摘要：
故宫台阶中间浮雕是走的吗？古代早朝都做些什么？为什么要站着？不懂就问拔步床是什么意思？古人敬称足下与阁下的出处在哪？有什么不同吗？藏族抬踏步的要领？故宫台阶中间浮雕是走的吗？故宫台... 故宫台阶中间浮雕是走的吗？
故宫台阶中间有浮雕的石头叫丹陛石又称陛阶石，是古代宫殿门前台阶中间镶嵌的那块长方形大石头，一般是一整块石头，有的还由好几段石头组成。丹陛石是中国帝王身份的象征。丹陛石的选材精良，制作精细，设计也有一定的套路。丹陛石一般长2米以上，宽1米左右，被建在宫殿前主路上。石头上刻有不同的花纹，有祥云、寿山等。常人不能在丹陛石上走，只能从它的两侧走。
古代早朝都做些什么？为什么要站着？
中国古代朝会有多种规格，如常朝、朔望朝、忌辰朝、三大朝等，按时间又有早朝、午朝之分，无论哪种都是为了确保国家政治体系的良好运转，每种朝会也都被赋予了相应的典制与意义，受***传播影响，早朝议政镜头最多、最为常见，大家也最为熟知。
一、古代早朝并不是都站着
1、北宋之前坐而论道：先秦时期的《周礼·考工记》有言：“坐而论道；谓之王公”，也就是说，君臣都是坐着议政的，如《后汉书·戴凭传》载："建武中正旦朝贺，帝令群臣能说经者……凭逐重坐五十余席。"只不过当时还没有高足家具，所以古人都是席地而坐，进殿前还得先脱鞋，就是所谓的“脱履解剑”。
2、宋明之间站议时政：到了北宋赵匡胤，我们都知道他“杯酒释兵权”的故事，其实他还有一个姊妹动作——撤椅子：乾德二年（公元964年），范质等三位开国元老如往常一样坐朝议事。聊到一半时，宋太祖发话了，“吾目昏，可自持文书来看”；我今日有些眼花，看不清楚这奏折上的字，你们帮朕过来看看。看完后范质等“欲复位，已密令中使去其座矣”（《闻见后录》卷一）。想再坐下，发现椅子不见了。范质等人很快就明白了是赵匡胤有意为之。如今椅子已经被撤，想要在放回来已经是不可能的事情了。于是三人只好顺坡下驴，无声了接受了这番“礼遇”，而这个沿袭了一千多年的“宰相坐着议事”的朝堂规矩也随之被打破。
3、清朝大臣跪受笔录：清朝时，专制皇权达到了顶锋。以军机处的设立为标志，清朝基本把大臣们都当奴才看，奴才怎么能与主子平起平坐平呢？并肩而立都是不尊，就改为跪着了。所以无论是大臣上朝还是皇帝单独召见都得跪着。皇帝体恤老臣偶尔会赐毡垫，否则就得跪在地上所以清朝为官，基本功就是下跪，得在家练跪功，要有长跪几个小时的能力才行，很多大臣都是跪死的，据说刘墉他爹刘统勋就是其中一位。军机大臣也是“跪受笔录”，就是跪在地上把皇帝的命令记下来，以奉旨、上谕的形式寄出去。***里那种“奉天承运，皇帝诏日”的圣旨，得遇国之大事，一年发不了几回。
二、早朝都做些什么
大臣早上三四点钟（半夜）就得从热烘烘的被窝里爬起来穿衣洗漱进宫上早朝，就是所谓的常朝议政，主要是各部门汇报一下工作总结（具体过程私下处理）、提出一些时政要闻和需要各部门共同参与的国家大事，然后再讨论定夺、分配任务或任免职权等。说明一下，参与者有品级限制（注意，那些外事觐见之类多在朔望朝，常朝就是自家人议政），多在大殿举行，明朝在偏殿，后又改为御门听政（奉天门），清朝是乾清门听政。
其实无论是皇帝还是大臣，早起、早朝都是很辛苦的，所以不早朝的唐玄宗李隆基、嘉靖会被批评懒政，勤于早朝的朱元璋和雍正等被夸勤勉。明清的御门听政也一度由国门口的奉天门到家门口的乾清门（臆测皇帝也是想着能多睡会儿就多睡会儿吧，做臣子的多走几步路也是应该的）。
说起上早朝这件事最早起源于夏朝，各位大臣们虽然都是京官，但是不可能都住在皇宫附近，受当时交通方面的影响，上午开完早朝回家吃饭，下午再去一趟，也不太现实，所以每一天上午，就得抓紧把事情汇报完毕。
参加早朝的时间一般是五更天，也就是现在的5点到7点，所以当时的官员还是很辛苦的，为了增加效率，这些大臣们往往会把自己要汇报的事情写进折子里，就像交作业一样，就不再朝堂上讲了，如果真碰到一些事情非要在朝堂上当面讲清，这些大臣们会选择一位德高望重的作为代表发言，当场决定出处理方案。
退朝之后，皇帝贵为天子，如果不找个别大臣单独谈话的话，就剩批阅折子这一件正事，那些大臣们那，他们可就没那么轻松了，一般参加早朝的都是各个部门的一二把手，参加完早朝之后要回到自己所属衙门，宣读这次会议的精神，布置接下来的任务，总结近些天产生的问题，定期写工作总结报告。
