摘要：
中国古典舞流派代表人物？当代书法是不是就是一种抄书艺术？中国古典舞流派代表人物？资华筠 1950年入中央戏剧学院舞蹈团。历任中央歌舞团领舞、独舞领衔演员,中国艺术研究院舞蹈研究所所... 中国古典舞流派代表人物？
资华筠 1950年入中央戏剧学院舞蹈团。历任中央歌舞团领舞、独舞领衔演员,中国艺术研究院舞蹈研究所所长。现任中国舞蹈家协会副***。
王亚彬 1984年出生于天津市,国家一级演员、舞蹈家、编舞、制作人。
黄豆豆 1***7年2月12日出生于浙江省温州市,中国内地舞者,国家一级演员。
1. 身韵派，这个流派脱胎于中国戏曲和中华武术，最早由欧阳予倩先生提出，经北京舞蹈学院唐满城和李正一教授发扬光大，经典作品有《梁祝》 ，《黄河》，<木兰归>，<扇舞丹青>等 。
2. 汉唐派，汉唐古典舞教学体系是以我国五千年的传统文化为依托，以汉唐乐舞的风范、魏晋文人的风骨以及明清以来各种戏曲中所蕴涵的古典神韵为支点所创建的，由北京舞蹈学院孙颖教授组织创立。经典作品有<踏歌>，<相和歌>，<采薇>，<惊鸿舞>等。
3. 敦煌派，舞蹈灵感源自敦煌莫高窟壁画上的大量古代舞蹈姿态,它是当代舞蹈艺术家们复活”和创作出来的一个新舞种，创始人是高金荣教授。经典作品有<天女散花>，<丝路花雨>，<飞天>，<千手观音>等。
当代书法是不是就是一种抄书艺术？
余下认为，当代书坛就是一种近乎疯狂的乱象。就象是金融乱象，保健品乱象一样。和尚尼姑道士名人，如跳梁小丑，纷纷登台亮像。写出来的字，令人作呕，且动辄能卖数十万元。这说明整个社会的价值观都不正常了！丑书不仅有市场，还能卖个好价钱；也许书***力深厚的，养家糊口都有问题，可能只是个工地搬砖的，或是打扫卫生的，或许是个保安。
其实，抄袭并不可耻，只要你水平足够高。启功先生曾在一个书画市场闲逛，发现有很多临摹他的作品的赝品，而他却不去揭穿，却笑着说写得好。其实，好多古代名帖都是摹本，二王的作品都是后人临摹的，要不然我们看不到古人那惊天地泣鬼神的作品。抄写临摹也是学书法的最基本方法，这叫继承传统书法技法，不去抄写临摹，试问怎么学书法。相反，那些沽名钓誉，无真才实学，欺世盗名，又自我标榜为***的丑书家们，才是可耻的！他们为了彰显什么所谓的个性，什么风格，就乱射乱涂，十足的***狂。如果一个美女穿露脐装，或是穿着带破洞的牛仔裤，感觉也还可以，最其码不反感😍那如果一个丑女也这样做，可想而知是多么恶心。所以真正想学习传统文化的书法爱好者们，要大胆地写、大胆地临那些名帖佳作。吸取精华，去其糟粕。使自己的水平不断提高。
自汉唐以来，历朝历代的书法几乎都是抄袭，虽有个别独自创造者，但依然保留汉唐古风，所以说抄袭这个字，要打引号，历朝历代书法家行书都离不开王羲之，兰亭序的影子，楷书也离不开灵飞经的影子，草书离不开张旭怀素的影子，你能说这是抄袭吗？书法作为传统文化中华文化的一个重要的不可或缺的组成部分，它已经融入到历朝历代阔当代的书法，爱好者的骨子里和血液里，我们不可能抛开古代大家的书法作品，写作风格而鼓励的去谈，如何创作？当代的所谓书法家的作品其实是不可能完全做到作品，本身和古代的某个书法家一模一样，都已经融入了自己的性格特点，书法风格
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