摘要：
“丑书”能算得上书法吗？“丑书”能算得上书法吗？谢谢邀请！唉…… 怎么又出现一个“臭书”的词？有些人的想象力真丰富啊！先前出现过“丑书”、“江湖书体”、“展览体”，现在又多了个“臭... “丑书”能算得上书法吗？
谢谢邀请！
唉…… 怎么又出现一个“臭书”的词？有些人的想象力真丰富啊！先前出现过“丑书”、“江湖书体”、“展览体”，现在又多了个“臭书” 。依我看，写“臭书”的人是糟蹋书法，给 “臭书”起名的，也是糟蹋书法。
时下，有些人就是有创造力，不好好写字，尽是写一些千奇百怪的东西，不知道他们是怎么想的，难道非要走“臭书”、“丑书”的路子吗？
古人的法帖那么多，近代、现代和当代的人，把字写得漂亮的也多了去了，他们为什么不学呢？难道不写“臭书”、“丑书”，就不能表现自己吗？
言恭达，刘文华，张继三位老师的隶书写得那么好，为什么不去学？
卢中南，田蕴章，田英章，洪厚田四人的楷书写得那么好，为什么不去学？
丑书究竟能不能称的上书法，要看作品是否符合书法的基本要求或标准。只是丑在外而作品的内在的东西是符合书法的基本的标准的，应该称之为书法。
我觉得吧。就像王镛作品是可以称得上书法的。包括沃兴华的作品是符合现代书法艺术的规则和标准的。他们的作品有一个非常明显的特征，就是对书法笔墨的驾驭力是非常高的。和没有任何书法基础知识的人的作品看，包括一般的书法爱好者的作品相比较，他们的书法作品的确如此。因为他们对书法的技法的运用娴熟，能够随心所欲的用书法的笔墨和技法表现自己的书法艺术语言和性情。书法发展到现在，本身已经高度成熟，使用化的书法已经完全满足我们的需求。而书法艺术上形式也更是多样化。
在现代的条件下，书法该如何发展呢？通过书法艺术语言来表达自己的思想认识、情感和审美情趣观念，无疑是一条出路。只不过他们***取的外在美的形式不是我们大众所能接受和理解的形式。但从作品的核心的元素来看，他们的作品只是外在的“丑”，其作品的内涵是在艺术的范畴之内的。就像王镛的书法，说句可会让部分人嗤之以鼻的话，王的书法小品或一些作品，我并没有感觉到丑和俗。反而看到了我们的国画艺术的影子，不能简单的看到他们的作品，就直接定性为丑书这是不科学的做法，也不符合书法艺术的科学发展。何况他们的书法作品中还是有富有东西方文化艺术理论内涵的。
把这种涂鸦当书法的，要么是痴呆要么是精神不正常！中国的汉字是正正方方，有体有型，非常美！偏偏有那么一些人把方正的汉字写的歪歪扭扭，横不像横，竖不像竖。简直就是侮辱了中华书法文化！玷污了中华汉字！是千古罪人！
不难看出，那些写丑书的人，绝大多数缺乏书法的基本功力，他们所谓的书法作品，只是故弄玄虚、哗众取宠而已！
书法之根，应深深地扎在中国传统书法的肥沃土壤里。写字就应该在严格规范章法、笔法，在熟练的基础上，再发挥自己的悟性，彰显个性，才能形成百花齐放、色彩缤飞的书法传承。
而那些"丑书"者们，写的字有的像画符，有的像骷髅，有的像天上的乌云。这些字脱离传统，脱离群众，沒有生命力，有辱汉字尊容。那些人故意把字写抖、写斜、写得谁都不认识。他们把中国汉字整得遍体鳞伤，把书画界搞得乌烟瘴气，这种闹剧也该收场了。
书法五体可学，今之创新垃圾。
非隶非楷四不象，丑化祖先汉字。
邪不压正真理，歪扭丑书该休，
真草隶篆五大体，传承且莫失真。
字是先贤经典，书乃学者乐趣，
端庄稳重显大方，传世才是高雅。
写好正统文字，发扬千年文化，
国民协力捍正义，誓将邪丑灭迹。
论书法……(试作西江月)
