农村的哪些糊涂事,使你长大了才明白都是一些腐朽的糟粕文化?
邻居二奶奶死了,儿子女儿为了给老母亲风风光光发葬,特意雇人哭灵。哭七关,思孝恩。
在灵堂前扎一台子,置办收录机和麦克风,四个吹鼓手轮番上阵,唢呐声声,电子琴伴奏,一首首悲歌婉转,一曲曲哀声凄凉,演到***,一个哭灵女披麻戴孝上前,从怀胎十月唱到长大娶妻生子,从夏炎酷暑唱到冬寒冰冷,有妈的孩子是块宝,无娘的孩子变成草,母亲的功劳比天高,比海深。
唱到酣处,配合着女哭灵人哀哀欲绝,声声悲怆,一个吹手用鼻子吹唢呐,用嘴鼓小号,一个人分用五种乐器伴奏,堪称绝技。
曲唱的悲,声吹的响,自然有赏,东家一高兴,几次打赏,那一天光赏钱就有几百元。
把二奶奶埋进坟墓,这个临时搭建的戏班子就散了,他们在村东头路口把钱一分,各回各家。
之所以讲这个小故事,是说农村人办糊涂事,花钱雇人哭灵,对方是认钱不认人,那来的真感情,听起来悲伤欲绝,哭的死去活来,事实上看中是钱,钱一到手,立马变了模样。纯粹的糟粕文化。
农村死了人以后,给土地爷报庙,还整重其事,其实就是一个土疙瘩,我们村儿有个姓冯的大户,解放前日本留学,县参议员,他们家就不报庙,说是比土地爷大一辈,你说荒唐还是不荒唐?算不算腐朽的糟粕文化!
二十几年前,我的叔父去世,我们四兄弟没有穿孝服,只是头裹孝布。原因也仅仅是他和我的父亲在民国十八年年馑时分别送给别人家,按本地风俗不用穿孝服(也不能穿),倒是没有人发对,我们总觉得遗憾。前几年叔母去世,我们不用想就穿白戴孝。其实叔父和我的父亲兄弟俩关系不错,仅仅是姓不同而已。因为风俗习惯问题,留给我们遗憾了。
农村的糊涂事确实很多,不但以前存在,现在滋生泛滥,而且日益突出,举不胜举,好多亊也说不清道不明,只有去其糟粕,取其精华,积极向上、传播正能量的要大力弘扬,发扬光大。封建迷信、恶风陋习、腐朽的糟粕文化要遏制要消除。
以前和当今农村的一些糊涂事太多了,涉及各方面,千奇百怪,无所不有,大多是封建迷信。比如:建庙拜神,占卜算卦,求神拜佛,烧香磕头,童养媳,看宅地看坟地,迷信风水,八挂行医,生病请巫婆,婚配生肖属相相克相冲,读书无用,嫌贫爱富,予测胎儿男女,红白事大操大办,薄养厚葬,铺张浪费,攀比成风等等……
从来没觉得以前农村有什么样的糊涂事,现在觉得是腐朽的糟粕文化。以前的农村给我的印象是淳朴与原始自然美的结合。而糊涂事不是我国农村的专利,在世界各地,不论城乡都有。
现在有些地区的农村,有些现象确实让人费解,那就是农村将丧事办得风风光光,体体面面。请那些丧葬专业队搞得热热闹闹。将原来应有肃穆、哀戚的气氛被替代成了喜庆气氛。这不是以前农村的糟粕文化,而是现代的糟粕文化!
现代人知识提高了,眼界变宽了,物质更加丰富了,而见识、道德水平却愈来愈低下了!
《这!就是街舞第二季》有哪些作品给你留下了深刻的印象?
街舞跟,篮球等等都不一样,比如武术,可以强身健体,但是观赏性不强;芭蕾,具备观赏性,但是锻炼量不足;街舞是现在唯一一种具备高强度训练量的同时兼具很强的观赏性。跳popping7年了,虽然由于学业工作,遗憾没能成为专职舞者,现在也就填海的水平但是popping说实话,挺难的,可能在街舞12里,由于方方面面原因,很多popper或是其他舞者没有展示出来,但是如果有机会去看他们的线下比赛就,他们真的很猛。popping是一个高技术难度高文化底蕴的舞种,想跳好popping,一定要了解它的文化,每一种元素的起源,多练基础,多想,多比赛。也希望下一季街舞可以请一些国外的dancer