摘要：
怎样理解太级剑中“神，形，用，韵，象，势”六字的？中国舞的理论？中国古代守墓的神叫什么？怎样理解太级剑中“神，形，用，韵，象，势”六字的？太极剑，太极拳本质就是中国文化影响下的一种... 怎样理解太级剑中“神，形，用，韵，象，势”六字的？
太极剑，太极拳本质就是中国文化影响下的一种动作技能，它的审美是符合传统文化的审美，是与书法、古典哲学、中医理论是一至的，你所说的“神，形，用，韵，象，势”我还是第一次看到，在我武术学习过程，没有人用这些词汇。竞技武术太极的圈子比较常用的是‘形、劲、意、气”四种说法。如果是竞技比赛或是要参于表演，那么规则才是运动员研究的内容。具体到多少角度，多高，多低是运动员要做的事，当然一般爱好者或者是传统太极拳不在竞技武术的管理范畴，自由发挥。
神：精神、意识、思维、情志、感觉、中医学的神是说明人的功能，思维、肢体的外在表现形式，在太极剑里，就是要展示中庸之道，威而不怒，和而不弱，棉里臧针，看似安逸，随和，但即可遇强者刚。
形：动作外在的肢体形态，示柔而不懈，刚而不僵，沉而不重，轻而不浮。动作即要符合攻防的原理，又要符合养生的以意导气，以气运力，气到意到，劲到。
用；招式的攻防应用。
韵，太极特有神韵，刚柔相济，阴阳平衡，承上启起，连绵不绝，包括运动员的音乐，服饰的配合。
象，实像和虚像或是仿生学，野马分鬃、白鹤亮翅 这些动作是仿生学，动作的展示就是具有意境或是形象。
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势，:声势、气势，姿态。
中国舞的理论？
中国舞蹈理论
中国舞蹈理论，舞蹈理论专著。袁禾著。文化艺术出版社1994年出版。为孙宜生主编的意象艺术研究系列论著之一。书前有作者自序。全书除绪论、结语外分为九章，分别论述中国舞蹈生成的物质本体、舞蹈运动形态本象、舞蹈的表现手法、舞蹈艺术的情感本质、舞蹈意象的历史演进、古代舞蹈的功能指向、舞蹈的美学意蕴（分两章）以及中国艺术体系中的舞蹈意象。附后记和编后记。2007年5月再版，更名为《中国舞蹈意象概论》。
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中国古代守墓的神叫什么？
石像生 石像生是帝王陵墓前安设的石人、石兽统称石像生，又称“翁仲”。
石像生也是皇权仪卫的缩影。明时，凡是举行大典的时候，除文武百官及军事仪仗排列两侧，还将人工驯养的狮子、大象等动物装在笼里，放在御道两旁，以壮皇威。皇帝死后，需要相同的排场，所以就在陵前设置了石像生。这种做法开始于秦汉时期，此后历代帝王、重臣沿用不衰，只是数量和取象不尽相同。 石像生的作用，主要是显示墓主的身份等级地位，也有驱邪、镇墓的含义。
