体育特长生可以报考宜春学院吗?
可以报考宜春学院
因为宜春学院充分发挥自身特色,开设了各种类型的体育运动类专业,包括舞蹈、运动训练、武术、体育教育等;同时,该校还鼓励学生积极参加校园体育活动,培养学生的体育素养。
因此,体育特长生可以报考宜春学院相应的体育专业。
值得一提的是,报考宜春学院的体育特长生还可以享受该校的相关政策优惠,如免试入学、专业加分等。
另外,学校对于体育特长生在大学期间的培养和发展也十分关注,提供了多种机会和平台,让学生们更好地展示自己的特长和才能。
唐朝人民业余时间主要有什么***项目?
大家好,我是史忆小史官,对于唐朝时期有哪些***项目?这个问题我来回答。
唐朝是一个让很多人,都非常向往的一个时期!因为唐朝实在是有太多太多吸引人的地方。说起这个唐朝的***项目,也是非常的多。今天我们就主要来聊一聊,唐朝的女性普遍会玩的一些***项目。
乐舞百戏指的就是当时的那些唐朝的女性,会去通过看戏、歌舞的方式来消遣时间。唐代时期最出名的,那肯定要说霓裳羽衣舞。百戏说的就是各种各样的曲艺杂谈。闲暇时光,约上几个自己特别要好的姐妹,去看一下歌舞听一下曲艺那真的是别有一番滋味呀!
其实在唐代,人们就已经开始养一些小宠物了。从天上飞的鹦鹉,到地上跑的猫狗。那个时候人们就经常会在饭后,把自己的狗狗牵出来遛上几圈。看着自己的狗狗在草地上,奔跑着、跳跃着自己的心情也瞬间高兴了起来!
有唐一朝,最普遍盛行的***应该是文人墨客之间的吟诗酒令,这是局限于文人之间互相交流和展示自身才华的活动,所以唐朝诗人辈出,诗歌流行和发展影响深远,《唐诗三百首》也成为后世必读书。
另外,马球也是当时最热门的运动,马球参与者主要以武将居多,因为这是骑在马上击球的运动,对骑术的要求很高。这在唐早期比较盛行。
其次是蹴鞠,这种活动类似于今天的体育竞技节目,也有人说是足球的最早雏形,在唐中晚期比较盛行,虽然这个活动不像吟诗作对那么需要文化功底,但也局限于上层社会,普通百姓是难以参与其中的。
还有一种带***的游戏,就是樗蒲,这是唐朝最流行的博弈工具,由樗木制成,故称樗蒲,又由于这种木制掷具五枚一组,所以又叫五木之戏,五枚掷具都是两头圆锐,中间平广,像压扁的杏仁,每一枚掷具都有正反两面,一面涂黑,一面涂白,黑面上画有牛犊,白面上画有野鸡,行赌时,将五木同时掷出,任其转跃后躺倒,然后看其由朝天一面配成的不同的排列组合,即所谓“***”其中五枚全黑,称“卢”是最高的***,四黑一白为“雉”是仅次于“卢”的好***,俗称***为“呼卢喝雉”出典就在这里,有点像今天的掷缎子。在唐朝,樗蒲是老少皆喜欢的游戏,流行程度如同今天的***。
李唐家族自有的胡人血脉,让李氏皇帝比以往的皇帝老儿在国家管理上少了许多禁忌,并且还有很多创新。
尤其是在贞观至***这近百年间,国家昌盛,百姓富裕。玄宗李隆基又是个好玩的主,“上有所好,下必甚焉”。
于是唐人好玩、会玩,在历史上多有记载。
具体表现在***活动方面更是丰富多彩,令人神往。
如流行在皇室贵胄、达官显令中的骑射游猎、马球、音律歌舞、斗酒赋诗等***活动,则满足了唐代上流社会争奇斗富的奢侈欲望。
而在小民百姓之间则流行蹴鞠、角觝(相扑)、六博、弹棋、藏钩、叶子戏等大众***活动。
当然也不能说上流社会与百姓之间***活动泾渭分明、各玩各的。百姓中间流行的***活动上流社会也照玩不误,而小民百姓想玩上流社会那一套,一是有些活动不充许,二是根本玩不起。
为了表示与民同乐,再加上唐朝节令日众多,便产生了许多全社会共同的***活动。
你臂如说阳春效游踏青、寒食节(清明)蹴鞠秋千、端午节龙舟竞渡、七夕日看星⭐️、中秋节赏月、重阳节登高望远、皇帝诞日饮酒祝贺、上元节赏灯等等。
这其中最为共性的就是饮酒,唐代从上到下都好这口,而且喝起来是生动有趣,花样繁多。
唐朝的繁华强盛举世闻名,当然唐朝的精神文化生活也是丰富多彩。作为唐朝的子民还是很幸福的。
我们就来了解唐朝有哪些***活动?分为几类一一道来。
球类运动包括蹴鞠、马球(击鞠)、步打球、彩球戏等。这一时期较为盛行的球类活动形式以蹴鞠和马球为代表。此外,步打球(类似于今天的曲棍球)、抛球、踏球、木射(古代保龄球)等球类活动形式,也是这一时期常见的体育活动。
唐朝有好几个皇帝都特别爱打马球。 比如唐玄宗就是马球高手,穆宗李恒算得上是一个大马球迷了,以致因打球受伤而丧命。敬宗李湛继位后也是日夜打球,并从各地招来一些马球选手,一起打球,不理国事,有点玩物丧志了。
唐代的节日众多,异彩纷呈。一些节日的活动内容本身就是体育活动,如寒食(清明节),阳春拔河踏青,端阳龙舟竞渡以及重阳登高览胜等。在这些节令体育活动中,不乏有唐代女子的身影,为此诗人们留下了不少吟诵的诗篇。
在唐代,上至文武百官,下至黎民百姓,游乐风气浓郁。在众多休闲***活动中,诸如围棋、舞蹈、杂技、相扑(赛力性的竞技,多在军中进行)等活动在唐代的诗歌中多有描绘。
介绍一种杂技叫“寻橦”:
又名戴竿、竿木、顶竿等。这项杂技一直到民国时期在北京的天桥还有表演的,就是一个壮士在底下顶着一根很粗的竹竿,有小孩子或演员吊在上面进行表演。有的竹竿长达百尺,上面装饰着仙岛瀛洲的模型,有少女演员在上面载歌载舞。
唐代,国家国力强盛,中原地区有较长的承平时段,因此,人民的业余生活丰富多彩,主要有:***传统的器乐,包括“秦王破阵乐”,主要配合绛州锣鼓,“凉州乐”,主要体现边关人民欢庆和平与丰收;西域的胡旋舞和胡乐;赛诗会;节庆时节的品茶活动;骑射竞技等等。
《滕王阁序》中的滕王是谁?能不能介绍一下他的生平?
