摘要：
为什么说唐朝时期是我国舞蹈发展鼎盛时期？为什么说唐朝时期是我国舞蹈发展鼎盛时期？宁静的夜晚，独自一人在月光下，那样的环境下你在想些什么？有何感受？为什么说唐朝时期是我国舞蹈发展鼎盛... 为什么说唐朝时期是我国舞蹈发展鼎盛时期？
因为盛唐经济发展、文化多元、政治稳定，李隆基本人喜欢诗人、歌舞、音乐，经常在兴庆宫沉香亭赏听杨贵妃舞蹈、梨园***李龟年伴唱，玄宗自己也动情地吹着玉笛，见识了李白的清平调三章。
唐代盛世，实行开放的政策，艺术上继承了以前各朝代特别是三国两晋南北朝和隋朝的宫廷“燕乐”，比如七部乐、九部乐等宝贵遗产，这其中就包括了不同民族和不同国家传入中原的乐舞文化，如《天竺乐》《龟兹乐》《安国乐》《高丽乐》《康国乐》和《西凉乐》。
这些乐舞，无论从形态上还是意识上，都为唐代乐舞和舞蹈的繁荣打下了坚实的基础。
与此同时，唐代大量乐舞文化的输出，也使中原乐舞传播到了四方，这也促进了唐代舞蹈的繁荣。还有，在唐代宫廷各种仪式中，虽然大型燕乐节目和各种表演性舞蹈占据主要地位，但文武舞形式的雅乐体制仍然保留。
为什么说唐朝时期是我国舞蹈发展鼎盛时期？
因为盛唐经济发展、文化多元、政治稳定，李隆基本人喜欢诗人、歌舞、音乐，经常在兴庆宫沉香亭赏听杨贵妃舞蹈、梨园***李龟年伴唱，玄宗自己也动情地吹着玉笛，见识了李白的清平调三章。
唐代盛世，实行开放的政策，艺术上继承了以前各朝代特别是三国两晋南北朝和隋朝的宫廷“燕乐”，比如七部乐、九部乐等宝贵遗产，这其中就包括了不同民族和不同国家传入中原的乐舞文化，如《天竺乐》《龟兹乐》《安国乐》《高丽乐》《康国乐》和《西凉乐》。
这些乐舞，无论从形态上还是意识上，都为唐代乐舞和舞蹈的繁荣打下了坚实的基础。
与此同时，唐代大量乐舞文化的输出，也使中原乐舞传播到了四方，这也促进了唐代舞蹈的繁荣。还有，在唐代宫廷各种仪式中，虽然大型燕乐节目和各种表演性舞蹈占据主要地位，但文武舞形式的雅乐体制仍然保留。
宁静的夜晚，独自一人在月光下，那样的环境下你在想些什么？有何感受？
宁静的夜晚，独自一人在月光下，该是怎样的幸福和享受。
就像朱自清笔下的《荷塘月色》，什么都可以想，什么都可以不想，感觉整个世界都是你的，超然物外，物我合一。这样的夜景是可遇而不可求的。
每当看见轻柔的月光，如流水一般从天空倾泻下来，给大地镀上了一层银霜。四周空灵，内心深处 ，也是一片空灵。仰头凝视着月，久久不忍将视线移开，那洁白如玉的月似乎羞了。偶尔树枝拽住一片薄云，遮住了秀美的脸，一切变得朦朦胧胧。
走着走着，偶尔会遇见一个人，他或她安静如月，纤尘不染，不打扰那一份共有的静谧。偶尔也想驻足欣赏，花草树木，呼吸清新空气。
或月下独酌，就像李白那样，信笔涂鸦，便是“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”千古绝唱，引起多少人的遐想，勾起多少诗人的情怀？
或是像苏东坡那样，“明月几时有，把酒问青天 ，不知天上宫阙，今夕是何年。”满月总是团圆之时，那弯月便是思念之时。月夜深深，深情絮语，闪闪烁烁，甜美柔和，淡然微笑，低头回眸，皆是风景。“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”一盏月，一世之尊，道破天有不测风云，顺遂天意，也是释然。
当然，那些夜行归途上的行人，头顶有月，便是光明。黑暗，恐惧，看小树林也是鬼魅魍魉。一轮月亮，朗照四野，一丝光明，一缕柔和，一份陪伴，一份依靠。天上一轮月，光辉洒万里。
人在世间走，庸人自扰之。若处在烦恼纠缠不清时，便宜在明亮的月光下，仰视苍穹，深呼吸，呼出所有尘埃。
仰望星空，月亮代表我的心。月满天空，哪管在山里，在城里，都可以把月光带进梦里，装进里。
