摘要：
中国古代天区与地面的对应关系？古人为什么穿开裆裤?到底是生理需要，还是缝纫技术不过关？中国古代人为什么喜欢席地而坐？中国古代天区与地面的对应关系？中国古人为了认识星辰和观测天象，把... 中国古代天区与地面的对应关系？
中国古人为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，这样的恒星组合称为星官。据初步统计，在先秦的典籍中，约记载了二十八星
东方苍龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕共七宿；
北方玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁共七宿；
西方白虎：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参共七宿；
南方朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸共七宿。
中国古人为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，这样的恒星组合称为星官。据初步统计，在先秦的典籍中，约记载了二十八星宿
东方苍龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕共七宿；
北方玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁共七宿；
西方白虎：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参共七宿；
南方朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸共七宿。
古人通常把天上的恒星几个几个地组合在一起，每个组合给一个名称。这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个。所占的天区范围也各不相同。在众多的星官中，三垣二十八宿占有很重要的地位。这样把所有的星星都划分到不同的星宿里，这不仅方便观测和测量这些恒星并且古人还有更重要的用途。中国古代天文最重要的特点是经世致用，就是每一种星宿划分方法都有一定的用途。通过对星空的观测，我们发展出了精确的历法。
古人为什么穿开裆裤?到底是生理需要，还是缝纫技术不过关？
中国古代的纺织技术绝对是冠绝全世界的，在同时期，中国的文明水平都是超过其他文明和国家的，所以说中国古代缝纫技术不过关这种说法是不成立的。
那么为什么中国拥有先进的纺织技术还会出现人们穿开裆裤的情况呢？
这其实是与当时古代中国的国情相联系的。
在中国古代，人们用于纺织的材料主要有三种，最高档的是丝，也就是蚕丝，这是古代贵族使用的东西，接下来的第二档的就是棉，也就是产自棉花，最低级的就是麻，这才是普通人最常穿的东西。
而麻布衣服，相信有穿过的朋友都知道，这种布料没有什么弹性，很容易被撕开，而古代的普通人每天都需要有大量的劳作，穿着这种，麻布衣服很容易被撕坏，于是就出现了一种无裆的裤子，这样做就是为了便于劳作。
而到了冬天的时候，则一般会把裤裆给缝起来，因为冬天的时候，人们也一般都不会出去劳作了，而且为了防寒所以就会把裤裆缝起来。
总之，我们在看待古代的一些稀奇古怪的东西的时候，更因该结合一些当时的具体情况，从实际出发，这样才能理解很多的在当时是很正常，而在现在看起来有些困惑的地方。
现代人为什么穿破洞牛仔，古人就为什么穿开档，合裆裤出现之后依旧没能阻止中原人传开裆裤，古人似乎对开裆裤有种执念，清朝晚期依旧广泛使用。
裤，也称作袴、绔，其实早期的中原先民们根本就***裤子，而是用兽皮之类裹着下半身，但是这种穿着夏天还好，到了寒冷时节就难以忍受，因此，人们用两条管状的皮毛或者布帛制品裹住双腿，从脚踝到向上，用于保暖，这就是最早的裤子。
由于裤子一开始发明出来的时候，向上只到膝盖，再往上的部位就没有了遮蔽，因此当时都是上衣下裳与袴三者共用。
《易经》：黄帝、尧舜。垂衣裳而天下治。
虽然衣裳在现代通常合称，但在古代，衣和裳的分开的，指的是上衣下裳，也就是上半身的衣物与下半身的裙子，古代无论男女，穿着都是如此。
从上古时代开始，上衣下裳的制度就逐渐成熟，到了周朝成为主流，而裤子，只是当时作为内衬用于冬天保暖，并非是主要的衣物构成部分，而且穿在里面，外面被裳遮住，所以一直都没有什么太大的改变。
中原的先民们，一直坚持上衣下裳的服制，然而这种服制也有问题，那就是不太方便，尤其是天气太冷或者太热的情况下做事的时候，穿着太闷，***不行，虽然冬天会使用袴，但是终究只能遮挡腿部的一部分，还是受不了。
更麻烦的还是作战的士兵，尤其是骑兵，穿着开档骑马什么感觉可想而知。
而中原一直穿着开裆裤的同一时期，漠北与西域的游牧族群，已经制成了与现代几乎无二的合裆裤，战国时代，赵武灵王胡服骑射，在军中广泛推行裤子，后列国纷纷效仿。
但穿合裆裤，在当时仍旧只是士兵、猎户、农民等群体的专属，自恃高贵的贵族与士大夫群体们仍旧顶着得老寒腿的风险，穿着开裆裤。
