敦煌舞蹈的特点与起源?
敦煌舞源于敦煌莫高窟佛教艺术壁画,是一种具有独特艺术魅力和价值的新舞种。它蕴含了中国古代乐舞的精髓和当代舞蹈艺术家的创作智慧,融合了多民族文化元素,聚集了各类舞蹈的技巧和精华,是敦煌艺术中不可或缺的重要组成部分。在文化自信背景下,敦煌舞已走进了学校,走上了世界舞台,取得了令世人瞩目的艺术成就,迎来了中国古典舞多元并存和快速发展的新时代。
敦煌舞按其表现形式,可分为经变舞、飞天舞、礼仪舞、童子舞等形式。经变舞是指各种经变图中所表现的舞蹈,这种舞蹈形式规模大,姿态优美,是我国唐代宫廷宴乐形式的生态再现。经变舞的表现形式为:两边是演奏各种乐器的乐伎,中间为手舞足蹈的舞伎。乐队成员的排列形式有单排式、双排式、三排式以及多层组合排列式,其突出特征是对称。唐代风靡一时的胡腾舞、胡旋舞、柘枝舞和剑舞等都属于经变舞。飞天舞舞姿源于北魏至隋代的洞窟中,大都画在洞的顶部和墙壁的上端,喻示佛国的天空。这些飞天身着五彩衣,手持鲜花盘,臂披彩色长带,遨游于碧蓝的天空之中,飞舞散花,其乐无穷,把吉祥和美好带给人间。
在敦煌莫高窟壁画中,约有5000个飞天舞姿图,其舞姿优美,姿态变化万千,被称为中国佛教艺术之最。礼仪舞是指达官贵人在盛大礼仪场面中的一种舞蹈,表现在156窟中张仪潮出行时的舞队中,参与人数达10余人,分为两队在行进中边走边舞。这种舞蹈不强调细腻的表演动作,而主要追求的是渲染热烈气氛的效果,犹如现在社火中的秧歌等形式。童子舞的表现形式比较独特,舞者均为儿童,表演时均居莲花中,形式活泼,情趣盎然,表达了一种纯洁、美好、欢乐、吉祥的情感。
敦煌壁画乐舞分为两大类?
敦煌壁画中的乐舞分为两大类:天乐和俗乐。天乐又称仙乐,主要表现“天堂美景”、“极乐世界”和“神”的形象,有着浓厚的、神奇的宗教色彩。
茫茫戈壁,祁连高原,长河落日,骆铃叮咚。从公元366年至公元1368年一千年时间里开凿出的敦煌莫高窟艺术,以其历史的悠久,艺术的精湛而著称于世,在现存的492个洞窟中,珍存壁画45000平方米,彩塑3000余身,是我国古代文化艺术的结晶,堪称世界上最伟大、最辉煌的艺术画廊。
在莫高窟各代浩如烟海的壁画中,展现了许多的古代乐舞艺术,留存着大量的乐舞形象资料,现编的492个洞窟中, 236个洞窟有乐舞图像及奏乐图、舞蹈图,各种类型的乐伎约4000身,乐队500余组,各种乐器44种、4500余件,这是一部古代乐舞艺术的历史画卷,在世界壁画史上,仅以反映音乐事物而言,不论在乐器品种、数量、表演形式及时间跨度和延续性方面,都是无与伦比的,具有很高的历史和艺术价值。
敦煌壁画中的乐舞分为两大类:天乐和俗乐。天乐又称仙乐,主要表现“天堂美景”、“极乐世界”和“神”的形象,有着浓厚的、神奇的宗教色彩。
天乐中的舞姿有以下几种:
1.天宫伎乐。表现在天国世界中使佛欢愉的舞蹈者。
2.飞天。又名香音神,给人带来幸福和欢乐的神明。
3.礼佛舞伎。主要在经变画中出现,向佛献祭、礼赞等。
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