摘要：
怎么做到心不随物动？怎么做到心不随物动？很简单，学佛修禅就能做到。禅意就在于心不为物所动，禅有时指静坐，有时指无语，有时指淡定，有时指无为，但所有这一切都是为了心不为物所动。其实，... 怎么做到心不随物动？
很简单，学佛修禅就能做到。禅意就在于心不为物所动，禅有时指静坐，有时指无语，有时指淡定，有时指无为，但所有这一切都是为了心不为物所动。其实，儒家所讲修身齐家治国平天下，讲的也是同理，因为修身必须做到正心，正心必须做到诚意，诚意必须做到致知，致知必须做到格物，也就是心不为物所动。
谢邀！如果能做到“心不随物动”那是高人，是超凡脱俗的高人！现实中很难达到这个境界。俗话说的“见物生心”倒是普遍的规律，但要有一个度，太过“见物生心”了就要给人生抹黑，所以孔子主张“非礼勿动”，就是说，“动”可以，但要在法律和道德规范之内。如今被捉的贪官们，由于见多“物”广，欲壑难平，太过“心随物动”，自己给自己积累了罪孽，到头来锒铛入狱。
“心随物动”也要从两面看。
就一般人而言，听人歌唱，心情涌动，随声相和，不亦说乎？看人街舞，与其节拍，足之蹈之，不亦说乎？观人演讲，正中我心，鼓掌喝彩，不也相知相得乎？其它见花开烂漫、鱼游自在、鸟兽飞奔不一而足。“心随物动”，实乃人之自然而然。
若从修行人说，“心随物动”，则有碍深修养思，大可以戒之的了。我在《今日头条》小视频上，经常见一大和尚，说是“放下一切出家，不与俗世”的；但又“天生丽质难自弃”，我笑他“不甘寂寞”：见“头条”有人赞他，便耐不住了，频频现身，获一票“女香客”疯狂喝彩，甚至有人到庙中“恨不得随了他去”，如此这般，焉得不“心动”？
若要“心不随物动”，必须“戒贪”。贪官见钱眼开，流氓见色起意，大凡见利忘义之徒，哪个不由一“贪”字走上不归路？“贪念”一起，万恶由此生矣，芸芸众生，比比皆是；修行之人也是人，怎能例外？——所以要“戒贪”。“面壁十年图破壁”，“面壁”，就是隔绝一切，死了那“贪恋外物”的一条心，“贪心”既是“死了”，如何能“随物而动”？但“说易行难”，全看自心；所以但凡出家，举行仪式时，方丈必数问其：“汝能持否？”——“能持”、且“持之能久”，便“久久为功”；否则一败涂地、遗人笑柄。
写到这里，难免自问：做个纯粹人，我能持否？答曰：余虽不敏，愿“坚持”。
不写长篇文字，久矣夫；然有问愿答，随缘而已。
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