摘要：
杜甫的《戏为六绝句·其二》应当如何赏析？杜甫的《戏为六绝句·其二》应当如何赏析？翻译并不难！网上有非常之多，随便撩一下度娘就可以查到，小可在此就不做唐僧了。如果说到赏，其实这首诗在... 杜甫的《戏为六绝句·其二》应当如何赏析？
翻译并不难！
网上有非常之多，随便撩一下度娘就可以查到，小可在此就不做唐僧了。如果说到赏，其实这首诗在艺术手法上也没有任何出奇之处。
因为，此诗是议论，而不是抒情。并且从杜甫开始，便形成了论诗之诗，后世出名的有元遗山的论诗三十首，直到清朝依然有人写这种“论诗绝句”。
我们只说一下析！
杜公所针对的就厚古薄今现象，或许是当时文学圈内形成的这股思潮。这股思潮究竟如何我们不得而知，但仅从此诗而言，对于现在仍然具有极其重要的借鉴意义。
无论是头条，还是悟空，都可以看到无数“厚古诗词而薄现代诗”的观点，并且毫无例边地呈现一边倒的现象。这个一边倒就是倒向诗词，而否定现代诗。
同样不可否认的是，我们所看到的现代诗不但不是真正的现代诗，甚至还是现代诗的反面教材，这从那些初中高中的课文里就可以一见端倪。
我们没有看到优秀的现代诗，于是便认为没有优秀的现代诗？我们能背出古诗词却背不下来现代诗，便足以证明古诗词的魅力要大于现代诗？
总而言之，两个误会叠加起来之后，便形成了一个百口莫辩的铁证，而这个铁证的目标就是现代诗不值一提！
王杨卢骆，是为初唐四杰。现代诗的四杰是谁的？或许在我们眼里是郭沫若，是徐志摩，是戴望舒，是贺敬之等等。
说到杜甫写的《戏为六绝句》，实际是对古往今来，一些诗词大家作品的集中评論。他是针对当时社会上一些叽笑前贤，无知后生的有力回答。
我们先看原诗的第一首。诗曰。庾信文章老更成，凌云健笔意纵橫。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。这诗说的是庾信的诗词，到老来更加成熟，超拔的笔力纵横潇洒。当今社会的一些人耻笑前贤，他流传下来的诗赋，我认为一点也不输与后人。
再看第二首，诗曰。王楊卢骆当时体，轻薄为文晒未休。尔辈身与名俱灭，不废江河万古流。诗中王，指的是王勃。楊指的是杨炯。卢指的是卢照邻。骆指的是骆宾王。这四人指的是唐初四杰。他们写的诗，是符合当时的诗文体材的。你们以现在的眼光，没完没了的蔑视前人的佳作，那是白费力气，丝毫改变不了前人，优美诗篇的万古流芳。
再看第三首，诗曰。才力应难跨数公，凡今谁是出群雄。或看翡翠蘭苕上，未掣鲸鱼碧海中。上来一句就提到，以现有诗人的才力很难跨越，唐初四杰的成就。在当今社会，有几个出群之才？你们写的那些轻簿纤巧的诗句，可有谁的笔力能写出那些雄浑，壮阔翻江倒海的佳作？
再看第五首，诗曰。不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁做后尘。这诗说的是，我不是轻薄今人，看重古人。只要能写出清丽优美的诗篇，都应象邻居一样受到尊重。我愿以屈原与宋玉为榜样，但愿有朝一日，和他们並驾齐驱，写出向他们那样美好的诗篇。而不是鄙视他们，如果那样做，只能落在他们后边了。
第六首诗，诗曰。未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。这是说，我们无法超越古人，这是毫无疑问的啦。但我们以他们为榜样，提高我们的诗词水平。也没必要分出谁先谁后。要鉴别那些是好诗坏诗。应该追溯诗的本源。从学习风雅颂开始，博览各家的长处，只有这样才是你学习的老师呀！
你看就是诗圣杜甫，也在滋滋不倦的学习古人，那我们这些诗词好友，是否感到汗颜呢？此文完。
