更是缺点和优点一样明显，他的确为了市场降低了部分作品的层次。而作为剧场这可以理解，他有上电视说吗?这叫什么场合说什么内容。如果一个人无法从别人的缺陷中去发现别人的优点，是不是也应该先反省一下自己的格调和三观呢?不爱听他相声没错，可自认为比听他相声的人高雅，那就是装孙子了。
在说关于郭德纲的屎尿屁之前，建议有兴趣的朋友先听听以前的经典：象马老先生的开粥场，逗你玩，高英培范振玉的钓鱼，教训。牛群冯巩的小偷公司，牛群李立山的巧立名目等等！然后再听郭德纲于谦的，岳云鹏孙悦的（可选你们认为最好的），有何区别和感想就自己去理会吧！别整天网上炒作和骂街！
