摘要：
我小学六年级,想练一门舞蹈,街舞好呢还是芭蕾舞好呢？IP营销如何打破小圈层壁垒？美媒给nba球星分出了五个档次，勒布朗与乔丹并列第1档，对此你怎么看？为什么《乐记》里也说：“郑卫之... 我小学六年级,想练一门舞蹈,街舞好呢还是芭蕾舞好呢？
我学芭蕾舞已经7年了，真的。
我现在已经学6级了，老师不仅教我们学北京舞蹈还有教我们英国皇舞。
学芭蕾舞其实并不难，优雅的姿态，美丽的天鹅舞裙，漂亮的足尖鞋......一抬头，真像一只高雅的白天鹅。
你要是感觉不好意思，没关系，有的是初中的，她们也很勇敢，自信，不怕比别人大。
IP营销如何打破小圈层壁垒？
小众圈层，其壁垒、门槛也并非大家想象得那么艰难，它们虽然小众，但既然会受到一部分人的欢迎，就必然存在着独特的魅力与普适的一些价值，将这份独特与普适发掘出来，抓取其中的内容与话题，要获得更多主流圈层的接触与接纳，可以变得相对容易。
小众IP要实现破壁式的营销，必须要打破那一层圈层壁垒，而从内向外突破是一个较为稳妥的方式。对于IP来说，内容与社交是其进行传播推广的利器，优质丰富的内容与话题性的交流与互动，双管齐下，引发***式传播，效果会更好。
谢邀。
比如从小众领域进入大众领域，《这就是街舞》节目可以给你很好的启发，街舞如果只是看各种比赛，你看着很乏味，同时，街舞也有***性的一面，那么，就是和大众的关注点有了重合，这就是切合点。
那一般情况下，IP要跨圈层，可以选用的办法就是创造该领域的***故事，并且进行传播，那意味着即使不是该IP所在领域的人，也会应为这个***故事而关注这个IP。
可以试想你知道的，但自己不关注的领域，比如口红。对于一个直男来说，没人会在意口红的问题，可是如果你知道有些口红卖上千，或者上万，你就会惊奇不已。如果你知道这些口红是国际大牌奢侈品，你也会记住这个品牌。
感谢悟空邀请，简单的答下这个问题。
大家都知道IP虽然自带流量，但是如果选择的主题与购物中心定位不匹配，这对购物中心客流带动以及长期品牌塑造并不能产生太多实际价值。
因此IP虽是基本润滑剂，需在合适的场景中方可发挥作用。
首先契合度是IP展选择的首要因素，IP所传达的情感是否符合主打的情怀，IP吸引的客群是否与商业体定位吻合，商业体做IP活动前一定要明确以上两个问题。
所以最终还是定位一定要准确，流量为王，客户为皇，没有好的模式是打不开这些怪圈。
以上为个人看法，不喜勿喷，谢谢！
这个不好说啊，毕竟这里边的情况不是很清楚，很难讲怎么去做比较合适，得要了解这其中的情况，从这些情况出发，再结合自身的情况，两者合在一起考虑才好说，但是关键还是在于自身的情况是怎么样的，这个更是重中之重，但是很多人没在这里边入手，都是比较注重外在的环境，内在的自身环境容易忽略掉了，外在环境是容易变化的，而自身环境相对来说比较稳定，所以应该从自身环境去入手才好，这个就是以不变应万变了。先把自己搞清楚，明白自己的能力所及，从这个出发，再结合外在的环境，这样去应变才好，而不是只顾着外在的环境，忽略了自身环境去做，是相当的危险。当明白自己以后，就会容易从中找到一个合理的方法去做了，很多人无法突破，就在于自身情况上没有搞清楚，所以不知道如何去做好了，但是话又说回来了，有时候，自身的条件和环境，就是这样子，也就是说只能达到这个高度，那么就只能做这个高度内的事情就好了，没必要去冲破它，否则就是自找死路而已。所以我们得要明白知足的重要性！
