摘要：
古代历史上的男人会跳舞吗？为什么？古代有男的跳舞吗？怎么称呼这种人？在皇宫中举行大的庆祝时，场地叫什么？你有听过历史上有哪些针对女性的残忍酷刑吗？古代青楼女子真实的生活是什么样子的... 古代历史上的男人会跳舞吗？为什么？
这个问题很有趣的，古代男人会跳舞吗？我们首先先了解一下啥叫舞蹈，舞蹈其实就是一个人用夸张的动作，来表达自己的感情，思想。
古代人的感情，思想的丰富程度绝对不亚于我们现代人，所以古代男人你说不会跳舞，谁相信？有人要问了，小编呀，你说的有根据吗？你还别说，真有的，送你一个成语，手舞足蹈。这个成语就是意思高兴的样子吧，呵呵，是不是就是跳起来的感觉了
还有鸿门宴有个典故，项庄舞剑，意在沛公！舞剑即是武术也是舞蹈。当然非得用现代的节拍来比较，那是没有办法的，古代人有古代的舞蹈，你说非得问古代男人会跳迪斯科吗？那没有办法，回答是不会！
谢邀，古代会跳舞的男人叫作：倡优、伶人、俳优。
优：古代表演乐舞、杂戏的艺人。宋元以后，亦泛称戏曲艺人或者演员。
优伶：中国古代以乐舞谐戏为业的艺人的统称。
又称俳优，伶人，倡优等。旧亦称戏曲演员为优伶。
一、交际舞的起源
交际舞起源于中世纪萌芽时期的欧洲，当时的交际舞只是一种舞步，主要是供宫廷贵族享乐的，主要是用作见面礼上，所以又叫“宫廷舞”。20世纪初期，交际舞开始在英国流行，随后英国同其他国家开始把交际舞作为国际舞，还制订了交际舞基本的规范，并把其中的10种定为“标准舞”并流传至今。
二、古中国男人专门跳的“交谊舞”
据历史资料记载：从公元前206年的汉朝起，古中国人就开始跳交际舞了。汉代的歌舞当时在宫廷非常盛行，并专门设有“黄门工倡”，就是宫中的乐工舞人。比如：在某个隆重宴会上就会跳这种交际舞，主要是为了活跃现场的气氛。当时，还不叫做“交际舞”，而是叫做“交谊舞”。这种“交谊舞”顾名思义就是为了供贵族享乐用的。后来还美其名曰“以舞相属”。
然而，跳这种“交谊舞”的，并不是一男一女，而都是男人。主要原因是，古代中国男尊女卑，女人比较低，所以很少以高贵的身份出现在宴会上。还有更重要的一点就是，这种“交谊舞”并不是两人同时跳，而是由一人先单独跳一段时间后，再邀请另外一人一起跳。到了唐代，一种叫“打令”的交谊舞非常盛行，只有贵族在宴会中行酒令时才会的跳交谊舞。
但是跳交谊舞时，至于想要邀请谁一起跳，这就要看你想要和谁“相属”了。如果，邀请到的人，人家给你面子，他便起身和你一起跳，但是，如果邀请到自己不喜欢的人，人家不给面子，不起身跳舞，那就太尴尬了。比如：汉朝时的五原太守王智，就曾经在席间邀请当时的蔡邕跳舞，但是，蔡邕不给面子，没有起身一起跳舞，所以场面非常尴尬。这让王智当场大怒，蔡邕也愤然离席。
从现存的古代画像和典籍中我们也可以看到，画中一圈人席地而坐，中间有人跳舞，众人赏阅。这是官场上的另一种交流方式，表面春风得意，但是，跳来跳去可能要出事。因为“以舞相属”的社交形式，很可能让一个人丢官罢职。
“以舞相属”在两汉魏晋时期非常盛行，但是到南北朝时期却绝迹了，这与时代因素和当时的文化有关。
过去的雅乐（也就是朝堂上的音乐）只有男艺人，同时比较弱势的是妓乐。《琵琶行序》：尝学琵琶于曹穆二善才。唐代的善才（乐师、乐伎）专指男性，而琵琶女（乐妓）相对层次较低。 少数民族保留的汉式音乐一般都只有男乐师，日本雅乐承自唐代，舞者、乐师都是男性。韩国雅乐承自宋代，舞者一般是女性，但乐师是绝对多数的男性。 后来音乐衰落，戏剧强势，渐渐音乐和舞蹈就只有下层的乐妓在做，曲式也在不断失传，所以现在形成了音乐和舞蹈由女性主导这一事实。
会，而且男艺人擅长舞蹈者有很多。因为古代歌姬和艺人实际上是有区别的。女子粉墨登场在早期是不被允许的，所以京剧四大名旦都是男子。这也导致古代很多男人都会舞蹈，主要是体现舞蹈中的刚强和力度之美。这里简单介绍一个比较冷门的。
