摘要：
街舞门徒拜师流程？街舞拜师有必要吗？这就是街舞仔仔什么舞种？郑州红毛“尬舞帝”新年跳舞遭举报：以后只跳正能量舞蹈，你怎么看？街舞门徒拜师流程？街舞门徒想要拜师需要先观摩并学习他们喜... 街舞门徒拜师流程？
街舞门徒想要拜师需要先观摩并学习他们喜欢的舞者的舞蹈，然后与师傅进行沟通，表达自己想要拜师的愿望，并向师傅请教学习方法和技巧。
如果师傅同意收徒，门徒需要尊重师傅，遵守学习规定和纪律，并在师傅的指导下不断练习和提高，最终争取能够在舞台上展示自己的才华。
如果师徒之间建立了深厚的信任和感情，还可以相互交流和启发，一起在舞蹈艺术道路上不断向前。
街舞拜师有必要吗？
拜师对于学习街舞是非常有必要的。拜师可以帮助你获得专业的指导和教学，从而快速提高自己的技术水平。拜师还可以帮助你建立正确的学习方法和态度，避免走弯路。此外，拜师还可以帮助你建立人际关系，扩展自己的舞蹈圈子，与其他街舞爱好者交流学习经验。总之，拜师可以为你的街舞之路提供很多帮助和支持。
这就是街舞仔仔什么舞种？
仔仔基本功扎实，地板舞质感不输师父杨凯。而且，后生可畏，很多高难度技巧动作，甚至有点“反人体工程学”，估计师父杨凯也不一定能轻松完成。仔仔很有乐感，每一个动作都能精准卡点最怕“BBOY”会听音乐，杨凯师徒果然一脉相传。
郑州红毛“尬舞帝”新年跳舞遭举报：以后只跳正能量舞蹈，你怎么看？
谢邀请! 大文豪莫言曾云: 中国六十年代的人是最狂烈的最有野心的，这话在郑州红毛"尬舞帝"一一顾东林身上得到完美的诠释，年过五旬的他，在他们哪个年代的年轻人，不同现在年轻人如此开放，如此释放自我，可以尽情施展抱负，因此遇上了如今改革开放的浪潮，大家百花齐放，百家争鸣，人生几何? 他又何必做等待毙? 毕竟他是军人出身，型体以及肌肉组织有着年轻人的威力，本身又有舞感加之婚姻坎坷，通过尬舞喧嚣烦躁，排遣寂寞并从中本着与民同乐的心态，让众人在茶余饭后享受尬舞疯狂肆意之呐喊，并带动这个竞争年代各个阶层的人们发泄压力，尬舞是自由奔放的代言，所以这些亦构成了顾东林，厚积薄发，志在必得的基础雏形，说被举报，这很正常，每个新生事物的发展都会经历不测风云，作为顾东林，真的做得值得举报，我想，他今后在人生道路上定会将中庸之道落实到位，通过举报更让其意识人脉关系之重要性，步步为营，一点不得懈怠，至于他说今后只跳正能量，听起来似乎在向谁表态，实质上是种对对方的尊重，意味着彼此体谅，意味着皆大欢喜，理解万岁!