这个问题困惑了无数优秀的IP创始人。是坚持初心还是另谋出路，这是纠结，更是挣扎。
不知庐山真面目，只缘身在此山中。只有跳出来，才能看清未来的路在哪里。
打破圈层的路径很清晰：跨界—整合—跨界—整合……，以此类推，经过多次不停的裂变、聚变，才能打破壁垒，重获新生。
跨界，跨谁的界？跨关联行业的界，跨衍生产业的界，跨传统行业的界。怎么夸，创新加延伸，茶叶店跨了商务***界，租赁公司跨了汽车4S店的界。
整合，整合谁？整合跨界行业的人脉，整合和你关系好的朋友的行业的人脉，整合互联网的粉丝经济圈。
壁垒是人类社会行为的衍生品，只要有人类生活，就有壁垒，有的壁垒是有形的，比如万里长城，有的壁垒是无形的，比如人与人之间的心理隔阂。
只有勇于打破，大力重整，才有焕发新生的可能。
美媒给nba球星分出了五个档次，勒布朗与乔丹并列第1档，对此你怎么看？
个人觉得詹姆斯并不能和乔丹并列第一档，不管是从个人表现还是影响力而言，詹姆斯确实是非常全面天赋超强的选手，一直在创造各种各样的记录，但是乔丹的创造的记录更甚，整个NBA历史如果只比较全面荣誉的话，没有运动员能够和乔丹比肩，但是要找到比肩詹姆斯的球员还是会有那么几个的，从个人最重要的几个荣誉来看，常规赛MVP乔丹5个，詹姆斯4个，总冠军乔丹6个，詹姆斯3个，总决赛MVP乔丹6个，詹姆斯3个，乔丹进总决赛夺冠率100%，詹姆斯只有33%。乔丹常规赛最佳战绩72胜10负，詹姆斯常规赛最佳战绩66胜16负，并且乔丹比詹姆斯还多拿一个DPOY。说詹姆斯全面，其实乔丹比詹姆斯还全面。虽然在总得分上詹姆斯已经超过乔丹，但是乔丹10次得分王，并且两次完成三连冠。在生涯巅峰退役后两个赛季再次回归赛场仍然能统治联盟，整个NBA历史没有比乔丹统治力更强的球员了，多少超级巨星由于乔丹的存在一生无冠，
其次再说乔丹的影响力，詹姆斯如今是NBA影响力最大的球员几乎没有疑问，已经连续多年是全明星的票王了，但是在乔丹的时代，他就是联盟第一人，在他退役的两年整个NBA的关注度大幅下降，甚至在那个才百万年薪的时代他 就拿到3000万美元的年薪了，并且联盟没有阻止，放到现在年薪得要几个亿了，同时因为乔丹的存在，NBA在国际上的知名度更高了，而在詹姆斯生存的时代，论影响力还是有球员可以和詹姆斯比肩的，如科比。新世纪的NBA其实是一个群星逐鹿的时代。并没有谁是一个长存的王者。
詹姆斯很伟大，是历史前十的巨星，但是乔丹的伟大真的是超乎我们的想象，如今这个时代，这种环境，想要出现比肩乔丹的球员几乎是不可能的事情。第一档是乔丹独一人。
噢，看来詹皇的团队造势工作做的不错，一人一个大红包，投票也积极。
当年乔丹怼遍天下名宿，一个时代的包括约翰逊也服。是被打服的。
老流氓就是孤独求败的代名词，太寂寞太无敌了，才有了巅峰退役的无厘头，一点也不搞笑，都是无敌惹的祸。
好了，亚皇詹姆斯在东部区横着趟过水，可惜没怼怂全联盟。包括早以前的德华德、罗斯、伟德都是直接上去互怼。西部的邓呆呆、科比、罗伊、老司机、奥鲨也之流也没见过多怕詹皇。
能拖着一把长宽各八米的大砍刀，在NBA散步走的，除了乔丹能让众人有禁禁声，忍一下的心思。
你让詹皇走回王八气侧漏的场子，你看看《这就是街舞》就知道了，一定上去一片要扮头的人。
两人要排在一档，我只能想，可能是要选***牌，要个大小王印衬一下吧。
反正，从来都是大王按小王的脑袋在那光滑的地板摩擦摩擦！
《THE.NBA.ACE》将36名NBA球星分为了5档，詹姆斯和乔丹并列第一档