安禄山擅长跳胡旋舞。胡旋舞是由西域传来的民间舞。此舞的传入，史书中多有记载，主要来自西域游牧民族。胡旋舞节拍鲜明奔腾欢快，多旋转蹬踏，故名胡旋。伴奏音乐以打击乐为主，与它快速的节奏、刚劲的风格相适应的。
《胡旋舞》是通过丝绸之路传来的西域旋转性的舞种。《胡旋舞》是著名的西北少数民族舞蹈。胡旋女所穿为宽摆长裙，头戴饰品，长袖摆，旋舞起来时，身如飘雪飞如。《旧唐书·安禄山传》云：“(安禄山)晚年益肥壮，腹垂过膝，重三百三十斤，每行以肩膊左右抬挽其身，方能移步。至玄宗前，作胡旋舞疾如风焉。”这里一方面是安禄山为了取悦唐玄宗，另一方面是因为安禄山是胡人。严格说应该是昭武九姓之后的粟特人，所以他很擅长这种西域流传来的舞蹈。
古代汉族男子可以跳舞，他们统称为优伶，现在多称伶人，所指的是具有身段本事凸出的演艺人员。在中国的传统文化意识里，伶人的社会地位之卑下。古汉语里优和伶都是演员的意思。我国自古就有“乐户”制度，也就是说伶人都必须列入专门的户籍，且他们的后代世世代代不得为良。
舞蹈最流行的应该是唐朝了，当时有公孙大娘，连唐玄宗李隆基也自创了歌舞
古代有男的跳舞吗？怎么称呼这种人？在皇宫中举行大的庆祝时，场地叫什么？
汉高祖刘邦自创的《大风歌》配的就是武士舞，现在出土的魏晋南北朝以前的舞伎俑很多是男性，唐以后汉族男人跳舞的好像比较少，但胡人男人跳舞很普遍，还有个专门的名称叫“胡腾儿”。据说安禄山肚皮垂地、重逾300斤，跳起舞来竟然可以“旋转如飞”。
你有听过历史上有哪些针对女性的残忍酷刑吗？
图中的这名妇女是1913年在蒙古因犯通奸罪而被处以酷刑。她被扔在没有烟火气息的荒漠里，用四四方方的木箱锁住，狭小的空间只能把她蜷缩起来塞进去，甚至连换一个姿势都不行。唯一露出来的就是她的头和一只胳膊，不远处的地上有一只乞讨的碗。
女人所受的酷刑叫做墪锁刑，过程极为缓慢。时间一久四肢酸麻，到最后全身淤血、大小便堆积在一起、身体腐烂发臭、蛆虫四处啃食，野兽肆意撕扯，让人在意识清晰时承受长时间非比寻常的痛苦和非人折磨。
比起饥饿和干渴，妇女内心对野兽的恐惧正在一步步地吞噬着她。这张照片首次发表在1922年的国家地理杂志上，标题是：一个蒙古囚犯在箱子里。
接受这种刑罚的人，如果没有人施舍，而她的手也够不着地上的那个碗，必然会饿死。在当时的蒙古，施舍食物是不允许的，可以添置饮水。
但是过往的人原本就很稀少，即便有恻隐之心，也不想徒然给女人一点水来补充能量，这只能是延长女人痛苦的挣扎。
外蒙古的沙漠昼夜温差很大，又饱受风沙的摧残。白天可能是30°以上的酷暑天气，到了晚上气温断崖式降温，骤降到零度以下。在这样极端空气的笼罩下，一个正常人，不喝水顶多能维持一个星期。
显而易见，官员们做出如此的酷刑，是想让女人自生自灭，如果单纯是这种了断方式，还算仁慈。
难以忍受的是，蒙古族是游牧民族，有着大片荒无人烟的辽阔[_a***_]。每当夜晚来临时，大批的野狼会结伴而行，它们在黑夜之中寻找猎物。
很显然，女人有很大的概率会变成野狼口中的一道美食，继而被无情又残忍地撕裂，没有一丝丝的反抗能力。
古代青楼女子真实的生活是什么样子的？
封建社会两千多年女子的社会地位都非常的低下，父母双全的都可能会被欺负，更不用说是无父无母了。在古代无父无母的女孩子最有可能会去的地方就是青楼，因为在别的地方她们没有办法生存下去，只能够在青楼中为自己求得一线生机。
我们现在看的一些电视剧或者小说中也会有关于青楼的描写，这些描写让我们觉得青楼好像也没有什么，不会让人觉得非常恐惧，然而事实上不是这样的，青楼远比我们想象中的更加恐怖。那么，今天小就来带大家一起揭秘古代青楼女子的真实生活，看一看，跟你所知道的有什么不一样之处。
这首《叙怀》的作者徐月英是“五代十国”时期江淮的名妓，这首诗也体现出古代青楼女子无奈与酸楚的生活中一个“***“。
第一种：她们绝大部分是那些家庭贫困的人家，因为生活困难，无奈之下把自己的女儿卖进青楼；
第二种：就是被人贩子拐卖进去的；
