摘要：
练行草先练楷书就如练芭蕾先跳广场舞，对吗？我们为什么喜欢诗歌呢？诗歌的魅力在哪里？我们为什么喜欢诗歌呢？诗歌的魅力在哪里？练行草先练楷书就如练芭蕾先跳广场舞，对吗？这个比喻倒有点意... 练行草先练楷书就如练芭蕾先跳广场舞，对吗？
这个比喻倒有点意思。楷书属于正书，那么芭蕾舞属于经典正舞。那么广场舞算是大众舞，其实两者都有一定的律动。
姿态，决定了情性的不同。
正楷属于稍稍动感，而行书形式则有散简旷然之味道。
练习楷书，端坐而情稳。稍有意乱心性，则有八法混乱。
行书翻飞跳跃，线条笔画都有呼应，有时候简易草符，任性不羁。可以比较正书需要的意宕。
行书源自魏晋期间王羲之已改汉魏的古意刻板。而动文人性情寓墨，故流便书体，使得韵姿，随心所欲，不以汉魏古法而束缚。心手相应。其笔法属于惊世的流动之潺潺韵感。
值此有了行书，有了街舞，汉代的隶书隶变也就似乎就是经典雅事的“芭蕾舞”
都是经过演变。汉字的书体亦乃如此。
时代赋予的变化，而今有了全民玩味书墨，一如全民跳广场舞。古时候属于达人士族，换言之都是有地位有钱人，世代为官者的爱好玩性情。
所以行书属于运动竞技的景致，不运笔而疾速或跌宕起伏，就不称行书的行云流水。
芭蕾舞首先肯定要练广场舞先啦，要从基础的方面练起来，正所谓万丈高楼从地起，所以呢，我们要先把最简单的学好嗯，再学那个难学一点的，这样子的话要一步一步的来，就很容易了，所以呢，是这样子的，就是你跳鬼步舞也是一样，都是要从最基础的基础，你都没打好，你怎么跳？后面难做的呢嗯，是吧？
小时候什么样的字体都练，现在什么样的舞都跳就不会跳芭蕾[捂脸]广场舞也要练，也是要一年几上才跳的有点样子，我已跳了十几年了***s://m.toutiaoimg***/group/6735413456373023240/?***=news_article×tamp=1574913417&req_id=201911281156570100260790192BA3A867&group_id=6735413456373023240
练字应该是先练楷书、再练行草，总不会先练走再练爬吧。芭蕾和广场舞不能相并而认，芭蕾舞要有一定的基本功，所以从小就要培养练习，广场舞不任什么时候都可以跳，不认男女老少都可以跳，至于跳出味道那也要好好练习才能跳好舞蹈！我认为练行草先练楷书这说法对，练芭蕾先跳广场舞这个就不对啦！
练行草先练楷书，就如同练芭蕾先跳广场舞，对吗？
这问题是我想到了在驾校练车，应先练驾驶自行车，这两个车技术一样吗？很明白练开汽车，不用先练骑自行车。但都是在路上行驶的车，遇到十字路口红灯，都得停车。有相同之处。
练芭蕾先跳广场舞是我联想到，练跳远先练跳高，都是跳，一个是平行跳越，一个上下跳越，技巧要领，南辕北辙。但练弹跳是共同点。
上述啰嗦，想说明白一个书法练习的一个问题，每个书体都能独练，不是练行草先练楷书，不练楷书行草就练不好。但都是书法有内在联系。
楷书有揩书的笔法，行草有行草的技法。对书家来说五体全通后，能融会贯通对书法理解更深。
名家也是一两个书体名榜垂史，王羲之称书圣是今草让人青睐。
十七帖。
欧阳询楷书九成宫。
怀素草书代表作自叙帖。
在孙过庭书谱中，如何学习书法己有论断。
我们为什么喜欢诗歌呢？诗歌的魅力在哪里？
人生一世：总要有感叹和感慨吧？没有感叹和感慨我们总可以发点牢骚吧……
诗歌就是这么来的……
我们写出来的是诗！我们唱出来的是歌！我们又写又唱的是……诗歌……
诗歌表达了我们的感情和心情！我们赞美生活讴歌生命！那是因为我们珍惜我们自己生命中的一切……
我们没有来世？来生有也不是今生这个我！更没有今生那个他（她……）……
我们怎么办呢？怎么面对今生？怎么让今生的我充实更有意义呢？
我选择了写诗和唱歌……
〈海洋之音〉
这个我们应该加个限制，不是所有人都是喜欢诗歌的。喜欢的人自有喜欢的理由，不喜欢也有不喜欢的原因。
一些人喜欢幻想，这山望着那山高，而且内心极不安分，有时甚至经常揪着自己的头发，妄想着离开地球，飞到天上去。并且不长记性，被同一块石头绊倒一次数次，还义无反顾向着那石头奔去，直到头破血流！爬起来还会唱道：“这点痛算什么，至少我们还有梦”！