詹姆斯-哈登、科怀-伦纳德、霍华德、上将罗宾逊、皮蓬、基德、皮尔斯、纳什、克莱德-德雷克斯勒、杰里-韦斯特、埃尔金-贝勒、帕特里克-尤因。
库里、诺维斯基、加内特、艾弗森、巴克利、奥斯卡-罗伯特森、约翰-斯托克顿、伊赛亚托马斯、卡尔-马龙、朱利叶斯-欧文。
杜兰特、韦德、张伯伦、摩西-马龙、比尔-拉塞尔。
魔术师约翰逊、伯德、科比-布莱恩特、邓肯、奥尼尔、贾巴尔、哈基姆-奥拉朱旺。
乔丹、詹姆斯
谁能告诉我，北京奥运会百米决赛获得第二的飞人是谁？谁能告诉我菲尔普斯夺8金的时候那8个亚军分别是谁？谁能告诉我日本女足夺得女足世界杯时候亚军是谁？谁能告诉我阿根廷男篮夺金的奥运会亚军是谁？巴西世界杯的亚军是谁？亚军可不可以也举一下大力神杯？亚军为何是沮丧的？
那为什么六黄的地位和荣誉被无休止的放大？而别的亚军团队或者个人理所应当得只是冠军的陪衬？
美媒将巨星分档分级并不鲜见，但很多媒体给乔丹是独高一档的。总之，各种媒体的评级莫衷一是。但让人大开眼界的是，这家媒体与大多数的美媒大相径庭的是，鲜见的将詹姆斯放在乔丹同一档的位置上。但是肉眼可见的，詹姆斯与乔丹的差距还是挺大的，从带队能力，生涯成就与场均数据乃至影响力，詹姆斯都不可以与乔丹相提并论。
这家媒体将詹姆斯与乔丹分在同一级的位置，只能代表作者的个人意见，并不得到大多数美媒、专家、NBA的元老以及大多数球迷的认同，因为乔丹的实力与成就有目共睹，不要说历史上任何人不能与乔丹相提并论，即使将来也不一定有人能及乔丹的成就与地位。
显然，詹姆斯被这家美媒高抬了。在下认为，论实力和成就，詹姆斯还排不上历史前三的位置，张伯伦和贾巴尔都应该比詹姆斯更出色，怎么詹姆斯在这个作者心中可与乔丹并列呢？不过，有不同意见不可厚非，因为每一个人的观念不同。但乔丹被绝大多数的球迷以及专家们认同是独高一档的巨星是不争的事实。乔丹在球迷心中就是神一般的存在。
为什么《乐记》里也说：“[_a***_]，乱世之音也？
即郑、卫两国。也就是现在的河南中部与东部。
郑卫这一地区早期是商民族聚居区。武王伐纣灭商后，将其一分为二，分别建立诸侯国，以监视殷商遗民，防其作乱。
但武王死后，管叔、蔡叔和武庚勾结叛乱，周公旦率军镇压，并将该地分封于康叔（武王之弟）永久监管。
因此，可以说“郑卫之音”，实际上就是保留了商民族音乐传统的“前朝遗声”。
也就好比我们现在的流行乐，民歌之类的吧。
在一些反映民俗生活的诗篇中，常有对男女互赠礼物（《诗经·郑风·溱侑》）、互诉衷肠的爱情场面的描写，隐隐透露出一股浪漫气息，产生了很强的艺术感染力。
“郑卫之音”因是各诸侯国的民间音乐，在内容上抒发了人们的真实情感，音乐形式新颖多变，具有非常强的感染力！
受到了社会各阶层的喜爱，并形成一种新的音乐潮流，造成了春秋末期“礼崩乐坏”的社会局面，因此受到统治者的极力反对，贬其为“淫乐”、“亡国之音”。
推崇礼乐制度的孔子率先提出了“郑声淫”，这里“郑声淫”之“淫”为过度的意思，也就是说“郑卫之音”被评为过度、无节制的音乐。
虽然统治阶级持续不断的猛烈批判，但未能阻断“郑卫之音”在社会上的传播，因此形成了一个怪现象：一方面是不绝于耳的批判；另一方面是日益广泛的传播。
亡国之音哀以思！
《礼记.乐记》：“凡音者,生人心者也.情动于中,故形于声,声成文谓之音.是故治世之音安以乐,其正和；乱世之音怨以怒,其正乖；亡国之音哀以思,其民困.声音之道,与正通矣.”
