古代早朝都做些什么?为什么要站着?
早朝就是早上的“朝会”。最早可以追溯到夏朝,那个时候国家刚刚成立,有很多事情要处理,然后就把大臣们集中起来,把关键的大事拿出来讨论和处理,这样是一个提高效率的方法。
关于为什么要站着?其实并不完全都是站着“上朝”!在秦汉时期,君臣都坐着议事,皇帝会起来请丞相坐。从北宋宋太祖后,大臣必须站着。从明朝太祖后大臣就跪下了,清朝下跪的时间特别长。
其实不管是站着,坐着还是跪着“上朝”的主要目的还是在于对皇帝的尊敬。
说起上早朝这件事最早起源于夏朝,各位大臣们虽然都是京官,但是不可能都住在皇宫附近,受当时交通方面的影响,上午开完早朝回家吃饭,下午再去一趟,也不太现实,所以每一天上午,就得抓紧把事情汇报完毕。
参加早朝的时间一般是五更天,也就是现在的5点到7点,所以当时的官员还是很辛苦的,为了增加效率,这些大臣们往往会把自己要汇报的事情写进折子里,就像交作业一样,就不再朝堂上讲了,如果真碰到一些事情非要在朝堂上当面讲清,这些大臣们会选择一位德高望重的作为代表发言,当场决定出处理方案。
退朝之后,皇帝贵为天子,如果不找个别大臣单独谈话的话,就剩批阅折子这一件正事,那些大臣们那,他们可就没那么轻松了,一般参加早朝的都是各个部门的一二把手,参加完早朝之后要回到自己所属衙门,宣读这次会议的精神,布置接下来的任务,总结近些天产生的问题,定期写工作总结报告。
中国古代朝会有多种规格,如常朝、朔望朝、忌辰朝、三大朝等,按时间又有早朝、午朝之分,无论哪种都是为了确保国家政治体系的良好运转,每种朝会也都被赋予了相应的典制与意义,受***传播影响,早朝议政镜头最多、最为常见,大家也最为熟知。
一、古代早朝并不是都站着
1、北宋之前坐而论道:先秦时期的《周礼·考工记》有言:“坐而论道;谓之王公”,也就是说,君臣都是坐着议政的,如《后汉书·戴凭传》载:"建武中正旦朝贺,帝令群臣能说经者……凭逐重坐五十余席。"只不过当时还没有高足家具,所以古人都是席地而坐,进殿前还得先脱鞋,就是所谓的“脱履解剑”。
2、宋明之间站议时政:到了北宋赵匡胤,我们都知道他“杯酒释兵权”的故事,其实他还有一个姊妹动作——撤椅子:乾德二年(公元964年),范质等三位开国元老如往常一样坐朝议事。聊到一半时,宋太祖发话了,“吾目昏,可自持文书来看”;我今日有些眼花,看不清楚这奏折上的字,你们帮朕过来看看。看完后范质等“欲复位,已密令中使去其座矣”(《闻见后录》卷一)。想再坐下,发现椅子不见了。范质等人很快就明白了是赵匡胤有意为之。如今椅子已经被撤,想要在放回来已经是不可能的事情了。于是三人只好顺坡下驴,无声了接受了这番“礼遇”,而这个沿袭了一千多年的“宰相坐着议事”的朝堂规矩也随之被打破。
3、清朝大臣跪受笔录:清朝时,专制皇权达到了顶锋。以军机处的设立为标志,清朝基本把大臣们都当奴才看,奴才怎么能与主子平起平坐平呢?并肩而立都是不尊,就改为跪着了。所以无论是大臣上朝还是皇帝单独召见都得跪着。皇帝体恤老臣偶尔会赐毡垫,否则就得跪在地上所以清朝为官,基本功就是下跪,得在家练跪功,要有长跪几个小时的能力才行,很多大臣都是跪死的,据说刘墉他爹刘统勋就是其中一位。军机大臣也是“跪受笔录”,就是跪在地上把皇帝的命令记下来,以奉旨、上谕的形式寄出去。***里那种“奉天承运,皇帝诏日”的圣旨,得遇国之大事,一年发不了几回。
二、早朝都做些什么
大臣早上三四点钟(半夜)就得从热烘烘的被窝里爬起来穿衣洗漱进宫上早朝,就是所谓的常朝议政,主要是各部门汇报一下工作总结(具体过程私下处理)、提出一些时政要闻和需要各部门共同参与的国家大事,然后再讨论定夺、分配任务或任免职权等。说明一下,参与者有品级限制(注意,那些外事觐见之类多在朔望朝,常朝就是自家人议政),多在大殿举行,明朝在偏殿,后又改为御门听政(奉天门),清朝是乾清门听政。
其实无论是皇帝还是大臣,早起、早朝都是很辛苦的,所以不早朝的唐玄宗李隆基、嘉靖会被批评懒政,勤于早朝的朱元璋和雍正等被夸勤勉。明清的御门听政也一度由国门口的奉天门到家门口的乾清门(臆测皇帝也是想着能多睡会儿就多睡会儿吧,做臣子的多走几步路也是应该的)。