- 古代过年期间,那些宫女和太监可以回家探亲吗?
- 春节在古代和现代过法有什么不同吗?经历过哪些改变呢?
- 一些农村拜年还有下跪的习俗,下跪习俗是怎么来的?
- 古代过春节和现在过春节在习俗上有什么相同和不同之处?需要怎样继承中华民族传统节日?
古代过年期间,那些宫女和太监可以回家探亲吗?
不能,因为宫女和太监到了皇宫就是***奴仆,已经没有人生自由了,怎么可能让你回去。更何况是过年时期***各种祭祀最忙的时候了,他恨不得你干几个人的活呢!
汉武帝时期,宫里就是有个叫元宵的姑娘,很久没和家人团聚,以至于在角落里偷偷哭。被东方朔看见,才给她出了一个主意,通过做汤圆祭祀火神的办法才让他们家人团聚,你可想而知,他们怎么可能回家。
说起古代宫女和太监,他们的生活实在是让人怜悯。古诗中都有“侯门一入深似海,从此萧郎是路人。”或者说“一入深宫深似海。”进了深宫,除非你得到皇帝的恩宠成为妃子,像贾府的元妃一样有省亲的机会,除非你因为年老色衰被逐出宫去,要不然等待你的命运就是老死宫中或者被处死宫中,当然还要等到你年纪大的时候将你逐出宫去。
进了宫成了宫女太监,基本上都会给你安排好时辰,伺候着皇上,妃子们忙前忙后的,连自己的时间都没有,更何况是回家探亲这样奢侈的事情。在一些记载中倒是有着可以加人到宫里探望女儿的经历,毕竟到了清朝的时候,宫女已经就不再只是奴隶,或者是被卖进宫的,还有的八旗子弟这样的满族后人。所以每个月到月初的时候都会有一天的探亲***,所谓的探亲***被定在了每月初二。但是并不是让宫女回家去,而是父母到宫里来看孩子。毕竟秀女都是从神武门进去的,也就是大家知道的玄武门这个门可是只能进不能出的门。但是到宫里也并不是到宫里边去,是在远离皇城的城墙角上开了一个小门,父母和宫女就在这里匆匆忙忙见上一面就分开了。
那说起太监,其实很多的太监来源除了奴隶,俘虏,饥荒民众还有到后来就是一些贫苦人家的过不下日子将他们儿子送到宫里边去。这些太监往往是不回家的,即使到了后面被放出宫以后,要不就是做了和尚,要不就会冻死街头。因为这些太监很多人并不知道自己有家,即使知道自己有家也不好意思回去,毕竟自己身上少了东西,回去也不免让自己家中遭受可笑的命运。混得好的太监自然就在其他的地方置办了房产,并和宫女结成的对食,说不定得到了皇帝的恩赐。改名换姓,以后领养几个孩子,慢慢的到后边作太监这件事情也就不为人所知了。
清朝的时候京城男女比例严重失衡,甚至达到了7:1的地步。所以那时候同性之风盛行,很多太监都和当时的贵族有来往,甚至就成为贵族的男宠,一方面也可以得到不少的赏赐,等到后边也能有好的生活,但是也是有的太监,因为作风不检点,早早的就被逐出了宫门或者被砍去了手脚或脑袋,年纪轻轻就丢了性命。
到了春节的时候,宫里同样也是最忙的时候,皇宫也要过年也要张灯结彩,还要祭天,祭祖,怎么可能留出空闲来给宫里的太监放***?他们忙都忙不过来。还有很多宫女太监进了宫以后基本就当自己没了家人,得不到宠幸,干脆就和太监结成的对视,等到将来出宫以后便找个地方居家过日子,终老一生也算得上是比较过得去的结局了。
文/红雨说历史
图片来源于网络
春节在古代和现代过法有什么不同吗?经历过哪些改变呢?