一谈起《滕王阁序》,便还记起年少时,其中背诵过的名句,“冯唐易老,李广难封”;“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。序中作者王勃借登滕王阁,观壮丽山河抒***感,运用典故简练含蓄,节奏分明又不乏华美辞藻,成为了传世名篇,这是序的部分。
何谓阁?一般人们将楼阁连用,楼是重屋,上下都可以住人;而阁是架空的楼,底层是空着,上层是起到主要作用的单体建筑,底层架空可以防潮,可用于储藏东西;还可以观光之用。
滕王阁修建于唐初,按《滕王阁志》的说法,是李元婴于公元639年(贞观十三年),被唐太宗李世民封为滕王,当地官员以此作为这座阁的命名。
这个李元婴是李世民最小的弟弟,哥俩相差了31岁;也即是唐高祖李渊的幼子,父子俩相差63岁。李渊晚年承受了“玄武门”的丧子之痛,兄弟同室操戈,难过的一定是父亲。李元婴的降生,是老来得子,也是福音。天伦之乐对于李渊,是巨大的慰藉,可以抚慰受到重创的心灵;世民内心或许也怀有愧疚之心。两项叠加,造成了对李元婴难免溺爱,年仅9岁便被封为封为滕王,食禄山东滕州,实封千户。
导致了李元婴目空一切,恃宠而骄,毫无政绩倒在其次,久而久之,形成了李元婴骄奢淫逸、寻欢作乐的纨绔子弟形象:
1、做出了诸如“以丸弹人”、“以雪埋人”等荒唐事;
2、唐朝入夜实行宵禁,只有元宵节放灯才通宵。但李元婴夜生活丰富,常常在夜晚“屡出畋游”,巡察城池,由此当地不得不大开城门。
更有甚者,在唐太宗李世民驾崩,居丧期间,依然我行我素,召集一帮人花天酒地,宴饮歌舞,对于兄长毫无一点哀思。可见,没心没肺到了极点。为此,侄子高宗李治下旨:朕以王骨肉至亲, 不能致王于法,令与王下上考,以愧王心。人之有过,贵在能改,国有***,私恩难再。苦口婆心地劝谏自己的叔叔,并予以警告。
“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,初唐才子王勃以一篇《滕王阁序》流传千古。
虽然王勃的《滕王阁序》广为流传,但后人却似乎总是沉醉于王勃的精彩词章,反而很少去关心这位所谓的“滕王”。这个滕王究竟是谁呢?
(滕王阁实景)
其实,这个滕王的[_a***_],不只是精彩,简直可以称得上是惊险。
当时的唐朝国内,总共有三座名叫滕王阁的建筑。其中有两座分别修建在四川阆中和山东滕州。王勃所描绘的滕王阁,则坐落于唐朝洪州的赣江河畔,也就是现在的江西南昌境内。
这三座建筑的主人都是同一人,也就是唐朝的滕王李元婴。
李元婴是李渊的第二十二个儿子,是李渊在65岁时所生,也是年龄最小的一个。李渊之所以在花甲之年,还要生育后代,和李世民是脱不了干系的。
历史上,有好多位滕王,也有好几个滕王阁。但最有名的,要数王勃《滕王阁序》笔下的滕王和滕王阁了。
而我们今天所说的滕王和滕王阁,是天才少年王勃的《滕王阁序》和滕王阁诗中所写的。这两篇名文,一下子让滕王和滕王阁暴得大名。从某种意义上来说,是王勃成就了滕王和滕王阁。
滕王阁诗
滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
王勃在诗中说,滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞,很显然,这是一个临江的楼,在这里面,每天都有各种歌舞在上演。最后一句诗说,阁中帝子今何在?槛外长江空自流,是说,昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
那么,这个每日流连于江边楼阁中的滕王,是谁呢?
这个滕王,就是唐高祖李渊的第二十二个儿子,唐太宗李世民的弟弟,叫李元婴。
和雄才大略的哥哥李世民不同,李元婴在气质上,是个艺术家,是个天才的画家,更是个顽主,与后世的南唐后主李煜有的一比。
作为做不上皇帝的皇子,他们最好的命运其实就是一条,该吃吃该喝喝,醉生梦死最好,只要不对***产生异想。
李元婴在这个方面做得还算聪明。李元婴在哥哥李世民做皇帝的时候,备受宠爱,被封到山东滕地做滕王。这个具有艺术追求的王子,一到滕地就开始修建楼台馆所,建造了一个滕王阁,作为艺术歌舞之用。