摘要：
中国古代的机关术究竟有多厉害？古时皇帝都要学习的帝王之术是个什么学问？什么是根据我国古代阴阳哲学的原理命名的拳法？古代囚犯临刑前，为何要五花大绑？中国古代的机关术究竟有多厉害？正史... 中国古代的机关术究竟有多厉害？
正史《三国志·蜀志·诸葛亮传》中评说：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。推演兵法，作八阵图，咸得起要云。”木牛流马，是很多人对古代机关术的扫盲帖，听起来神密又好奇。
那么古代机关术是什么？发展到什么境界呢？小编千辛万苦，***集了十大机关术供大家鉴玩。
一、连弩车
墨家发明，连弩车是一种置于城墙上可同时放出的大弩箭六十支，小弩箭无数的大型机械装置，需十个人驾驶，最为巧妙的是长为十尺的弩箭的箭尾用绳子系住，射出后能用辘轳迅速卷起收回。
二、转射机
见于《墨子·备城门》。转射机也是一种置于城墙上的大型发射机，机长六尺，由两人操纵，与连弩车不同的是转射机更为灵活，能够在一人射箭的同时由另一人将机座旋转。
三、藉车
见于《墨子·备城门》。藉车外部包铁，一部分埋在地下，是能够投射炭火的机器，由多人操纵用来防备敌方的攻城队。
四、陵墓中的连环板
关于机关术，就不得不提到墨家，而墨家的祖师爷墨子更是古代特斯拉、爱迪生般的存在。我们墨子擅长工巧和制作，堪称博学多才。据说他能在顷刻之间将三寸之木削为可载300公斤重的轴承。
我们都知道三国里的诸葛亮这位大能，三国杀里的“诸葛连弩”是一个能连发的神器，可将敌人直接送走。
许多人只知道“诸葛连弩”却不知它是诸葛亮将墨家的连弩车升级改造而来。连弩车是一种置于城墙上可同时放出的大弩箭六十支，小弩箭无数的大型机械城防装置，威力惊人。
《墨子·备城门》记载的转射机也是一种置于城墙上的大型发射机械，机长六尺，由两人操纵，与连弩车不同的是转射机更为灵活，能够在一人射箭的同时由另一人将机座旋转。也是一种守城利器，感觉相当于古代的机关枪。“机关枪”这个名词不知道是不是出自这里。
中国古代机关术的另外一位代表人物鲁班，更是现代木匠们的鼻祖。墨斗、刨子、钻子、锯子等木匠常用工具都是他发明的，因为这些发明大大的提高了生产力的发展，把人们从繁重复杂的工作中解救出来，效率提升老板开心。而间接地产生出了木匠这个技术职业，恒古未变，看现代木匠依旧不可或缺。
让我印象最深的就是这个“墨斗”，我记得***作品《僵尸先生》中***曾让徒弟使用墨斗加鸡血来弹棺材，以镇邪气。而现实中墨斗仍然被木匠师傅们广泛应用。
剧照
机关术代表了中国古代的科技发展水平，用机械的力量，为生产，军事，生活等方面提供便利，一定程度上也体现了古人的智慧。机关术的发展，一个重要的原因就是古人对自然全方面的观察和思考，所以造就了深奥玄妙的机关术。
中国古代有不少厉害的机关***，其中诸葛亮，鲁班，墨子等都是很有代表性的人物。春秋战国时期，著名的机关***鲁班，曾经就发明过一种可以飞的木质大鸟，也就是俗称的木鸢，这种木鸢也被很多人认为是飞机的祖先。
一、根据《墨子》中关于机关术的记载
当时墨家发明出来的机关器械有：
1． 连弩车 见于《墨子·备高临》。连弩车是一种置于城墙上可同时放出的大弩箭六十支，小弩箭无数的大型机械装置，需十个人驾驶，最为巧妙的是长为十尺的弩箭的箭尾用绳子系住，射出后能用辘轳迅速卷起收回。
2． 转射机 见于《墨子·备城门》。转射机也是一种置于城墙上的大型发射机，机长六尺，由两人操纵，与连弩车不同的是转射机更为灵活，能够在一人射箭的同时由另一人将机座旋转。
3． 藉车 见于《墨子·备城门》。藉车外部包铁，一部分埋在地下，是能够投射炭火的机器，由多人操纵用来防备敌方的攻城队。
二、偃师的歌舞艺人，令人惊奇的机关术
