古典舞和民族舞有什么区别?
究竟什么样的舞蹈才是古典舞,大体上有两个构成的条件:一个是"古",一个是"典",就是古典一辞的内容和含义。
"古",则必然是历史,也就是古代,古典舞只能是形成于古代的舞蹈。
我们常说"传统",传统是历史的积累,是经过一代一代古人长期的传承创造,才凝定为若干种艺术形式,并从那些艺术形式当中体现出艺术规范和美学传统。
因此构成古典舞蹈的第一个条件就是"古",任何国家都不存在不是形成于古代、不是产生于历史上的古典艺术。
只有"古"还不足以构成古典,还要看某种或者某些舞蹈在古代舞蹈文化中有没有典范性(也可以说典型性)和代表性。
1、定义不同:古典舞是我国舞蹈艺术中的一个类别,是经过长期社会实践流传下来的,民族舞指产生流传于民间的舞蹈;
2、成型时间不同:古典舞成型时间短,民族舞历史更为悠久;
3、感情基调不同:古典舞在表演时情感变化丰富,民族舞整体感情基调较高昂。
1 古典舞和民族舞有很大的区别。
2 古典舞源于宫廷文化,强调舞者的精湛技艺和高雅气质,具有浓厚的历史文化底蕴。
而民族舞则更注重舞蹈的民俗性,它融合了各地方的文化元素,在表现民族文化的同时也展现出当地的生活情趣和风土人情。
3 古典舞和民族舞都是中国舞蹈的重要组成部分,它们各自具有独特的魅力和特点,值得我们去欣赏和学习。
春秋战国时期的各国舞蹈有什么特色?
根据周代礼乐制,不同场合,不同身份的人,不但礼仪有别,所用的音乐也不一样,所用乐器也不同,等级十分森严。据《周礼·春官》记载:如祭祀天神,“乃奏黄钟,歌大吕,舞《云门》”。祭地时,“乃奏太簇,歌应钟,舞《咸池》”。祭山川,“奏蕤宾,歌函钟,舞《大夏》”。祀四望时,要“奏姑洗、歌南吕”,舞《九韶》。享先妣时,要“奏夷则、歌小吕”,舞《大濩》。享先祖时,要“奏无射、歌夹钟”,舞《大武》。两君相见,用大雅《文王》;诸侯设宴招待来访使臣用小雅《鹿鸣》、《四度》、《皇皇者华》。又如天子祭祖用的《雍颂》,士大夫则不能用。在周雅乐中,器乐、舞蹈、歌唱往往分别进行,并不完全合在一起,舞蹈由与笛相似的管和歌唱配合,歌唱由弹奏乐器瑟或簧管乐器笙伴奏,器乐即所谓“金奏”,是钟、鼓、磬的合奏。“金奏”规格很高,只有天子、诸侯可用。大夫和士只能单用鼓。当时可以看到“六代乐舞”,即黄帝时的《云门》、尧时的《咸池》、舜时的《九韶》、禹时的《大夏》、商时的《大濩》、周时的《大武》。 周代的宫廷舞主要在以下场合表演:
一是用于祭祀。《周礼?地官》记载:“舞师的任务包括:教习兵舞,在祭祀山川时带领人们舞蹈;教习帗舞,在祭祀社稷时带领人们舞蹈;教习羽舞,在祭祀四方之时带领人们舞蹈;教习皇舞,在大旱祈雨时带领人们舞蹈。”“帗舞者,全羽。羽舞者,析羽。皇舞者,以羽冒覆头上,衣饰翡翠之羽。”
二是用于巫礼。《周礼?地官》记载:“司巫掌管群巫,如果国内发生大旱,则带领群巫跳舞求雨。此外,在祭祀百物之神时,跳兵舞、帗舞。 三是用于驱疫。 四是用于教育。《周礼?地官》记载:“乐师掌管国学之政,来教育贵族子弟学习小舞(指年幼时学习的舞蹈)。小舞有《帗舞》、《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《干舞》和《人舞》。
通过学习乐舞,使这些贵族子弟可以舞《云门》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》和《大武》。音律和谐,舞蹈应节,就可以用来祭祀天神、人鬼、地祗,这样邦国和睦,万民和谐,宾客安抚,远人臣服,万物兴盛。 五是用于宴享。当时表演的舞蹈有弓矢舞等。 西周时的宫廷舞在殷商乐舞的基础上,在“以德配天”的观念下,将宫廷舞向礼仪性上发展,而弱化了它的***功能。舞蹈主体是雅乐舞,其特征就是肃穆、崇高