谢邀,
春节在古时有多个别称,如正旦、元日、元正等,注意这是农历正月初一,其实配春节更应景...书归正传,元日在古代是最重要的节日,每逢元日朝廷都要进行朝会,在《咸宁注》中描绘了足够详细的朝会仪式。
在元日前就需要准备好座位,百官公卿要提前列队等候,群臣到齐后,就要点燃火盆。等皇帝在钟鼓齐鸣中现身,百官要先拜伏,钟鼓停百官起身,在大鸿胪、掌礼郎、太常的主持下,百官按照位阶依次献礼拜贺,此外还有诸蛮夷参与。
献礼完毕,等皇帝休息片刻,在依次向皇帝献寿酒,但这个酒不是皇帝喝,而是先由侍中放在御座前,再由献酒者自酌。接下来是皇帝进御膳,群臣入席进食,再赏鼓乐歌舞。曹植就为此作过《正会诗》,傅玄也有《元日朝会赋》,当时盛况可窥见一斑。
有时会因为饥荒战事停止元日朝贺,如东汉永平四年(61年)。有时因为天降异象元日会不举行朝会,如咸宁三、四年(277、278年)。顺便,元日朝贺很看重礼仪,如大将军梁冀就因为威仪不整被陈翔检举过。
也有出现异象但照常举行朝会的,曹操时期有一次太史官预言元日将碰上日食,有的官员就跑到荀彧那商讨这次还举不举行朝会,正好刘邵也在荀彧处,他拿古代史官梓慎、禆灶举例,即便古之良史也有预言错的时候,所以不应该停止元日朝会,这个说法也被荀彧***纳了。
似乎古时人,以月亮当日历。大年三十晚上,仰望天上的“日历”:月亮突然不见了。那时也没个路灯。室外伸手不见五指。很多人觉得“不吉利”(诗经:如日之昇,如月之恒,如南山之寿。大年三十,月亮不见了……古人内心接受不了)。似乎因此衍生了放鞭炮的习俗。而初一过后,夜晚的月亮一天天变圆。直到正月十五月圆夜。人们达到了赏月快乐的***,衍生了吃元宵的习俗。
古人的夜生活比较乏味简单。没事就盯着月亮星星看。
现代人夜生活丰富多彩。都看春晚和元宵晚会里的“明星”去了:),大街上路灯明亮,有没有月亮也也不关心了。
也许这是古今的年夜最大的不同吧?
年是天文历法。什么民族统治中国,都在算天文历法吧。日月运转规律好像不好改:(
上古时代:
岁起用干支纪元法,十天干和十二地支依次相配,六十循环。
夏商周:
夏朝以春季一月为正月
商朝以冬季十二月为正月
周朝以冬季十一月为正月
秦:
秦始皇统一六国后以冬季十月为正月
一些农村拜年还有下跪的习俗,下跪习俗是怎么来的?
谢谢!下跪的习俗是源于古代皇帝要求大臣无条件忠服于自己,忠诚于国制,皇帝称为君,手下官员称为臣,臣跪拜于君,表示忠心。逐渐传入民间,一家之长的男人为君,其中传下来的有父为当家人,无父长子为当家人。小辈人过年必给老辈人下跪拜年,以示尊重,孝敬,服从。
过春节拜年由来已久,如果不清楚到百度上一收索就能看到,不过是迷信传说。
拜年是全世界华人风俗,不单单是农村,城市人也拜年,拜年给长辈下跪是北方人风俗,南方人拜年,从不下跪磕头,南方人跪神、跪鬼不跪活人(南方人去庙宇上香下跪,父母去逝下跪)。北方人拜年下跪人最普遍地区,是山东曲阜周围市县,过年不单单给父母拜年下跪磕头,免辈也要给长辈拜年下跪磕头,年龄差不多甚至免辈年龄比长辈大的多,过年免辈也要下跪给长辈磕头,可能是受孔圣人影响吧。