偃师是一个非常厉害的机关术***。有一天，他遇见了无所事事的周穆王。为了表示自己对于这位周穆王的尊敬。偃师就带着自己新创造出来的歌舞艺人去给周穆王献艺。只见这歌舞艺人与***非常类似，甚至有点像现在的AI机器人。不仅歌声动人，舞蹈也惟妙惟肖。虽然不是***，但是五脏俱全。拆开以后就成了一堆零散的器具。
三、还有古代墓葬里面的机关术
在中国古代虽然没有现代这么绚丽多彩的科技文明，但是人们追求各种奇特技术的过程却始终没有停歇，在历史的岁月中，自然而然地衍生出了很多机关术，如果要说到古代的机关术，往往会集中在两个方面。
第一个方面就是战争，各种攻城、杀敌的机关器械不停地涌现在历史的大潮之中，为我们所瞩目。
第二个就是在各种墓葬中，古代人并没有把死亡当作真正的死亡，死亡在他们看来是另一种新生，所以古代的帝皇将相们会自己在死前、或者由子孙们修建一座横跨两个的神秘宫殿，他们期望着在另一个世界也能享受到在人间的奢华，但又怕会有盗墓贼在他们下葬后打扰他们的阴灵人生，所以各种奇特诡秘的机关术就被搬入了墓葬中，成为了守护他们的一道强大防线。
我看到上面有一个文章将各种战争和墓葬中的机关回答的很全面，为了避免有重复之嫌，所以就不一一写出来了，接下来我就为大家讲一个没有人写出来的奇特墓葬机关，长明灯。
想必说到长明灯，很多人的脑海中都会浮现史记中的文字，说的是秦始皇用南海鲛人活活炼出一种特殊的脂肪，这种脂肪会变成长明灯的最重要原料，能无限期限地在墓葬中燃烧，这种油脂制成的长明灯一旦点燃就能持续数千、上万年的在古墓中绽放明亮的光彩，神奇玄特到了极点。
实际上这种情况是不存在的，世间不会存在这么玄奇诡魅的东西，但是在各种书籍中，却又出现了很多记载人们进入古墓中看到正在燃烧的长明灯景象，如果按照这样的说法，难道这些记载都是人们编造出来，只为了博眼球的吗？
其实如果用科学的角度来看待长明灯，这实际上只是一种简单的化学反应。
古人用一种奇怪的磷制造成了长明灯的灯芯以及燃料，在平常墓葬封闭的时候长明灯会因为没有氧气而处于熄灭状态，一旦有外人打开墓葬进入墓葬中，那就势必会为墓葬中输送进空气，这样长明灯就开始拥有了烛火燃烧的基本条件。
同时很重要的是在刚打开墓葬的时候，人是不能直接进入墓葬的，他们需要等到墓葬中灌满空气之后才能进入，要不然等待他们的必然是恐怖的窒息。
在这段时间里自然就能形成很多让我们惊奇万分的景象，在此过程中空气的摩擦会使长明灯中的磷物质开始燃烧，当人们进入墓葬中的时候他们就会看到一盏正在缓缓燃烧的烛火，就如那来自九幽的地狱武士般静静地等待着他们。
那个年代的人们因为没接触到各种科学的理念，所以就会将他们眼中所看到的景象看作为了神迹，为其冠上了一个长明灯的名号，并口口流传了下来。
所以说这就是长明灯的真相，虽然这个机关并没有其他机关那样有着各种各样复杂的零件，用我们现代的眼光来看同样不是真正意义上的机关，但是在那个古远的年代里，长明灯却是将整座墓葬当作整体而打造成的一个巧妙机关，在外人们不知就里的情况下，看到这么一盏以为在墓葬中燃烧千年的灯烛，势必心里就会升起一股敬畏感，在做出其他举动的时候也必定会收敛许多，所以说古人的智慧往往是非常强大的，除了科技之外他们丝毫不亚于现代人。
提到古代的机关术就一定会想到公输班（鲁班）和墨子的巅峰对决，他们两位的机关术那是大神级别的。
鲁班是我国历史上特别伟大的发明家，发明创造了很多实用的工具比如锯子，墨斗，鲁班锁等。公元45O年前后，鲁班被请到楚国当军事顾问，开始帮助楚国制造战争武器如云梯，钩拒等准备攻宋。墨子听说了之后赶来劝说楚国君主和鲁班，楚王不听于是就有了巅峰对决，鲁班把所有的战争武器用光而墨子守城还游刃有余，于是鲁班心服口服，楚王也退兵了。但是这也不能说明墨子比鲁班历害多少，因为攻城要比守城难得多。
