摘要：
黎川米粉的历史？杨家将的后代在哪里？现在怎么样？黎川米粉的历史？有多种说法，一种是古代中国五胡乱华时期北方民众避居南方而产生的类似面条食品。另一说法是秦始皇攻打桂林的时候，由于当时... 黎川米粉的历史？
有多种说法，一种是古代中国五胡乱华时期北方民众避居南方而产生的类似面条食品。另一说法是秦始皇攻打桂林的时候，由于当时北方的士兵在桂林作战，吃不惯南方的米饭，所以当时的人就用米磨成粉状并做成面条的形状，来缓解士兵的思乡之情。
杨家将的后代在哪里？现在怎么样？
巧了，小编我就是杨家将后人。
来介绍一下我的家庭，我从小听我爷爷、祖爷爷讲我们是杨家将的后人，可是从我爷爷这一辈起，基本就不识字了，家谱更是没有，所以，我还真拿不出证据来。我的祖爷爷生于上世纪初，是旧社会的老秀才，好吃懒做、贪图享受，那就是传说中的老蛀虫。我爷爷小时候生病，我祖爷爷不管不顾，就知道自己抽大烟，我祖奶奶出去拿金银首饰换药，被人骗光了才回家。
因为我祖爷爷持续不断的努力，到我爷爷这一辈，终于成了一文不名、一字不识的无产阶级了。不过，我的祖爷爷并非没有一无是处，在***时，全民当兵，我爷爷14岁也要上前线，祖爷爷害怕他战死沙场，来了一个替子从军，给***当了炊事员。
改革开放后，出生于上世纪30年代的我爷爷经过自己的努力学习成了十里八乡最有名的木匠，终于得到了大家的尊重。我的伯父、爸爸也都子承父业，做了木匠瓦匠，在偏僻的农村，也算是有自己的技术，还算过得下去。
我是一个80后，通过自己的努力考上大学，大学毕业后在山西某县城当教师。我现在所处的县城，有杨家将操练水军的杨家港，还有杨继业和佘赛花定情的七星庙，更巧的是，我的老婆姓佘，来自于河南新乡佘家村。
我结婚的时候，同学朋友都来祝贺，说我们这是要再续杨家将***。但是***生育政策不允许生七郎八虎，我们只要了一男一女两个孩子。
中国，历来就是一个文化上的民族，不是血统上的民族。所以，认为自己有责任继承杨家将精神、有义务弘扬杨家将精神的杨家人，都应该算是杨家将后人。
杨家将精神有哪些？作为后人我这么看：
1，忠君爱国。现在我们提倡理***国，好好做好自己的一份事业，就是为国家增光添彩。
2，保家卫国。如果国家有难，一定挺身而出，保家卫国，不怕牺牲。
凝聚在杨家将传说的故事中的前赴后继，忠心报国的伟大精神，是千百年来中国人民面对外族侵犯和西方列强欺凌，反抗侵略、保家卫国、追求和平美好希望的一种寄托。为了追求这种希望，杨老令公（杨继业）战死了，杨六郎、杨延昭、杨文广（杨延昭之子）继承遗志继续战斗；男人战死了，余太君、穆桂英等女人依旧秉承着这种爱国精神继续战赴沙场，主人战死了，杨排风等家厅、丫鬟也感染着这种威武不屈的民族精神也继续战斗；也正是这种忠烈家风的事迹，堪称名门《杨家将》，当然历史中像这样的例子，还有薛仁贵、薛丁山、樊梨花的《薛家将》，呼延赞、呼延庆的《呼家将》。这些家将的传说和故事，相互辉映，充满了强烈的爱国主义精神，闪耀着璀璨的理想主义光芒。也构成了我国通俗小说史上著名的三大家将***。
对于杨家将后代人们，历经千百年历史，现在也遍布全国各地都有属于自己的生活吧。
杨家将的后代应该，散落在全国各地，经过上百代的繁衍，后代应该不计其数，我们的家谱上对杨家将的事儿有记录，具体我们算不算杨家将的后代有待追查，因为家谱记录有断代，咱也不能妄言咱就是杨家将的后代，奉上几页家谱，请各位参详。由于图片上传有限制，只能传那么多。
杨家将的故事是从杨业开始的。宋史记载为“杨业，并州太原人。父信，为汉麟州刺史”。他有七个儿子，分别是杨延朗，杨延浦，杨延训，杨延环，杨延贵，杨延彬，杨延玉。我们常见的杨家将演义中最为著名的杨六郎延昭，并不杨业的第六子，而是长子杨延朗，后改名为杨延昭。杨文广确有其人，是杨业的孙子，杨延昭的儿子。其后，正史已无杨业后嗣的记载。杨业的妻子并非演义中的佘氏，正史记载为折氏。
总的来说就是：杨业确为宋代名将，但我们耳熟能详的杨家将故事，是民间***演义而成的。后世诸多自称的杨氏后人，恐怕大多是穿凿附会，恐非历史真相——当然，常理来讲，杨业是有后人的，但已经默默无名，无其祖先的赫赫功绩了。
杨姓源自姬姓，为西周皇室后裔。出自弘农华阴，以封地为姓。所以杨姓都自称为弘农杨氏。***是一个祖先崇拜的民族，又重视历史传统，几乎每个姓氏都有族谱，而这些族谱上，都会上溯历史源流，基本上都会写到其姓氏是怎样得来的。这为姓氏研究留下了可信的资料，但其中有些并无足够的历史资料支撑，恐不可全信。我们现在见到的杨氏族谱中的一些关于自称是杨家将后人的记载，亦属此类。
作为杨姓后裔，我们族谱中对家族迁徙史是这样记载的：弘农杨氏，祖居陇右（今甘肃省），后移江西吉安泰和县清湖村，再迁四川。在族谱中，家族的名人中就有杨业，尊为先祖。但这不足以为信，我仔细看了全文，其中并无清晰的脉络，从杨业记起，其后的子、孙、重孙、曾孙……,直至能查到的近代祖先。
国人素有攀附之风，历史上的名人，只要同姓，都会认为是自己同宗，以光耀门楣。这在各姓氏族谱中并不少见。演义怎么讲都可以，毕竟是艺术创作；但如果作为真实的历史，恐怕还得有可以考证的真实材料支撑，才足以可信。
因此，杨家将的后代在哪里，现在怎么样，恐怕已无可考了。
