摘要：
农村出殡为什么要撒纸钱，这里面潜伏着多少经济科学？农村出殡为什么要撒纸钱，这里面潜伏着多少经济科学？用迷信的说法，出殡撒纸钱，就是撒"买路钱"，这是中国人出殡时... 农村出殡为什么要撒纸钱，这里面潜伏着多少经济科学？
用迷信的说法，出殡撒纸钱，就是撒"买路钱"，这是中国人出殡时的一种习俗。
传说人死后，奔黄泉路上，并非畅通无阻，有很多孤魂野鬼会拦在路上要买路钱，不给的话，就各种阻拦，拦路，不让死人过去。
如果刚死的人不能顺利到达阎王殿，就会成为孤魂野鬼，死后不能投胎，魂魄游走在阴阳相隔的维度空间，受尽折磨，永世不得超生。
出殡撒纸钱是有讲究的，必须是至亲的人，走在出殡队伍的最前面开路，沿途撒纸钱。
口里还要喊，各路神仙请让路，收下买路钱，借过，借过。
农村人出殡，最大的陋习就是攀比，别看有的后人长辈健在时不孝顺，长辈死了，哭天喊地的做样子，当孝子。
葬礼办的非常隆重，沿途鞭炮密密麻麻的一直摆到山上，用车子拖运鞭炮，草纸，花上几万块钱也不会心疼，就为做样子，充当孝子的好名声。
我婆婆死时就迎棺，迎棺就是把死者用棺材抬着绕到村部，穿过两个湾子，再抬上山。沿途村人和扒脚的人会走走停停，每每停下来，我们就得买烟封钱，买饮料买水，直到扒脚的人满意为止。临到棺材入坑，扒脚的八个人还会提要求，要钱要烟，所有的儿女都得滩派。尤其是出嫁的姑娘，没有几千块钱下不了地，干净脱不了身。
农村出殡，扒脚的人讨要脚钱纯属闹主家，闹老父老母图的是个喜气，没人在乎那几个钱，主家都很爽快，几乎每个扒脚的人，能闹个上千块钱，扒脚的高兴，主家也喜欢。
也不是每个死去的人，出殡时都要大操大办，象家境贫寒，非命死的，少亡的青少年，扒脚的人不会闹要主家的烟，钱，路上也不怎么停歇，一口气将亡者抬到山上，草草的安葬，不和主家计较，纯属帮忙主家料理后事，从简从快，不浪费主家的钱财。
从我这里的风俗习惯讲，没有任何经济科学可谈。
充属一种迷信意式。人死后出
殡时阴间有些天不收地不管的众多鬼魂，难入阴曹地府，在阴间难以生存，听到阳间死人出殡时摊路讨些钱粮，故出殡时撒钱打发鬼魂不要挡死者去路，使阴魂早日去到阴曹地府去报道。这完全是一种迷信的做作与说法。***都这样做，久日久之，就成了农村出殡的习俗。没有任何经济科学可讲。
这是买路钱。曾不记古时候官员出访鸣锣开道，万人空巷拜迎官员。撒纸钱按农村讲究就是买路钱，因为人刚逝去埋葬属于新鬼魂上路，沿路各个关卡都有各种小鬼挡道，你如果不施舍买路钱就不能顺利过关，如果被小鬼挡道耽误时辰就不能和尸体一同顺利下葬，也就是说灵魂和尸身分离不能合为一体。
我们这里讲究撒纸钱是在棺材起身前就提前沿路撒放，尤其是十字路口和拐弯路要多撒。
没有规矩不成方圆，我们这里剪的纸钱是和古币一样是圆的，纸钱的内孔分出男女。如果内孔是圆形状说明死者是女的，如果内孔是方形状说明死者是男的，过路人一看纸钱内孔就一目了然，也就知道今天埋的是男或女了。
其实这都是迷信老一套，人死如灯灭。只要在世吃好穿好生活幸福，就是死了再带多少金银财宝也是枉然无法享受。
千言万语一句话，这没有什么科学经济道理，就是自我安慰的心理作用吧。
农村风俗习惯隐藏了很多人生哲理，也是一种对美好生活的向往。说到出殡撒纸钱，也是“宁可信其有，不可信其无”。阴阳两隔，说不清道不明的事。“此路是我开，此树是我栽，要想经此过，留下买路财”。出殡路上撒纸钱，也是贿赂路神小鬼。人们常说:“有钱能使鬼推磨”！钱是财富的象征，到那里都能管用。出殡撒纸钱，用钱开道，希望路上通畅无阻，让死者一路走好！
撒纸钱并不是出殡就流行，过去农村婚丧嫁娶都有这一习俗。这不过姑娘出嫁用的是真金白银，也就是分票角票，或者是铜钱、分币，在经过桥头时要撒上一个硬币，希望吉祥如意！不让晦气带到婆家，什么事都希望顺风顺水。
丧事撒纸钱，当然是用冥币，把烧纸折叠剪成铜钱状就行，当然也有地方剪成条方状，也是一种积阴德的表现。出殡撒纸钱，不是留给死者的，而是为死者收买人心，替死者打开绿色通道，畅通无阻，无烦心事。“生当作人杰，死亦为鬼雄”一生无遗憾就行。
这里面潜伏着多少经济科学？
烧纸看人心，信者则有，不信都则无。说迷信也好，说传统习俗也罢。信是心灵寄托，上代传下代，也是宽慰人心。不信拉倒，反正也没有条条框框，这也是一种传承罢了。
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