古代帝王的陵墓也是有很多机关，帝王都想把生前的荣华富贵带到地下，有各种各样的奇珍异宝，然后用上机关术，怕的就是盗墓贼盗墓。
常见的有一碰到机关有毒飞刀或者毒弓箭射出来见血就死。
自来石也是一种简单有效的巧妙机关，里面有一根大石头，下面挖个槽外－把门一关里面的石头落在槽里外面根本推不开。不过到了民国时期东陵大盗孙殿英派手下挖东陵的时候直接用***炸石门破自来石机关。
流沙也是一种，在墓道和墓室四周塞满细细的沙子弄好机关，只要盗墓贼挖到积沙层触碰机关沙子瞬间就会把盗墓者活埋。
中国古代的机关术还是有的，只是没有电视剧演的那么夸张，你怎么看待古代的机关术呢？
古时皇帝都要学习的帝王之术是个什么学问？
古代的帝王术，就是我们说的权谋术。权谋网就做这样的研究，这是一把手的学问，现在企业当然可以用了，需要用其思路，而不是用去招法。因为这里面主要是权力问题。一个领导如果能够掌握权力，那么，他就能够牢牢的掌握这个组织。所以说，千古不变的是权力规律。这就是帝王术的本质。
管理的艺术，现在企业肯定有用。任何在时间长河滚打过的经验，只要实施的是人，目标对象还是人，只要人的本性亘古不变，那就存在一些本质的原则通用。
古代皇帝的帝王之术本质来说就是顶层管理艺术。不完全适用，但必有借鉴之处
什么是根据我国古代阴阳哲学的原理命名的拳法？
1、太极拳是根据我国古代阴阳哲学的原理命名的拳法。
2、太极拳，国家级非物质文化遗产，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。
3、创始人的考证至今没有定论，传说有六七种，其中张三丰创太极拳之说最为人们津津乐道，且被金庸写入《倚天屠龙记》之中。
古代囚犯临刑前，为何要五花大绑？
我们知道中国自古以来都是以“天朝上国，礼仪之邦”自居，而在这种封建礼教的熏陶之下，很多的国人都养成了一种“死者为大”的习俗。人们普遍认为“生命无常，人命关天”，将“生死”放在了与天同等的高度，认为将死之人都值得尊重。
那么为什么古代的囚犯临死之前需要五花大绑，对身体进行束缚呢？为何不能做到让犯人“赤条条来去无牵挂”呢？其实，这个问题已经不是一个新鲜的话题了，早在很久以前都有人讨论过了，不过都没有人能够给出一个比较具有说服力的答案。
有的人认为，之所以会在***犯的身上进行五花大绑，就是为了防止他们逃跑，因为生命无常，人都会因为怕死而敬畏神灵，蝼蚁尚且贪生，更何况是万物之灵的人类呢？很多***犯都对死亡有一种极度的恐惧感，都会产生一种逃避***的本能反应，一旦***在临死之前不听挣扎，就会给行刑造成困难，因此需要五花大绑。
不过，这种对***实行五花大绑的行为，如果是针对那些满脸横肉，凶神恶煞的莽夫，似乎还说得过去。为何对那种手无缚鸡之力的弱女子和百无一用的穷书生也要实行五花大绑呢？
原来，对临刑前的***犯进行五花大绑还有一个不为人知的原因，因为古代的女子很少被砍头，因为他们的族***地位十分低下，一旦做出一些伤风败俗的事情之后，都会通过一定的家法或者处置。而在那个时候，私人是不允许拥有刽子手的，他们***取的手段无非都是些吊死、活埋、㓎猪笼等手段。
因此，很多女子是没有经历过刑场这种大场面的，通过捆绑***犯的肩膀，手臂以及双手来限制她们的上半身的活动，这时绳子有一端是活的，如果刽子手用手拉住绳子的话，***犯是绝不可能活动的，将这些死囚犯五花大绑的重要原因就是防止他们在临刑之时做出一些具有攻击性的行动。
虽然以上两种说法都具有一定的合理性，不过，这个古老的话题其实在晚清的时候已经被最后一位刽子手邓海山给出了答案，邓海山说，之所以给女囚犯以及部分男囚犯进行五花大绑，是一种代代传承的“死囚捆绑术”，主要的目的就是方便押送囚犯。