这真是一群傻子，那虚无缥缈的梦境哪有一个烧饼、一件T恤实在？那莫名其妙的文字真能生成无数金钱和美女？值得人痴痴的追求？
诗歌就是这样的东东，能满足这些人所有的愿望。在暗无天日的夜空，有了她，好象就能找到方向；在狂风呼啸的冬日，有了她，好象就能得到一丝温暖；在被抛弃、被背叛的夜晚，有了她，好象就不会感到孤单。
诗歌就是这样的东东，在幸福中感到甜蜜；在悲伤中忘记泪水；在跋涉中充满力量！皎洁的月光让这些人产生无限遐思和梦想；满天的星斗让这些人看到未来和希望。
这也许就是诗歌的魅力所在吧！
诗歌写来酣畅淋漓，读来余味无穷。我也是一位诗歌爱好者，借宝地吟诗一首，请诸位看官莫笑。《听我劝》——我本世间零丁客，爱闲不愿入阊阖。君莫学吾慵耽酒，儋爵食禄是正则。
因为有了诗歌，我们的生活才能丰富多彩。有位名人说:诗言志，歌咏情。其实诗不仅言志也言情，诗用简炼的文字，表达着丰富的内心。小说象说书人，慢慢向你展开广阔的生活画卷。散文则在表达生活的经历和内心感悟。而诗歌则是将干言万语喜怒哀乐爱恨情仇，浓缩于精炼的文字中，然后表达出来。虽然诗歌也有空洞无物，无病***的作品，但大多出自诗人所思所感反复推敲丰富的内心世界和对生命的热爱。李杜文章在，光芒高万丈。读李白的诗，从浪漫中你会感到诗人对时代和人生的不满和热爱。而杜甫的诗，却总是读到沉重和伤感，让我们看到了一幅封建统治阶级对人民压迫而腐朽的画面。
首先诗歌有一种形式美:包括格律，韵律，词藻的凝练;更具内容美:内容的高度概括集中，如意境的深远，寓意的深邃。
说得更具体点，凡属追求美的人，在物质生活外，在文化需求上，都希望有一种脱离凡尘的洗礼，灵魂的供养，脱离世俗的诗意。
所谓诗意人生，大概由此荡开，由此凝聚。
我们为什么喜欢诗歌呢？诗歌的魅力在哪里？
诗歌可以赞美人们的生活，抒发人们的情感，可以陶冶情操。一首好的诗，配上好的旋律，就可以成为动听的音乐；丰富人们的精神世界。
《虞美人》，春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。这首诗传唱度很高，深受人们喜爱。诗歌在生活中备受欢迎，给人们的生活带来了快乐，给人们的精神世界注入了新鲜的血液。
这个我们应该加个限制，不是所有人都是喜欢诗歌的。喜欢的人自有喜欢的理由，不喜欢也有不喜欢的原因。
一些人喜欢幻想，这山望着那山高，而且内心极不安分，有时甚至经常揪着自己的头发，妄想着离开地球，飞到天上去。并且不长记性，被同一块石头绊倒一次数次，还义无反顾向着那石头奔去，直到头破血流！爬起来还会唱道：“这点痛算什么，至少我们还有梦”！
这真是一群傻子，那虚无缥缈的梦境哪有一个烧饼、一件T恤实在？那莫名其妙的文字真能生成无数金钱和美女？值得人痴痴的追求？
诗歌就是这样的东东，能满足这些人所有的愿望。在暗无天日的夜空，有了她，好象就能找到方向；在狂风呼啸的冬日，有了她，好象就能得到一丝温暖；在被抛弃、被背叛的夜晚，有了她，好象就不会感到孤单。
诗歌就是这样的东东，在幸福中感到甜蜜；在悲伤中忘记泪水；在跋涉中充满力量！皎洁的月光让这些人产生无限遐思和梦想；满天的星斗让这些人看到未来和希望。
这也许就是诗歌的魅力所在吧！
我喜欢诗歌，就是因为它能用最简洁而又生动的语言表达人的感情。诗歌的魅力在于朗朗上口，节奏感很好，意境很美而且深远，让人有一种身临其境的感觉，让人感动和神往，激发人的潜能，产生对美的渴望和追求。
诗歌和一般的文学样式不同，它讲究格律。古诗尤其注重格律，五言七言，讲究平仄押韵。其次是意境，诗歌的意境比***更深层。短短数行，区区数十字或上百字，所表达的意境一点也不比洋洋洒洒的长篇大论差。正因为它的短小精悍，才得以广为流传，其艺术魅力经久不衰。最重要的一点，诗歌的“比、兴、赋”的手法是***及散文等所不具备的。
美好时刻莫过于诗情画意，极致岁月常言人生如诗，我们喜欢诗歌其实就是对美好的无限向往。
魅力四射的诗歌，轻快潇洒如沐春风，婉啭悠扬似捧水月，情动心扉思绪万千，激荡高昂踏浪乘云……诗歌流传千古，生生不息，浓缩着深情厚意，激励着奋发向前，妙不可言的画境，流连忘返的乐趣，令许许多多的人醉心痴迷。诗歌象花开芬芳，雄鹰翱翔，澄澈陶醉心灵，编织绮丽魂梦。诗歌，我们追寻的彩虹，惊艳着光芒纵横。
