摘要：
在书法世界中，何为“俗”？在书法世界中，何为“俗”？感谢邀请！ "俗"字拆开讲，是一个人在吃饭，不干活，不学习，不交游。饭吃多了，脂肪厚了，脑子不灵了，这种人有... 在书法世界中，何为“俗”？
感谢邀请！
"俗"字拆开讲，是一个人在吃饭，不干活，不学习，不交游。饭吃多了，脂肪厚了，脑子不灵了，这种人有种称谓，叫"饭桶"。这样浪迹社会的人，叫"俗人"。那么大家想想，这样的人去写字，他的字能写雅吗？
因此，要让书法脱俗，首先人要脱俗。举一个例子来说明这个道理，欧阳询的传世楷书《九成宫醴泉铭》以险峻著称，每一个字结体都有某种势在里面，都有种姿态展现在人们面前。俗的人看到的是平正，雅的人读到的是险绝，俗人能将险绝的东西写平正，雅人能将平正的东西写险绝。放眼书坛，一些大家写的欧体字已经不是欧体字了，和美术字与印刷体没什么区别了。他们把欧体字最重要的特征丢掉了，只留下了看似漂亮的皮囊。这类人的技术很不错，也下了很大的功夫，但却出力不讨好，原因就是人没有脱俗。
其次是怎样脱俗。通过上面的例子可以看出来，书法不是全靠练能写好的，而是靠养与练的有效结合才会有提高。书法是传统文化的重要组成部分，从古人的结绳记事开始，逐渐有了文字，有了记事述情的载体，上下五千年厚重的历史便展现在世人面前，这就是中国的文化。一个中国人，不懂中国文化，想写好中国字，似乎缺少了写好字的土壤。***要想发芽成长，必须依托土地，在贫瘠与肥沃的土壤中长出的***的未来是不一样的，因此，字外功是非常重要的，要多读书、学习、腹有诗书气自华！每个人的心中都有一块田，每个人都有想种的***，让自己的心田肥沃、充实才是根本。只有这样做了，我们的眼界、境界才能提高，才会产生思想，才会支配行动。还是以《九成宫醴泉铭》为例，我们先要了解这篇铭文记载的内容是皇帝避暑发现泉水，以此歌讼皇帝的丰功伟绩的事情，文辞优美，足以与唐宋八大家的文章相媲美。再看其书法，每一个字都象魏征写的这篇文章一样，给我们以美的享受，每一个字都有姿态，有内容，让人百看不厌。读懂了文章与书法，再辅以技法，写出来的字才会是真正的欧体字。
其三，所有的艺术都有相通的地方，所谓"大道统一"讲的就是这个道理，书画同源，包括音乐、曲艺、茶道、武术等等。涉猎要广，取其精华为我用，人自然会脱俗，从事的艺事也会高雅了。
我们首先看一下“俗”的含义！
俗：su，从人从谷。先民多穴居山谷，形成出习俗。俗谓土地所生习也，俗谓常所行与所恶也。汉地理志曰：凡民函五常之性，其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气，故谓之风；好恶取舍，动静无常。随君上之情欲。谓之俗。
“俗“有名词，有动词，我们这里取形容词来理解，因为形容词的“俗”可以通用到书法中去！
1，平凡;普通;一般！
2，庸俗,不雅,缺乏修养的！
3，世俗！
4，通俗,流行！
林散之云：字有百病，唯俗难医。
境界就是书卷的流露，书读多了就有了。
书法与旧文学是分不开的。
所谓书卷气，就是书读多了，不是学成的，而是养成的。
书法跟人走，人俗字也俗。
很肯定的认为，书法原本没有高雅与低俗之分，因为书法的实用性和汉字一样就是用作记录的工具，当书法摆脱了实用性的束缚成为独立的艺术门类之后，书法就有高雅和低俗之分了，因为书法开始接受人们和时代的审美，
那么在书法世界中，何为“俗”呢？正所谓“思想决定了行为，行为决定了结果”，那些喷墨、射书等等奇形怪状的书写行为下的书法都可以认定为“俗”，为什么这么说呢？道理很简单，书法作为传统文化艺术，自然有属于传统的创作工具和书写姿势，什么叫文雅呢？你站没站的样子，坐又没坐的样子，难道还不俗气吗？对吧，
言行举止都俗气了，创作出来的书法就必然“俗气”；脱离了“用笔、结体、章法”的书法也必定就是“俗”，书法的三大要素“用笔、结体、章法”这都是古代书家精心研制保留下来的，“篆、隶、草、行、楷”五体的书法格式都是有严格的讲究的，字里行间、落款……
然而如今有些所谓的书法家创作的书法作品，看上去就像“挤公交车”或者“蚂蚁搬家”一样，这还有章法布局吗？看一眼就让人审美疲劳了，你说俗不俗呢？简直俗的彻底了，书法艺术同样是视觉艺术，是否气韵生动先暂且不说，让人有舒适的视觉效果，这是重中之中；还有就是用价钱来衡量书法的高雅与低俗，这样的行为也是“俗”的彻底了。
俗，在俗世，努力想摆脱这个世界的束缚的，就是脱俗耳。如何摆脱呢？吃五谷杂粮、不干五谷杂粮事儿的，读书啊书法啊自以为在天上飞呢，就是“扎势”呢？脱了，不吃不喝了，咋样?
困于自我守着一个梦的人……