按孔圣人的观点，音乐要高雅，清和，中正。主要的功能是祭祀神灵，敬拜天地、宣传功德、教育百姓。
可是，郑卫之音多以民歌为主，以男女间的爱情为主，以离别、相思、羁旅为主，在那些道学先生的眼里，这些音乐粗俗，虚浮，浅薄。理想的音乐是“乐而不淫，哀而不伤。”
孔子是讲究“忠”的，可是在郑卫之间里，有过不少反抗当权者的声音，有很多质疑统统者的声音，这当然是不允许的，所以为其戴上一个帽子是他们惯用的伎俩。
民歌是不管那些“中庸”之道的，它们要的是好听，能引发自己的欢喜或者忧伤，至于是否声音过大，曲调过急，充满情感，根本不在考虑之列。
不让我们说话，还不许我们唱歌吧？
然后，那些道貌岸然的文人们又说了，放纵的音乐不是好音乐，是要亡国的，所谓放纵，其实仍然是指的民歌的大胆，真实，直接，激烈，坦荡。
其实这和表面上斥责美色误人，暗地里却纳十七房小妾是一个道理。***嘛，无论生意好坏，那个牌坊是必须要挂上的！
唱个情歌能导致亡国？说得好像不唱情歌能千秋万代一样！
“郑卫之音”，即郑、卫两国（河南中部与东部）的民间音乐。这一地区早期是商民族聚集区。武王伐纣灭商后，将其一分为二，分别建立诸侯国，以监视殷商遗民，防其作乱。但武王死后，三国勾结叛乱，周公旦率军镇压，并将该地分封于康叔（武王之弟），永久监管。
谢谢邀请！
《靡音之殇》
通俗地说，所谓“郑卫之音”就是人们唱前朝的歌。当时的前朝叫“啇”，当政朝叫“周”，这个“周”就是孔子极力希望恢复礼制的周朝。
关于“郑卫之音”这个词条，在这里就不作解释了，《辞海》、《辞源》条目注解准确而详细。
说白了“郑卫之音”这个商之遗韵，周是不允许的。天下归周了，你们这些庶民还唱商歌？什么意思？是怀念前朝心图不轨吧。有这个意思。
需要解释为什么只说庶民？因为殷商***被周取代，皇室豪门被处置，所余人等一律降低为庶民或奴隶，城邦分割，所以当时许多国都有“商”人。“商”人没有土地，多从事买卖度日，商人一词也由此而来。古时，商人地位低，也有这方面因素。
你看，我说了半天，并没有说那个“音”。
我不同意许多人把“郑卫之音”分解为雅俗之争，尽管孔子倡雅，听韶乐而赞叹怎么这样好！我们实际上可以透过事情看本质，郑国卫国有一些人唱俗歌，本来不一定严峻到影响政治，但很多人多国人传唱甚至魏国君也说喜欢听郑声不喜雅乐，就是另外一回事了。这至少说明一个问题：郑卫俗声时尚有人群基础。
到此，以上就是小编对于潮皇街舞的问题就介绍到这了，希望介绍关于潮皇街舞的4点解答对大家有用。
