摘要：
请问“文化”这个词的本意是什么？它的正确使用方法是什么？请问“文化”这个词的本意是什么？它的正确使用方法是什么？文化这个词，所有解释都不妥。要新科学解释。先要理解文化，政治，经济三... 请问“文化”这个词的本意是什么？它的正确使用方法是什么？
文化这个词，所有解释都不妥。要新科学解释。先要理解文化，政治，经济三词是同一层次。这层次是概括人类社会全部内容。是第一层次。具体地说，文化属思维意识的历史进程的综合存在表现。政治，是社会***之间的种种关糸的表现。经济，是***之间物质生产活动的总称。再讲第=层次，文化是什么？文化是人类劳动创造世界中形成的思维意识思想在现实客观世界中存在的物质的与非物质的，有形的与旡形的各种形式的存在表现。简单说就是意识存在表现。再讲第三层次的文化，文化是大脑产物。大脑由左脑右脑合成。左脑主要是求是的逻辑的有序思维意识。右脑主要是联想的抽象的旡序思维意识。左脑求是思维用于科学多。右脑联想思维用于文学文艺多。科学用于物质生产，文学文艺用于精神非物质生产。再讲第四层次的文化，由于左右脑有联糸又有独立性，它的意识都由文字语言表达。这样文字语言表达意识的叫文学。物质表达的叫科学。这也就是文学中物质，物质中有文学的旡絕对界限。科学概念以求是的物质性为主。文学概念以联想的非物质态为主。再讲第五层次中的文化中的文学。文学是什么？文学就是左脑右脑思维意识的语言文字表现。再讲第六层次中的文学。文学有求是的论文，报告文学，史记，日记，等等。这特点是有真***是非对错的自然规律与社会规律上的反映问题。文学中的小说诗歌童话戏剧艺术等，属联想思维为主，不存在真***是非对错区别，只有因人而异的喜怒哀愁的精神表现。文学中还有中性的文学体裁，如广告，信息，实物描述等，非理非情类。再讲第七层次中的文化文学中***诗歌类。由于***诗歌具有不讲规律不讲求是的联想特点，因此，***诗歌与科学比较，就是不讲理而都是偏见，旡偏见就无***诗歌。评判***诗歌是不能用物质科学标准衡量的。否则，***诗歌都不能存在。再讲第八层次现实，批莫现象是把科学与文学，文学与***混为一谈。是把左脑创新与右脑创新混为一谈。从而护莫与吵莫相对对牛弹琴。根本原因就是什么是文化，什么是文学，什么是***诗歌的识未进入21世纪。停留在历史上。上述，就是马克思主义中国化的新成果之一。欢迎批评。
谢邀！在《说文解字》文化中的文字的解释有十多种。其中一种是：事物错综所造成的纹理或形象。这种解释与我的分析基本吻合。如果再具体一点，文化中的文即是指掌握规律的人，而文化中的化即是懂得变化的人。所以文化即是指掌握规律和懂得变化的人。那么如何掌握规律呢？和如何变化呢？这个相当难。就我经验来说，我认为最好的方法是认识自己。从认识自己开始，再认识别人，然后认识世界，最后就是认识自然。当整个自然都认识，那么其变化规律就自然掌握。
众所周知，文化是构成一个民族的基本因素。每个民族都有自己的文化，且各不相同，各有特点。那么文化的本意和正确使用方法是什么呢？
“文化”一词在我国的出现，可追潮到西汉时期。《易・贲卦》的彖传中有“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”这里所谓的“人文化成”按唐代孔颖达《周易正义》的解释有两个内容:一是指典籍，如《诗》、《书》、《礼》等；一是指人们的礼仪风俗。西汉刘向的《说苑・指武》中有“圣人之治天下也，先文德而后武力。”这里的“文化”是指与“武力”相对的教化。文化就是文治教化、礼乐典章制度等。这大概应该是其本意。
而我们今天常用的“文化”一词，其意义显然与古代大为不同，它是十九世纪末通过日文转译从西方引进的。当时的含义大致有三:即与“文明”同义，广义的包括精神和物质两方面的内容，狭义的单指精神方面的内容。文化发展到今天，其含义更为广泛，我们大致可以把它们归纳成三个方面:
第一意识形态(也可以称观念形态)，即人们的世界观、思维方式、宗教信仰、价值观念、道德标准、认识能力等。
第二生活方式，即人们对其衣食住行、婚丧嫁娶、生老病死、家庭生活、社会生活等的态度，以及在这些方面***取的形式。
第三，精神的物化产品。
我国的文化光辉灿烂，是由汉族和少数民族共同创造的。汉族和少数民族数千年来，彼此交往沟通融合，相互学习借鉴吸收，这才产生如此绚丽多姿的中国文化。
