摘要：
为什么说秦腔既是民间的又是古典的？野利静姝历史是否真实？小说《天龙八部》里，银川公主和虚竹为什么初见面就发生了关系？为什么说秦腔既是民间的又是古典的？秦腔流行于关中东部渭南地区大荔... 为什么说秦腔既是民间的又是古典的？
秦腔流行于关中东部渭南地区大荔、蒲城一带的称东路秦腔（即同州绑子，也叫老秦腔、东路梆子）；流行于关中西部宝鸡地区的凤翔、岐山、陇县和甘肃省天水一带的称西路秦腔（又叫西府秦腔、西路梆子）；流行于汉中地区的洋县、城固、汉台区、勉县一带有汉调恍恍（实为南路秦腔，又叫汉调秦腔、桄桄戏）；流行于乾县、礼泉、富平、泾阳、三原、临潼一带的称北路秦腔（即阿宫腔，亦称遏宫腔）；流行于西安一带的称中路秦腔（就是西安乱弹）。西路乱弹流入四川后，与川北的灯戏、高腔长期共处，互相融汇，又***用四川语言，便逐渐形成独具风格的四川梆子--弹戏；东路乱弹在京剧、晋剧、豫剧、河北梆子等剧种的形成过程中也起到了重要作用。各路秦腔因受各地方言和民间音乐影响，在语音、唱腔、音乐等方面，都稍有差别。近五十年来，东、西、南、北三路秦腔的发展趋于停滞，有被中路秦腔取而代之的趋势。
秦腔也中国汉族最古老的戏剧之一，起于西周，源于西府(核心地区是陕西省宝鸡市的岐山(西岐)与凤翔(雍城))。成熟于秦。秦腔又称乱弹，流行于中国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，其中以宝鸡的西府秦腔口音最为古老，保留了较多古老发音。又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫"梆子腔"，俗称"桄桄子"(因为梆击节时发出"恍恍"声)。
野利静姝历史是否真实？
野利静姝这个名字在历史记载中并没有出现过，她似乎是虚构的人物。然而，关于她的描述和历史背景，我们可以从以下几个方面进行了解：
1. 民族背景：野利静姝被描述为党项族女子，党项族是中国古代的一个少数民族，主要生活在今天的宁夏、甘肃等地。在历史上，党项族曾建立过一个强大的***——西夏。
2. 爱情故事：野利静姝与李元昊的爱情故事在《天龙八部》等小说中被广泛描绘。李元昊是西夏的开国皇帝，他在位期间，西夏国家达到了巅峰。野利静姝被描述为李元昊的皇后，聪明、美丽且有政治才能。然而，这个爱情故事在历史真实性方面存在争议。
3. 文学作品中的形象：野利静姝在文学作品中被塑造成一个充满悲剧色彩的人物。她在***中经历了曲折的感情和生活，最后不幸离世。这一形象在文学作品中被赋予了较强的艺术加工成分，与历史人物的真实形象相去甚远。
综上所述，野利静姝这一人物在历史上并无确凿的记载，她的形象更多的是源于文学作品和民间传说的艺术创作。虽然她的故事具有一定的历史背景，但关于她的具体生活和经历，我们不能确定其真实性。在探讨野利静姝这个人物时，我们需要把她看作是一个文学作品中的虚构形象，而非真实的历史人物。
只是个虚构的人物静姝取自《诗经》 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。并不存在
***《天龙八部》里，银川公主和虚竹为什么初见面就发生了关系？
这也太直奔主题了，一点都不符合中国古人的“发乎情止乎礼”啊。金庸不像古龙，他笔下的男女爱情相对古典含蓄，木有那么开放啊。
其实，金庸之所以安排虚竹和银川公主第一次见面就***，原因也很简单，因为虚竹和公主不仅民族不同而且语言也不通！银川公主是西夏党项人，母语是党项语，她会说汉语也未必很自如；而虚竹是从小在北宋少林寺长大的汉族小和尚，他肯定不会说西夏党项话。他俩恋爱要是再“发乎情止乎礼”，只谈只聊天，那可就太麻烦了。两人连话都说不清楚，谈情得谈到哪一辈子去啊，绝对大大拖累全书情节发展，但人的身体最诚实，有时甚至超过千言万语，他俩身体交流一下就知道彼此是不是琴瑟和谐，就解决问题了嘛。
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