问题说拜年下跪风俗是怎么来的?本人认为都是是达官贵人教的,我们都看过古装电影和剧集,皇上给太后请安还要下跪,每天早朝大臣们要给皇上双膝下跪,大臣们都是孝子,也学皇上每天给父母下跪请安,过年更不要说了,更要下跪磕头,官教会了商人,商人有教会农村人,农村人拜年下跪风俗来自皇宫,都是跟皇帝老儿和皇帝的大臣们学的。(如果我回答不正确请谅解,快过年了逗大家一乐。)
对于中国人下跪习俗的由来,到目前为止,比较流行的说法是来源于秦汉之前臣下面对王上,奴仆面对贵主的坐姿。在秦汉之前,人们在日常生活中,没有普及高位的坐凳之类的坐具,在朝堂上,王上与下臣面对面席地而坐,但面对王上而坐的下臣不能心安理得坦然大方而坐,坐姿要与王上有所区别,要显出对王上的恭唯与拘谨,所以臣下的坐姿变成双膝伏地身体前倾坐脚的姿式。这个和当今社会一个卑微的小百姓与一个名望很高的大领导一起相处的情形相似。一个小百姓见一个大领导的时候,一般不会毫无顾忌地与领导落落大方地平起平坐,而是拘谨地以半坐的形式引身而坐。而臣下与王上单个对话时,臣下一般也会以双手撑地俯身,以示对王上的尊重和敬畏,在王上对臣下发威申斥时,臣下会以头贴地以表心服。之后这种行为就演变成一种礼俗。随之又传到民间,成为奴仆对宗主,晚辈对长辈的最高礼仪。因为这个礼仪中,施礼者不仅对受礼者有无限的崇拜而且对自身有很强的自贬自贱因素,所以这样的礼仪一般只用于臣子对君王,子孙对先祖,身份平等者不施。再后来在原有的基础上又演化出许多细节,如跪拜磕头等等。在现代过年晚辈给长辈拜年磕头的习俗,也就是起始跪姿演化的结果。
谢邀:下跪是自从有皇上即位开始的,皇上召见大臣,大臣上朝上拜要跪。已敬上尊从为理由,听话随从为目的。久而久之流传于民间,人们敬天敬地敬祖宗用下跪来拜,表示尊从孝敬的意思。
下跪拜年的习俗,最早起源于民间的一个传说,相传古时候有一种叫年的怪兽,每年的大年三十时,它便得出来吃人,:于是人们在大年三十的那一天睌上,把一些吃的东西提前放在门外,天还没黑时提前放好,太阳刚下山,人们便早早地关上大门,直到第二天早上,年吃饱了离开,人们才开门出来拱手作揖互相庆祝,庆幸自己的存在,于是拜年的习俗慢慢传了下来。
中华民族自古就是一个礼仪之邦,也是这个世界最优秀的民族之一,早前在民间拜年作揖一般作为同辈人之间的礼节动作,而小辈给老人拜年一般下跪,表示对长辈的尊重,这种优秀的习俗在中华民族已经传承了几仟年,不过到现在已慢慢简化了,但在有些民风淳朴浓重的地区仍旧在流行。
古代过春节和现在过春节在习俗上有什么相同和不同之处?需要怎样继承中华民族传统节日?
中国是个传统的农业大国,古代的春节更多提体现农耕文化。以一首童谣举个例子,腊八粥喝几天,哩哩啦啦二十三。二十三糖瓜粘,二十四扫房子,二十五做豆腐,二十六割猪肉,二十七杀年鸡,二十八把面发,二十九蒸馒头,三十晚上熬一宿,除夕的饺子年年有。当今,在全球化时代,年味其实越来越淡了。年轻人涌向大城市打拼,虽然过春节也会回乡,但对传承这些习俗兴趣不大。但是,一些传统的民俗是珍贵的非物质文化遗产,比如,贴年画,剪纸等,需要被传承。
那么,如何传承呢?
第二,学校教育的传承。比如,开设相关课程教育,在[_a***_]中传承。
第三,民间定期举办一些活动。
到此,以上就是小编对于过年舞蹈古典舞教学反思的问题就介绍到这了,希望介绍关于过年舞蹈古典舞教学反思的4点解答对大家有用。