早朝就是早上的“朝会”。最早可以追溯到夏朝，那个时候国家刚刚成立，有很多事情要处理，然后就把大臣们集中起来，把关键的大事拿出来大家讨论和处理，这样是一个提高效率的方法。
关于为什么要站着？其实并不完全都是站着“上朝”！在秦汉时期，君臣都坐着议事，皇帝会起来请丞相坐。从北宋宋太祖后，大臣必须站着。从明朝太祖后大臣就跪下了，清朝下跪的时间特别长。
其实不管是站着，坐着还是跪着“上朝”的主要目的还是在于对皇帝的尊敬。
不懂就问拔步床是什么意思？
拔步床又称为八步床或者踏步床，之所以称之为八步床，是因为这种床具的体积实在是太大了，从床前走到床头要走八步才能到，虽然这种说法具有一定的夸张性，但是拔步床确实是我国历史上体积最大的床具。为什么又称之为踏步床，是因为这种床的前面有一个专门踩踏的地方，还有一个像长凳子一样的台面，所以才会被称为踏步床。在古代，拔步床是达官贵人身份和地位的象征，能够用得起拔步床的人家，肯定是非富即贵的，
古人敬称足下与阁下的出处在哪？有什么不同吗？
《知史以明鉴·查故以至今》
足下：对对方的尊称。译为“您”。
足下是旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬词。
战国时多用以称君主。《战国策·燕策一》苏代谓燕昭王:“足下以为足。如大将军足下，出自《史记·项羽本纪》。
足 : 足 zú 脚：足下（对对方的敬称）。足迹。足球。足坛。失足。高足（敬辞，称别人的学生）。举足轻重下 : 下 xià 位置在低处的，与“上”相对：下层。下款。等级低的：下级。下品。下乘（佛教用语，一般泛指教义之浅显者）
阁下：阁下为对“您”的敬称，与足下意思相近。
古代常见于口语，近代至现代则多用于书籍信函中。目前人们在书信（尤其是公函、业务相关书信）中仍然使用阁下来称呼彼此。但是由于“您”一字的代替，慢慢地“阁下”一词多用于外交场合。香港的***于19***年***移交后对法官的称呼由“法官大人”转为“法官阁下”。
陛下：“陛下”不是叫皇上本人的，“殿下”、“阁下”也都不是叫对方本人的。
“陛下”中的 “陛”实际上是指帝王宫殿的台阶，东汉大文学家蔡邕（蔡文姬之父）曾经解释说，皇帝派他的近臣拿着兵器站在宫殿的台阶下，以防不测。
所以，陛的下面是皇帝的近臣，蔡邕用进一步解释说：“谓之陛下者，群臣与天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之意也。”皇帝至高无上，臣子不敢直接同他交谈，只好让皇帝的近臣代为转告，所以一声“陛下”叫的不是皇上，而是叫站在陛下的人转告皇上。
谢邀，阁下，足下为对方的尊称，相当于现在的"您"，这样的称谓在先秦己相当的普遍，《战国策》，《史记》多有引用，如此相近的还有陛下，殿下等。从这些词的构成可以看出，是宗法等级社会的产物，应该出自以礼治国的周代，那时候从天子到诸侯大夫，等级是很森严的，最体现身份的自然是办公室的规格，君王高高在上，办公桌摆在台子上，得阶梯而上，这阶梯就称为陛，故见天子称陛下。太子次之，东宫便殿，台阶虽不高，也殿宇堂皇，故见太子称殿下。三公大臣的办公室比不上太子的大，也是独立空间称为阁，见大臣称阁下。在没有办公室的地方见面，那就只好称足下了。关键是对别人的尊称为什么要称下呢?这是传统文化的一种修辞手法，就是放低自己的身段，以表示对别人的尊敬，这个下是指自己目光所及的地方，古人见面，直视对方是不礼貌的，要作揖打躬行礼，这个动作身体前倾，目光向下，眼睛看到就是陛，殿，阁，足而己。以此相称表示自己正向您敬礼呢。陛下，殿下为王室成员，有专指，后世不敢慢用。而阁下，足下是官场用语，都是臣子，所以延用到后世的书面用语，恭近的程度略有不同。
藏族抬踏步的要领？
藏族舞的抬踏步代要点：全脚掌踏步、退踏步是以左脚为支撑，右脚向后时左脚脚跟不离地，前脚掌离地，大迈步时要屈膝勾脚平稳移动、小幅度快速少伐多为原地。
还要注意藏舞的韵律在前脚掌、膝、胯部分，通过协调、紧跟节奏的颤动，再加上水袖的大幅度飘逸的甩、抛、收，使舞蹈空间感及震撼力增强。
