摘要：
日本人的和服带个“小垫子”，是基于什么设计灵感？中国传统汉服与日本和服有什么区别？哪个更好看些？日本人的和服带个“小垫子”，是基于什么设计灵感？据说是日本人腿短，和服上的“小垫子”... 日本人的和服带个“小垫子”，是基于什么设计灵感？
据说是日本人腿短，和服上的“小垫子”可以提高臀位，腿部拉长的视觉效果。
还有就是相当于裤腰带打的结，女人用宽大的腰带束住和服。“小垫子”打起来也很难，如果不整齐，说明可能刚刚和情人鬼混过。这就像一个女人成天总松着裤腰带，你说你会怎么想?
要说日本人的和服来自于何种灵感：其实，懂得历史的都明白，自古以来，日本就喜欢和模仿学习中国的文化。如汉字、服饰及礼仪等等。
当初日本使者看到***服饰的风格以后，大为欣赏并引入国内，且加以改良制成了和服。为了能突出日本女子的曼妙身材，使用打结的方式把腰带系在和服上面，因长长的腰带系在前面不太美观，于是，便将腰带的结系在和服的背部。
而背部的小包垫样的东西其实无有实用，只是一种装饰而已，为的是使漂亮的和服更加多姿多彩。
另外，对于和服后面的小包垫还有一种说法，不同的包垫，是象征使用者不同的身份和地位。
总而言之，日本人和服的制作灵感来自于中国***的服饰。
和服是日本人的传统民族服装，而和服的设计也与它的发展历程密切相关。
首先一点那他起到一个装饰的作用，
其次就是在日本，以前都是女主内、男主外。所以女性就会有很多的家务需要做，并且要照顾一家老小，所以身材就会慢慢地走样，如果是像汉服一样的细一点的带子，肚子上的赘肉就会显现出来，所以改良称为比较宽的状态，其实看起来像是小枕头，但是只是带子结在一起的状态，所以大家现在应该理解这个是一个束腰的作用了吧，更好的能够包容女性的身体。
关于“小垫子”也有一些其他的传闻。有人认为，复杂的腰节设计可以防止妻子出轨，这是日本男人监测女人的装备。如果腰结不整齐，说明可能刚刚发生了一些不可描述的事情。
你觉得呢？
服装图片随意截取，从上依次到下：汉服/韩服/和服）你能看出什么变化吗？
汉服
是因为日本古代有习俗，只要男人有要求，随时随地可与身边的女人发生性关系，女人不得拒绝，所以为了方便女人随身都要带一个垫子。所以生出来的孩子有叫野田的、有叫井上的、有叫渡边的、有叫树下的等等。
中国传统汉服与日本和服有什么区别？哪个更好看些？
什么吴服、和服都是伪唐装，今“唐装”是我满洲大清马褂的别称，我大清虽亡了100多年，但百姓无不怀念我大清，想我满洲大清殚精竭虑统一发型统一服饰为祖国的统一事业做出了不可磨灭的贡献，今百姓还无不以穿我大清“唐装”为荣，春晚主持人穿，《国家宝藏》主持人穿，前国家领导人也穿等等多种场合，56民族和谐统一，其乐融融。现武汉大学禁止我等穿“唐装”赏樱，公然带头破坏民族团结，这是***裸的民族歧视，欺我满洲族无人乎！？
日本和服是中国汉服演变而来的，当然汉服更好看
原因一：历史原因
中国的传统汉服是在概括黄帝至明末清初的这段时间的中国服饰，汉服是以汉文化为基础，从黄帝时期开始，尧舜时期处于发展中，而到了秦始皇时期基本已经定型了。大家都知道中国是礼仪之邦，对于衣服着装也是非常看重，而且中国也走着先进的纺织工艺和优雅的审美。所以汉服是以华夏礼仪为中心和自己独特的民族特色逐渐演变而来的自己独特的服饰文化。
和服是日本的民族服装，但是说起日本的历史，大家都知道，传说中是因为秦始皇派人寻找长生不老药，结果这群人就到了现在的日本，当时的琉球群岛，近而慢慢形成日本民族。而和服源至与中国的三国时期，在之后的很长一段时间都是颜色比较单一，至到唐朝，日本因受到汉文化的影响，衣服的颜色才比较多彩，和服的十二单侧是在良奈时代添加改良的，慢慢的形成了现在的和服。
原因二：样式原因
上面已经说了汉服不止是中国某个朝代的衣服，而是汉文化的一种代称。汉服具有多样性，最初的汉服始于魏晋，所以魏晋的衣服提现了那个时代的民族特色，一直到了唐朝，由于国力的昌盛，民族风气开放，所以唐朝的衣服有很大的变动，至到宋明两代的服饰又改回了魏晋风，但是是在魏晋服饰上做了一些演变。所有中国传统汉服具有多样性，而汉服所提现的文化是中国上下五千年的文化。
和服作为日本的民族服装，虽然经过从唐朝的借鉴，颜色变得多一起来，但是总体而言和服只有一种样式，款式比较单一，只是在颜色上做一切改变，而且和服穿起来不是特别方便，所以我认为和汉服没法比。
说实话，并不是很赞同称为汉服，因为这种称呼显得狭隘，让人觉得是汉民族的服装，把别的中国人排除在外，很不利于目前刚开始的文艺复兴运动。
经过多次民族大融合，全国哪还有真正的汉族？汉族人也是一个宽泛的概念，其血统也包含了很多其它民族的融入，汉族与其它少数民族的生活和服装也会相互借鉴、相互影响，大家都是中华民族的一员，不分彼此。因此，目前流行的所谓汉服不如称为华服更确切一点，即中华民族的服装，包括了所有中华儿女，大家共同努力，振兴中华文化，民族的才是世界的。
经历了几十年的学习西方文化，人们在迷失多年后发现，中华文明博大精深，很多外国人都在学习优秀的中华文化，作为中国人没有理由抛弃它们，并且有义务对其发扬光大。
中华文化渊源流长，其内容浩如烟海，到底从哪个方面来开始突破呢？人们选择了服装。中华民族文化的回归意识早在多年前就有所体现，那就是曾出现的唐裝热，从那以后，人们在喜庆场合都以穿唐装为荣，再也不会有人认为老土了。
随着人们观念的转变，弘扬中华文化的意识全面复苏，一些学校开设了国学班，以前被认为不符合历史潮流的中国音乐、绘画、书法等国粹又变得受人追捧，特别是近年来汉服的逐渐流行，更是拉开了新时期文艺复兴的序幕。
汉服是近两年从一些大城市的学生中开始向小城市流行，一些短视频的大力推广功不可没，现在成了一种流行的符号，希望是一种真正的文化回归，而不是一阵风似的热闹一段时间。
现在所谓汉服目前没有统一的标准，难以大规模推广，还处于小众使用阶段，最初是一些文化爱好者借鉴古装后，凭自己的想像做出来的，每个人理解不同，样式也是五花八门，以后应该还有很大的改良空间。一个服装能经得住时间和审美的考验，才是成功的服装，实用才是硬道理。
而日本的和服是在借鉴了中国的吴服或唐装后改良而成，历经千年，深受日本人喜爱，成为了日本人日常的着装之一，已成为了日本的文化符号之一。
华服想要像日本和服那样，成为中国的文化符号，还有很长的路要走，需要更多有识之士锲而不舍的坚守。
