赌神哲石作品集?
微电影文学剧本《牵挂》发表《中国作家》杂志2017年第8期。 现为自由撰稿人、***编剧。
哲石的最新作品集
时光碎片
与魔鬼林共舞
齐兰古城的风声
晒秋
穿越秦岭隧道
***颂
立秋
幸福(外一首)
从长期来看,我们都是死人,这句话是正确的还是错误的?
玩笑话:生与死乃"双胞胎"!生与死乃相互相承,活着只是短暂的几十载,短短的几十载在几十亿,几百亿,几千亿,几万亿……的宇宙中可忽略不计,人最终是会被"清零"的!但活着与死亡是相对而言的,却不可绝对化!浪人胡言。
这句话是正确的,不论你怎么变着花样谈生死,人都是生一次,死一次,除非有来生,但来生又不确定。
如果你觉得这句话有毛病,那是你理解错了,这句话的意思是说,从长期来看,我们目前还存活于世的人,(除了未来出生的),都不在了,所以这句话,非常正确。
尽管有人引用藏克家的话说,有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。但这是藏先生对生死的理解,不代表所有人。尤其有的人死了,他还活着这句话,它的意义,是对于生者来说的,生者可以拿他做榜样,但对于死者,一切都不复存在了,什么感觉意识都没有了,死了就是死了。所以什么事都引经据典,也没有意义。
就好比“夕阳无限好,只是近黄昏”这句诗词,这是唐代大诗人李商隐,看到夕阳西下,联想到人生,对人生充满无限感慨,感觉人生就像这西沉的夕阳,或者这西沉的夕阳就像人生,虽然非常美丽,但可惜剩下的时间不长了,人到晚年回想过往的良辰美景,觉得青春稍纵即逝,活着虽然很美好,但转眼就老了。以前我拍到非常美的晚霞,有网友马上又想起这句话,回复我说:夕阳无限好,只是近黄昏。我回复说:最美不过夕阳红,温馨又从容。再说我当时拍夕阳的时候,没有把夕阳跟人生联系到一块,毕竟在这个世界上,也不全是老年人,还有中年人,青年人,少年儿童,幼儿婴儿。就算跟人生联系到一块,也不是所有的老人都那么伤感,那么悲观,都是敬畏自然,顺其自然的活着。
生命是有限的,过去的已经过去了,再美好也回不来了,摆在我们面前的,是怎样把剩下的日子过好,以一种什么样的心态面对剩下的时光?所以过完了今天,明天就要从零开始。
感觉这是一句实话,但又是一句及其颓废的废话。难道就因为从长期看,我们都是死人,而什么都不做,做不了。仅仅为维持生命吃喝等死躺平吗?事实并非如此,也是绝不可能的。我们必须在有生之年,做着自己喜欢和能做力所能及的事。享受着美食,但不仅仅是为了裹腹,玩乐则是一种调整放松内心的不适和劳累。同时也在尽我所能的爱自己,爱给我生命的人,爱我我爱的人,尽情的利用和欣赏这美好的世界。如此看来人的一生是丰富多彩的,我们一生中愿望很多,要做的事也很多很多,这才算历行了人生
从长期来看,我们都是死人,这是一句正确的废话。往往越正确,越沒用,沒用的话说它干嘛呢。
人生下来,就意味着走向死亡,人与人几乎结局相同,都是死亡,没有例外。我们能看到的不同,只是人生过程的不同,有吉凶祸福,尊卑贵贱,有长寿有早夭而已。
前面说结局几乎相同,或许又有不同,那就是看不见的不同,死亡后的去向不同,一个是地狱,一个是天堂,下地狱的是鬼,上天堂做神仙。
每个人最终都是死人,那是常人所见,平凡者的认知。其实神仙和魔鬼大有区别,谁敢说我们看到肉体的消亡,不是灵魂的永生呢?从这个意义上讲,从长期看,我们都是死人这句话又是错误的。
只有结局不一样,人生才要讲善恶。
从長期看我们都是死人這句话本质没有错,但表達不完整,因为34;死"的含义是消失,拟改成任何人都会有永久消失的一天。是的,這是自然的规律,每个人都逃脱不了這一规律,所以古人遂有人生如梦人生如戲的感概,因为梦有醒时戲有终时人生有消失时,喻意很贴切。但無论喻梦还是喻戲古人还有一个更深层的寓意即人生皆空,只是短时的存在,因此有了乐天派和颓废派,余则是务实派,将人生喻为是一场旅游,旅游不需要太在意得失,因为旅游结束,什么都得留下,人,真的不需太认真,因为除了生命属于自己之外什么都不是你的,所以除了珍愛生命什么都不重要,若每个人都能通悟这一道理,便不会再有纠结,认真过好每一天便足矣!