尬舞，这个名词有郑州而起，一“审丑”之风盛行，更有甚者，有不少外地网友也是千里迢迢慕名而来，只为一睹尬舞的风***，尬舞几乎成了郑州的代名词，而以“红毛”“猴子”为首的尬舞帝也因此揽获了无数粉丝。
但是面对网友的口诛笔伐，尬舞成了过街老鼠，遭来人们的唾弃和谩骂，被贴上了低俗、恶搞、神经病、文化糟粕等标签，面对世俗的非议和指责，“红毛”顾东林只好偃旗息鼓回去干起了老本行，继续他的理发生意。
而此次关于顾东林“从良”一事，也是引发了无数网友的热议，但更多的呼声还是表示支持，认为顾东林能够“弃恶从善”弘扬社会主旋律是一件好事儿，而尬舞在尴尬中退潮也说明了一点，“审丑文化”作为非主流的一种畸形的文化形式，必然将遭到大众的唾弃和指责，这种有悖于社会主旋律的文化之风必然不能长久。
2017年，我写过三四篇关于郑州尬舞的稿件，所以跟里面的几个舞者，尤其是红毛比较熟悉，去过他家三四次，就简单介绍下此事的缘由吧。
红毛原名叫顾东林，年过半百，原籍河南周口，二三十年前退役后，在郑州以理发为生。多年来，他一直流连于郑州人民公园附近的一些舞厅。两年来，在郑州市人民公园内，以红毛、二强、双枪老太和长发男等人为主的尬舞者，在直播平台上逐渐走红，成为一种亚文化现象，随后大家分分合合，争来夺去，就不一一详述了。总之，狗血***不断。
在尬舞成为“低俗”的代名词之后，就不断遭到园林和城管部门的驱赶。最初，他们被郑州人民公园驱赶，就散布在附近的紫荆山公园和人民路三角公园等地，但很快又被盯上。去年夏天，几个尬舞团又齐聚在人民公园北邻的金水河边，相安无事几个月，一时间有“网红一条街”之称。但很快，城管和警察又来赶走了他们。
到秋冬之交，几个尬舞团有人去商城公园，有人去更远的南三环外的游园，红毛则一直在离家不到一公里的郑州火车站西广场跳舞。本来，他还没遭遇过太强硬的干涉。但前几天，他在一次尬舞过程中与现场管控人员发生口角冲突，于是被西广场彻底扫除。而商城公园也被另一群同样做直播的“郑州市民”，以“***低俗，反对网络乞丐”为名禁止尬舞，连关公大刀都上阵了，如下图：
事实上，红毛告诉我，他做网络直播的收入很低，连生活费都顾不住。他租住的地方，是郑州三环内屈指可数的窝棚区之一，一室一厅，超过三十年的房龄，月租只需要两百元，但夏热冬冷，房顶一遇到雨雪天气便漏水。可以说，红毛和原本是他粉丝的女友，过的是低保户的生活，做的是网红的梦。
尬舞者被举报，被从公共场所驱赶，几乎是无法避免的宿命。他们线下生存空间被压缩，线上的流量也会跟着衰减，但是，他们的网红梦却不会消退，如何收尾，谁也不知道。
不少中国人的骨子里可能都透着一股普遍的“精明”：一方面，他们对于各种无赖撒泼的滚刀肉总是有着极大的忍耐力，另一方面，对于那些人畜无害的个体，他们却总是百般刁难，极度地不宽容。对，我要说的就是所谓的“尬舞”。
“尬舞”是郑州在互联网上的一张名片。得益于快手，一群在传统时代里绝不可能火起来的底层，靠着奇形怪状的舞姿和出格的表演方式（比如跳到下水沟里跳舞）吸足了眼球。他们的表演地点只局限于公园，表演时间也基本在白天，不占用市政道路，不干扰居民休息，网络流量也没为他们带来多少经济收益，连养活自己都非常困难。这样一群自力更生又不麻烦别人的人却屡屡遭到举报，有关部门对他们也着实不怎么客气，导致他们无法再在公共场合表演。如果真要给他们强加什么“罪名”，可能最多也只是有碍观瞻，但也仅此而已。
如果说大环境对于所有出格行为容忍度都比较低倒也罢了。可是比这群跳“尬舞”的人更出格的人，反而因为蛮横，能够得意地让别人不痛快，而又不受到任何惩罚。一群上了岁数的老大爷老大妈，每到下班时间，就不管不顾地占着小区里的空地，甚至大马路来跳广场舞，音响声震屋瓦，毫不顾忌小区居民是否被打搅，道路交通是否被堵塞。同样是在河南，2017年的6月份，就发生了一起广场舞大爷大妈占领篮球场，围殴打篮球青年的新闻。从普通居民到有关部门，面对这群近乎无赖的人，因为顾忌到他们的年纪，几乎是毫无办法。
和这种人比起来，“尬舞”跳得再难看，也只是自娱自乐，真的伤害到了周遭人一根毫毛吗？生活在底层的人，突然有一天发现了一条不偷不抢不坑蒙拐骗就能够收获观众和打赏的途径，好不容易对生活有了点盼头，心里有了点小小的念想，就遭到了周遭的百般打压。而与此同时，另一群人却在成群结队雄赳赳气昂昂地走在大马路上阻碍市政交通，美名其曰“暴走团”，有关部门却表示只能“耐心劝阻”。这样的对比，真是让人觉得极度讽刺。
