摘要：
有哪些值得一看的水彩画？为什么总有人把文化艺术分为高雅和低俗？分歧的原因是什么？有哪些值得一看的水彩画？看了一眼就喜欢的作品！值得一看再看……1、柳毅的水彩《芭蕾》2、刘云生水彩作... 有哪些值得一看的水彩画？
1、柳毅的水彩《芭蕾》
2、刘云生水彩作品《生命的乐章》
3、拉森(1853-1919)水彩人物画
4、伐斯特（1825-1899）水彩风景画（英国）
5、哈斯提尼（1835-1900）水彩风景画（美国）
6、阿尔瓦罗·卡斯阿纳特(Alvaro Castagnet）奥洲
7、Tony Couch，米国水彩***
8、迪安·米切尔Dean Mitchell
9、Steve Hanks水彩也可以超写实
为什么总有人把文化艺术分为高雅和低俗？分歧的原因是什么？
把文化艺术分为高雅和低俗，是一种笼统的划分方法，实际上，它们之间很难说清楚有明显的界限。有些高雅的艺术中往往会掺杂低俗的元素，而一些低俗艺术中却不乏高雅的成分。
人们约定俗成的划分方法是，如果一部文化艺术作品里，高雅元素占得多，就认为作品是高雅的，反之，就是低俗艺术。
什么是高雅元素？就是那种积极向上，能给人带来正能量，能滋养人的精神的元素，被称为高雅艺术，或者是严肃艺术。
而那些令人意志消沉的、颓废的，扭曲人的心灵的，含有***元素的艺术，往往被称作低俗艺术。
具体在各个文化艺术门类中，则这样区分。
在小说中，那些大篇幅描述和宣扬黄赌毒内容，暴力血腥内容，封建迷信内容，并有详细的细节描写的，都属于低俗***，通常也被列为***。
但《***》一直是正义很大的***，虽然书中有不少***内容，但也不乏有许多揭露复杂的人性，批判封建礼制的内容，因此，这本书被许多专家争论不休，说它高雅和低俗的学者都很多。
文化艺术划分为高雅和低俗：既具有客观性的一面；也还有与民族的传统文化的认同兼容的问题。
高雅和低俗的划分，无可否认具有客观性
我这里讲的所谓客观性的一面是指：文化艺术本身，由于表达的思想性，表达的水平的高低这些客观存在的问题。比如有的艺术表达本身的出发点，所包含的思想内容，就比较低俗，比如所宣传的内容与社会主流思想格格不入，这样的文艺文化作品就只能作为低俗的文化文艺作品；
还有一点是无可否认的，由于文化文艺品，在制作方面要有一定的水平，如果制作水平低：比如根本唱不来歌的人，而又偏要唱，而且还要强迫别人听。又比如做个雕塑什么的，本来工艺水平就很烂，又硬要摆在人家的大门口。
又比如民国时的一个军阀张宗昌，分明诗写得很烂。又硬要周围的人去看去读，这样一些，也只能算俗一点的吧。
故中国古代有“阳春白雪”和下里巴人之说，只怕就是说的这些客观性问题。
高雅和低俗的划分，还要得到民族传统文化认同
比如伊斯兰教国家，他们是禁止偶像崇拜的，他们就不可能有什么神像艺术的。
象日本，欧美国家对***可能比较宽容一些，而中国对这些就要严厉一些。
又比如各个时代，同一民族对有些艺术的认同也不太一样：比如同样是我们汉族，在唐或之前，可能崇尚宽衣大䄂，也有可能有些低胸，但在宋明清，在服装上就趣向于保守的窄䄂，高领，或小领的服装。
人体艺术，在晚清之前，中国人可能根本不会接受。在晚清至民国才作为一种艺术流入中国的。就现在对于那种含有***成分的，可能中国是无法接受的，而欧日美可能可以接受。
因此我认为本民族主流文化不能接受的，也只能算低俗。
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我认为文化艺术确有雅俗之分。什么是俗，俗成的，固有的，大众能欣赏和喜欢的为俗文化。俗文化艺术不是不好，而是必要，能给大部分人以精神上美的快乐，如流行音乐，流行书风，或当代一些水墨画，行画，及通俗文学和一些民间戏曲等，都是人们不可缺少的精神粮食。
雅文化艺术，是少部分人能欣赏，也就是读书人的专利。雅（高雅）阳春白雪，曲高寡众，高山流水觅知音，要觅才可有知音。如古时的仕大夫，写的文赋，诗集，文人书画或京曲，描绘的是帝王将相的故事。
以书画为例，在掌握了技巧后，多以读书为主，技巧次之。（也就是技外功），这样的作品才可雅怡雋秀，自然高古，不致于落入俗套。
雅与俗的分歧，主要还是雅的作品出自读书人和有学问者的手。而俗的作品，出自匠人（技术，巧）之手，他们技巧熟练，墨守成规，不变的手法和审美习惯，不读书，以技为生，通俗昜懂，所以得大众喜欢，为俗文化。
笼统大概来讲，只要它不属于黄，毒，赌，等给人们的身心带来不健康的文化和艺术就没有高雅和低俗之分。通俗和美声，小品和话剧，相声和京剧。谁能说那个是高雅，那个是低俗？问题的关键不在于某些健康的文化和艺术。而在于某些人：自认为学历很高的人，自认为出身高贵的人，自认为很有钱的人。他们认为吃西餐更显的有品味，街边摊大饼，老豆腐，虽也很好吃，但对他们来说，有失身份不入流。所以健康的文化和艺术没有高雅和低俗之分，有高雅和低俗之分的是人，因为他们缺少一种健康的心态。