古人穿开裆裤，既非生理需要 ，也非缝纫技术不过关，而是材料不行。以前布料棉麻丝，普通人主要以麻为主。麻布一撕就开，即便是缝上，在频繁的劳动过程中也会出现老开裆的烦恼。所以经过长期探索与实践，就形成了在裆部用软布包一下（大概形状与***剧中日本人穿的内裤差不多），外面裤子直接不封裆的习惯。据说秦汉时的裤子就只有两个裤腿筒，上面有带子，穿时系在身上，有现在吊带裤袜的既视感。而到了冬天为了防寒，才会把棉裤裆缝上。毕竟冬天不怎么忙活了嘛。但为了以防万一，出现开裆漏风的情况。棉裤都会做的非常宽松，特别是裆部，一般都宽松到都不会开裆的地步。这就是为什么有的地方说一个人嘴不严，就说他的嘴跟棉裤腰一样的来历。以前穿棉裤都是直接穿，没有在外面再套一条裤子的习惯，就是因为裤子开裆，而棉裤不开，穿着不好看，而且还浪费钱。条件不是很好的家庭，冬天穿棉裤时，里面什么都***。所以电影《1942》里面，有棉裤一脱就光了腚的情况，也是于细节处见用心了。记得老一辈讲，以前冬天小伙子们搞恶作剧，会偷偷抓一把雪塞进别人裤腰，然后雪会从腰部经裆部一下子直到脚跟子。那酸爽，简直想都不敢想。
古人也不是一直穿开裆裤，在唐末宋初就***了。是瓷器的大量使用，终结了中国人穿开裆裤的历史！
中国古代服饰的演变虽然有文化上的根源，但是很多时候仍然受到生活习惯的影响，而这些生活习惯，又和古代的技术进步有关。
郦食其去投奔刘邦，刘邦正箕坐在房间里，让两个侍女给他洗脚。郦食其转身就走，一边走一边说：你想推翻秦朝，却用这么没有礼貌的姿势会见长者。
箕坐就是把两条腿向前伸直了坐，因为汉代的裤子是没有裆的，这个姿势会把下身露出来。
》汉代的裤子就是两个裤筒，吊挂在腰间。
汉朝时期人们常穿的衣服，是袍服。袍服由两部分组成，上身穿的叫衣，下身穿的裙子叫裳。所以那个时候裤子都不是必须的。而且把裤子露出裙子是不礼貌的。
当时的裤子也分两大类，一种叫“袴”。这种裤子连腰都没有，只有两个裤筒，穿的时候用两个布条系在腰间。这种裤子就像长筒袜去掉袜底一样，不仅开裆，连肚子都是露出来的。
还有一种叫胫衣，比袴多了一个腰部，但是仍然属于开裆裤。
唯一一种不开裆的裤子是像日本的兜裆布那样的短裤，属于劳动人民在田地里干活时候，脱去上下衣时穿的。
中国人穿这样的裤子，一直到隋唐时期。正因为如此，古人的正规做法是跪坐在地上，臀部压在后脚跟上。
中国古代人为什么喜欢席地而坐？
古代人的生活习惯是跟当时的器物文明程度息息相关的！
不能说古人喜欢席地而坐，应该说是古人习惯于席地而坐！
这个席地而坐的历史阶段，大约是在唐朝及唐朝以前！因为这个阶段，古人的日常生活器物当中还没有出现真正的椅子！椅子的雏形——胡床，是一种类似于马扎一样的坐具。是在唐朝才由胡人带入中原的。这一坐具是符合胡人生活特点的，胡人四处游牧，坐完了收起马扎骑马就走！
这种"坐具"对中原王朝的唐人来说，使用起来并不稳定舒服！于是天才般的唐朝工匠们就在胡床马扎的基础上，添加了一圈靠背扶手，这就成了后世中国椅子的雏形！
所以说，现在的电视剧中，演出唐朝或者前的故事，如果出现了椅子等坐具，那就显然是荒谬的！
椅子得到***展是在宋朝！最著名的当属南宋小王朝的"太师椅"了！据说这种椅子是当时的奸相太师秦桧发明！说起这个秦桧，还是蛮有才华的，写的一手好书法！他不但头脑灵活，发明了太师椅，而且还发明了天下第一罪:莫须有！
中国古代的人们，在有了方便、舒服、高贵的坐具以后，比如高档的红木家具，金丝楠木家具等等，就不再愿意席地而坐了。除非是出席某种特殊的仪式活动，才席地而坐！唐朝以后仍席地而坐的人，一般都是没有身份没有地位，坐不起椅子的穷人。即便是到了现在，老一辈的穷人，在吃饭的时候没有坐具桌子，总是找个墙角，端着碗，蹲在地上，背靠墙吃饭。
所以说，中国古人习惯于席地而坐是因为器物文明还不够发达，是因为舒服高贵的专用坐具还没有出现！唐朝以后，自从专用的坐具出现以后，中国的古人就更愿意坐着了！
民以食为天，人的第一需要就是生存，吃是要被放在众多需要之先的。远古尚无家具，先民就地为炊，埋锅造饭，于是席地而坐成了那个时代的普遍行为。
在孩子的成长过程中，也经常会席地而坐，例如玩玩具的时候、玩泥巴的时候、到户外游玩的时候等等。
孩子席地而坐有讲究，卫生问题普遍已经受到家长关注，除了卫生问题，当孩子坐在地上的时候，家长还要留意以下问题：
1、注意纠正孩子的W型坐姿。
“W”形坐姿是指宝宝坐时两条腿的小腿都向外弯曲，小腿外展至大腿外侧，若从宝宝的头顶看，他的腿就像字母“W”一样，由此得名！W型坐姿还有个更形象化的名字叫“电视儿童坐姿”。
W型坐姿有三大危害：第一、最直接的影响就是会导致大腿骨、膝盖关节产生内转，使孩子形成内八字、扁平足及驼背等一系列问题；第二、W坐姿会使得人体脊柱大幅向内弯曲，容易造成驼背；第三、W坐姿会给髋外展肌、跟腱等带来额外的压力，严重的话有可能影响孩子发育。
2、注意公园、绿化带的红火蚁等虫子
去到户外，家长尽量给孩子穿上长裤、长袖衫或者是涂擦防蚊水等，因为可以有效预防蚊虫等其他虫子的叮咬。
在广场、绿化带的草皮和树木的种植地上，有一种蚂蚁我们需要留意，它就是红火蚁，被它咬一口会很疼，过敏体质的人可能会导致休克，甚至是死亡。
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